钦珠巴活佛土登尼玛、多丹活佛、乌金仁增活佛、贡确活佛、林喇活佛、珠巴土多活佛、葛噶活佛、巴珠活佛等高僧大德和甘孜州以及德格县的领导相继献上了哈达和佛像、经书、法器等供养。
当地藏族人民兴高采烈地跳起了热情奔放的舞蹈、唱起了悠扬动听的民歌，热烈庆祝这殊胜吉祥的盛典。深受藏族人民喜爱的著名歌手德白以他那极富传统色彩的弹唱歌声为尊贵的第七世佐钦法王献上了吉祥如意的祝福。在欢快吉祥的歌舞中，第七世佐钦法王的坐床典礼圆满结束。 第一世佐钦法王白玛仁增略传公元1625年，白玛仁增法王诞生于西藏昌都。法王从小具有天生的慈悲心和厌离心，7岁时便出家为僧了。法王被第五世嘉华喇嘛和大伏藏师敦朵多吉等大德授认为宝髻如来、第二佛莲花生大士、大成就者萨拉哈、大班智达比玛木扎、印度八十大成就者之一古古热巴大师、达龙唐巴、宗喀巴大师等的转世化身。法王师从于噶玛恰美大德、大伏藏师敦朵多吉、全知曲吉旺布等当时噶举派和宁玛派的三十多位善知识，对显密佛法进行了完满的闻思修习。尤其在二十九岁时，拜谒了当时最伟大的大圆满上师仁增确吉江措，完整闻授了所有大圆满的续部、灌顶和窍诀，尤其是专门聆授了“大圆满空行心髓”的耳传密诀。
此后，法王一生中只行出世之行，在桑耶钦普、杂日扎等圣地闭关二十多年，精进于大圆满法门的修证，现证了本原清净之见，圆满了任运超越的功力，抵达了明智如量相的境地，获得了大成就。于是，法门之名冠于其人之上，人称“大圆满法师”，并以“佐钦白玛仁增”之号名扬于世。第五世嘉华喇嘛尊其为御师，在其前聆授了无量的甚深秘要法门，师徒二人臻至心心相映。法王曾先后几次受到了莲花生大士的秘密授记，加之第五世嘉华喇嘛也有如此授记：“得乌金授记名莲花，获瑜伽自在之尔尊，到东方多康日出地，名为佐钦清净圣地，于此地落成道场时，以佛法度边地众生??”
于是，法王在六十岁时来到康区，创建了佐钦寺这座殊胜的道场。在德格土司桑杰丹巴的供养下，佐钦寺顺利建成，云集了一千多位僧众弟子，法王以授受大圆满法圆满了善愿。在吮饮其教言甘露的无数弟子中，出现了号称“日、月、星”三尊的大弟子，他们分别是甚深伏藏的授命者——大伏藏师尼玛扎巴、大圆满法门之主——囊卡沃萨大师、教理自在王——协庆然将。他们各自的法门弟子也逐渐壮大，使光明大圆满法的修持者遍布天下。
在圆满行使了利乐功业后，第一世佐钦法王于1697年圆寂。 第二世佐钦法王吉美?泰秋旦增略传第二世佐钦法王于公元1699年诞生于扎曲河畔，由囊卡沃萨大师、大伏藏师吉美多吉、多扎?仁增钦莫等认定并命名，于囊卡沃萨大师前剃度出家，接受了比丘戒，听闻了深密大圆满耳传法门的全部教言。另外，还在大译师达摩西日、杰斯?久美嘉措、大堪布巴登曲江等四十多位经师前听闻了诸显密经典的传承讲义、伏藏法门的成熟与解脱的灌顶教言、如宝佛典的诵读传承灌顶等如海的法门教言，抵达了闻法的彼岸。法王曾两次赴卫地，被嘉华喇嘛格桑嘉措封赐了政教之印，尊崇有加。在圆满了政教二大功业后，第二世佐钦法王五十九岁时于佐钦寺圆寂。 第三世佐钦法王尼顿?旦增桑布略传第三世佐钦法王于公元1749年诞生于扎曲河畔，以说出自己所忆念的前世经过与先师白玛贡卓囊杰的授记相吻合而认定并坐床。由转世化身白玛泰秋丹贝坚赞剃度出家，于门林大堪布前接受了比丘戒。师从于全知吉美林巴、扎西江措大师、第八世嘉华喇嘛降白嘉措等诸多善知识，进行了广泛的闻思，在多康地区创建了诸伏藏修供之仪轨等。在圆满行使了佛法三轮功业之后，第三世佐钦法王于三十四岁时圆寂。 第四世佐钦法王美久?囊卡多吉略传第四世佐钦法王于公元1793年诞生于丹阔，父名索南饶登、母名囊卡诺增翁姆。根据全知吉美林巴的明确授记：“隐秘此义并非为隐秘，化三金刚二者隐中边，利乐时至清净意化身，于其西边地界之附近，雪山名者大河之岸边，父名福田（索南）母名持宝（诺增）者，现智合一传来其存在。”被认定并坐床。法王于第三世协庆然将前出家，接受了沙弥戒。在囊卡才旺秋珠前听闻了“大圆满空行
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心髓”，在多珠仁波切前以单传听闻了“龙钦悟境精义”并进行了圆满的修证，获得了无上成就果位。在圆满行使了利乐和讲修功业后，第四世佐钦法王于七十八岁时圆寂。 第五世佐钦法王土登?曲吉多吉略传第五世佐钦法王于公元1872年在康区昌都诞生。根据第一世蒋杨钦哲旺布仁波切的伏藏授记所明示：“比玛木扎化身康区南，猴年出生曲吉多吉名，若于魔障之中得胜利，佛法事业广大利无边。”而被认定并坐床。第五世佐钦法王于白玛班扎法王前剃度出家，于代莫?阿旺罗桑前接受了比丘戒。在华智仁波切、第一世蒋杨钦哲旺布仁波切、噶旺洛珠塔耶等大德前聆授了五明和大圆满等广泛的教言，获得了大成就，显示了宝瓶置于空中、瓶水用之不尽、足印留于岩石等不可思议的神通法力，被第十三世嘉华喇嘛土登嘉措赐封了“呼图克图”的尊号。在行使了遍及印度和汉地的巨大功业后，第五世佐钦法王于六十一岁时圆寂于佐钦寺。 第六世佐钦法王吉扎?向秋多吉略传第六世佐钦法王于公元1934年诞生于西藏拉萨。法王的前世第五世佐钦法王在授记中明示：“殊胜圣地桑耶寺，据此以北村庄中，父亲名号为代瓦，母亲名号为本雅，转世诞生显征兆??” 这也与佐钦大伏藏师直美活佛的秘密授记相吻合，于是给予认定并坐床。第六世佐钦法王师从于大成就者拥丹贡布上师、大堪布白玛才旺、大堪布托噶等诸多善知识，习修了显密诸法。二十一岁时，于拥丹贡布上师前接受了比丘戒，其贤正善良的行操无与伦比，受到了原西藏地方政府的尊崇，赐封了“玛哈额尔德尼呼图克图”的尊号。当法王正行使着政教二功业之时，于公元1959年而圆寂。
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