浅析诗歌教学中的情感教育
陕西武功5702中学 邓西谋
内容摘要：
诗歌作为一种艺术，具有一种灵动性, 它不仅记载了人们的生存状态、社会变迁、人生感悟等还承载着人类丰富的情感因素。从上古的歌谣开始，人们就借助诗歌来抒发自己的情感，表达自己内心世界的各种情感。诗歌借助其优美凝练的诗句中把丰厚的情感以春风化雨的形式, 把真、善、美的种子撒播在学生的心灵。但在多元化价值观念不断冲击的当今社会，学生的情感意识越来越淡薄，一些传统的美德、可贵的情感正在逐渐淡化、甚至缺失。同时，迫于高考升学的压力，诗歌情感教学现状不容乐观，教师功利性的教学，学生功利性的学习，从某种程度上说忽视了诗歌的审美特征和情感内容。如何在诗歌教学中,对学生进行情感教育,我想谈谈自己的看法。 关键词： 诗歌 情感 教育
情感是人们对于客体对象是否符合自身的需要而产生的态度体验。《现代汉语词典》对情感是这样界定的:“情感是对外界刺激肯定或否定的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。”关于情感教育的内涵, 我国学者鱼霞在《情感教育》一书中做了这样的界定: “情感教育是完整的教育过程的一个组成部分, 通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质, 发展他们的自我情感、调控能力, 促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验, 形成独立健全的个性与人格特征, 真正成为品德、智力、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”由此可见, 情感教育是素质教育的重要内容, 它能帮助学生在获取新知识的过程中激发自己的情感, 净化自己的心灵, 提升自己的高级情感, 从而实现知、情、意、行的高度统一。 严羽在他的《沧浪诗话》中也说：“诗者，吟咏性情也”。诗歌是语言艺术的精髓所在，她从来就代表着文学艺术的最高成就。在物质窒息人们心灵的时代，诗歌所蕴含的情感意义就显的尤为突出。它能让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉，让学生在文学的殿堂里滋养性情，感受和领悟民族文化的深厚积淀。但在多元化价值观念不断冲击的当今社会，学生的情感意识越来越淡薄，一些传统的美德、可贵的情感正在逐渐淡化、甚至缺失。同时，迫于高考升学的压力，教师功利性的教学，学生功利性的学习，从某种程度上说忽视了诗歌的审美特征和情感内容。那么,如何在中学诗歌教学中激发学生学习兴趣,加强情感的教育呢?对此，我想谈谈自己的一点看法。
首先，教师要对诗歌中蕴涵的情感有独到的体验, 以情动人,传递诗情。
情感是人们对客观事物的态度体验,具有感染性的特点。正如托尔斯泰所说:“把自己体验过后的感情传给别人,而使别人也为这感情所感染,也体验到这些感情。”因此,教师在教学前，要从现实生活入手，结合生活现象和生活感悟，体会把握诗歌所蕴涵的情感，要善于挖掘学生已有的生活积累，找到现实与历史的切合点，多方启发和诱导，使学生情感能够与诗人的情感产生共鸣。如果教师从“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。”读不出爱国情怀；从“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”读不出友情的深厚；从“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”读不出爱人的相思之苦，从“露从今夜白，月是故乡明”读不出游子的思想直苦，从“临行密密缝， 意恐迟迟归”读不出伟大的慈母深情…..那他又怎么能有效地组织教学，传递诗情？中学课本所选的诗词大都是历代著名诗人的经典之作,作品背后都隐含着诗人彼时彼刻的心情故事。“诗贵言志”,他们借助古诗抒发了许多美好的情感。这些情感都需要教师用自己对古诗词的感情去架起一道帮助学生通往古诗情感的桥梁。因此, 教师一方面要提高自我情感的调控能力,要以自己积极乐观的情绪感染学生。另
一方面可以运用现代教学技术等多种手段, 以情感打动学生,用真情感染学生。使学生透过字里行间,领悟古诗的语言美、情趣美、情感美。
其次、采用多样的教学方法创设情景，置身诗境，增强诗情。
诗歌不仅是一种语言艺术,更是一种包容了音乐、绘画等诸多因素在内的综合艺术,具有很高的美学价值。在古诗教学中教学中教师应该充分挖掘古诗的美学价值,利用现代教育手段（或flash，或剪辑，或MTV等）展示一些与诗歌内容相关的画面，或吟、或演、或唱、或画 ，很好地激发学生的兴趣，引起学生情感的共鸣，走进诗人的情感世界，真正领会诗中微妙的情感。
（1）教师可据诗歌的情感特点 ,选配适当的音乐、画面让学生有感情地吟诵诗歌。例如 ,在学习苏轼的《水调歌头》(明月几时有 )时，可选择《月光曲》、《彩云追月》等作为伴奏音乐。在音乐的旋律响起时，展示朗月之夜的画面 ,皓月当空 、苍穹高远 、大地月影婆娑 ??,在音乐和朗读共同营造的这种氛围中，学生的视听感觉都会进入诗歌所营造的意境 ,从而陶醉在诗乐交融的立体世界里，享受古典诗歌的诗情画意美。
（2）古典诗歌语言凝练,要使其中的人物形象活起来,可在学诗时采用表演的方式。如教学古诗《寻隐者不遇》,在学生想像画面之后,教师请一个同学作诗人贾岛,请另一个同学做童子,演一演当时的情境,在学生角色对话的表演中,不仅把《寻隐者不遇》中寻访场面生 动地再现出来了,而且也初步领悟到了诗的意境。
（3）学生喜欢歌唱,有时还喜欢自编自唱。根据这一特点,教师在强调诵读的基础上,教师可以鼓励学生根据自己喜欢的歌曲旋律唱读古诗文。学习李白《将进酒》，李清照的《一剪梅》等诗歌，可以先让学生听与之相关的歌曲，然后让学生换词唱。这种变读为唱,使学生不但学得愉快,而且在唱跳中自然而然地受到古诗文的熏陶。
(4) 诗歌充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。诗与画之所以能够相通，是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。一首诗本身就是一幅画，根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是我在古诗教学中常用的手段之一。例如：我们在学习张若虚的《春江花月夜》这首诗时，在学这首诗时，我引导学生自己动手把一幅幅美丽的月下风景画成一幅优美的风景画，在学生动手绘图以后，我再引导学生体会诗歌从月之初上时的迷离、美妙，到月光下诗人的遐思迩想，从楼上思妇的愁情，到游子的梦回故乡，以及最后是梦醒后的更加孤寂，感受诗歌丰富的情感。
再次、解读诗歌重在知人论世，探求意蕴，体会情感。
《孟子?万章上》说 “故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。” 就是说，我们在欣赏、品味诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，更不能居于个别字眼去理解诗句，而应该从作品的整体出发，由表及里、由浅入深的理解诗作的主旨，用自己的切实体会去推测作者的本意。我们在欣赏古典诗歌的诗情美时，要尽量利用现存的各种史传材料和后人评书，全面把握作者的心灵历程和精神世界。例如：我们在学习杜甫的《蜀相》时，除了要对作品中所写的诸葛亮的生平和功绩有所了解，还要对杜甫一生遭际、政治理想，以及杜甫写这首诗时的心境做全面、深入的探究，才能充分理解杜甫作此诗的用意。例如：王之涣的《凉州词》是一首尽人皆知的边塞诗，而明代人杨慎就认为他是说皇恩不及边塞，是一首讽刺作品。究其原因，主要是他没有注意到诗中“孤城”、“杨柳”、“玉门关”等重要意象的特定含义。在汉唐诗歌中，“孤城”往往与戍边士卒的乡思有关，“杨柳”一词，既有折柳送别的意思，又指乐府《横吹曲辞﹒折杨柳》曲，均有惜别之意，而“玉门关”亦和征夫离情有关。所以，如果我们抓住了这些重要意象，梳理出作品的意脉，自然会理解作者所要表达的是边关戍卒的思乡之情。
最后，走进诗歌的世界,拓展诗意，活学活用，丰富诗情。 诗歌文化底蕴，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地,和学生一道开发和生成
开放、富有活力的诗歌家园。因此，诗歌教学中千万不能让学生把熟读、理解、积累的诗句聚在脑海成为一潭 “死水”,而是要让学生在“温故而知新”中感觉诗歌用时更觉趣。带学生踏青时,吟一句“万紫千红总是春”;春游西湖时,来一句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”; 失败时,自信一句”天生我材必有用”??让诗自然地走进生活,让学生感觉生活处处皆是“诗”。如此,在自然地运用中享受到了“诗趣无穷”。在学完一首古诗后,可以“以一带多”进行相关链接。如学完高鼎的《村居》和孟浩然的《春晓》,你还知道哪些描写春天的古诗,这样进行拓展阅读,就打开课外阅读的新视窗。到学生有了一定数量的积累后,完全可以跳出教材, 如组织开展诗歌擂台赛、诗歌演唱、诗歌积分卡、诗歌书法绘画赛、诗歌汇演等一些生动活泼的活动,组织课堂教学,让古典诗歌的诗情融入学生的精神家园这不但释放了学生的智慧,更是滋养了学生的诗情。
诗歌蕴涵者丰富的情感，在高中语文教学中，作为语文教师，我们尤其应身体力行，更新观念，创建氛围，优化教学，将素质教育和应试教育结合，以便更高效的利用高中语文诗歌资源对学生进行更好、更有效的情感教育，这让这些文学精华，通过学生学习渗融于他们的血液中，芬芳在他们的生命中，使他们受益无穷。
参考资料：1、《现代汉语词典》中国社会科学院语言研究所词典编辑室编《现代汉语词典》（修订本），1996年７月修订第3版，第1035页。 2、鱼霞著《情感教育》 北京教育科学出版社 2002年 3、郭绍虞：《中国文学批评史》，上海古籍出版社1979年12月新1版，第49、278页 4、《中国古代诗歌散文欣赏》人民教育出版社
5、陈向春著《中国古典诗歌主题研究》. 北京：高等教育出版社，2008.1 6、《浅析诗歌作品思想感情的理解和把握》选自《现 代 阅 读》2011年9月第9期 作者：温红秀（江西省新余市第二中学）
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