5.3.1 风水学说对环境的要求
宋代以来，风水理论在徽州的影响越来越大，而风水学中对村落选址讲究“得水为上，藏风次之”，村址要背山面水，负阴抱阳。而宏村北有雷岗山，可抵御北面之风，符合背山，藏风负阴的要求，而且东西两侧有常年不息的山溪河流，整个村落又在雷岗山上，村前宽广，两侧河畔之上，符合得水、面水、抱阳之意，地势高爽，朝向良好，无山洪冲击的危险，又可以仰观山色、俯听泉声，是风水学说中的风水宝地。
5.3.2 徽州文化的影响
以程朱理学为精神内核的徽州文化，对村落的选址有直接的指导和影响。选址充分吸收儒家“天人合一”及道家“物我为一”的思想观念，追求既尊崇自然，保护环境，又赋予生机活力的生态聚居空间。宏村先祖为了在自然山水中谋求最佳的居住空间，将中国古代风水地理学运用发挥到极致。
5.3.3 历史渊源——汪氏宗族的聚居奠定村落基础
自秦以来，皖南强宗大族多聚族而居，强宗大族还有屡世建幢民居的习惯，南宋绍兴年间，宏村汪氏始祖汪彦济因原居地黟北奇墅村遭战乱大火而举家迁往宏村雷岗山下，始建十三楼，从此汪氏在宏村聚居，在封建社会中后期，汪氏的宗族制度奠定了宏村村落的社会基础，在客观上对村落环境风貌的维护起了不可忽视的作用。
5.3.4经济因子——徽商的兴盛提供了经济动力
清康熙到道光年间，徽商走向兴盛时期，徽商致富后又跻身于官绅队伍，往往回故里大兴土木，皖南山区民居群体因此而建。因而徽商是宏村村落发展的直接原动力，徽商资本奠定了村落发展的经济基础。
5.3.5 自然因子——因地制宜、顺应自然环境
宏村村落整体构筑与群山逶迤，丘陵连片，谷溪较多的地形环境紧密结合。村落布局因地制宜，巧妙的利用自然环境和自然水系脉络特点，北依雷岗山，南部地形平坦广阔，利于农业发展，西傍西溪，引西溪之水入村，贯穿家家户户，既可满足每家每户的饮用水，又可用于灌溉。
5.4 村庄旅游发展的问题
近年来，随着我国旅游产业的发展，旅游开发出现了空前热潮，众多风景名胜区、自然文化保护区都在进行开发，然而在旅游资源开发过程中也出现了不少问题。本次调查以宏村为例，在实地走访调查后具体问题整理如下： （1）过度开发，游客数量与宏村内部环境容量不协调
在本次调查过程中，发现景区内游客数量过多，甚至出现道路拥挤、游客聚集现象，严
重影响到公共安全和游客对景区的满意度。一味追求经济效益、单纯运用市场手段对旅游资源进行无限制开发的现象已是司空见惯。其一，经济效益的可量化和社会效益的相对笼统使得许多地方唯“效益论”、政策衡量标准片面，单纯追求大力开发旅游资源，不顾环境承载力。其二，旅游资源环境恶化，具有时滞性，从过度开发到环境问题显现需要一段时间，在一定程度上为旅游资源过度开发提供了托词。其三，代际公平问题加速了旅游资源过度开发，后代的利益只在观念中存在，而在市场主体中缺位，甚至常常被忽略，因而在经济高速增长时期，无论是自然还是文化遗产都面临着严峻考验。 （2）开发过程中利益矛盾尖锐
旅游资源是一个涵盖社会各方面的流体，几乎所有的风景名胜区、自然保护区等周围或内部都有众多的居民，所以，旅游资源是一个由人文和自然构成的社会流体。区内生活居民生活严重依赖于旅游资源，在开发过程中，往往牵一发动全身，在实际开发中往往缺乏统一的认识，在对待当地居民态度问题上，过分强调舍小家保大家，服从大向，缺少对当地居民利益的考虑和有效补偿。在宏村中，政府与居民、居民与居民之间利益冲突明显，村中建筑大多年代久远，具有丰富的历史文化价值，但对居民的生活质量也存在影响，如居民需要翻修房屋来改善生活与政府对历史建筑保护相矛盾，缺乏合理的补偿机制；居民与居民之间的矛盾也普遍存在，如居民对旅游商品物件间的竞争，这些都是未来发展中的潜在隐患，需引起相关部门的高度重视。 （3）购物旅游市场缺乏规划
旅游业是一个复杂的系统产业，其发展必须整体规划，做到有序发展。在对一个景区的发展中，购物旅游是旅游经济效益的重要组成部分，其发展程度也是衡量该区域旅游资源开发效益的重要指标。在宏村购物旅游领域，缺乏科学规划、管理混乱等问题，具体而言目前宏村有一个工艺品市场，商品以酒、竹雕、茶为主，辅之以小工艺品，品种单一，商品陈旧，店铺开设表现出盲目性、随意性；在饮食领域，缺少具有本地特色的小吃、餐饮，在规模上也较小，大多以单个摊位、零星散落在村落各处，给游客的休闲、购物带来不便，不利于旅游产业的长远发展。
（4）水质保护面临严峻考验，水污染隐患严重
宏村之美，因水而灵动。早在很久以前，宏村内部就定下了如下规定：早上八点以前，村内水仅仅用于喝，八点以后下午六点以前才能用于洗、灌等，下午六点以后不得污染。严格的分时段管理制度有效保证了宏村的水质。但随着经济的发展，旅游业的持续发展，原有的水质保护制度受到破坏。游客大量涌入，造成水的污染和浪费。如村内经常有大量写生的学生，绘画后清洗工具直接导入南湖或屋变水沟，对水质造成污染，而现有的排水系统、处
理设施原始简单、部分老化，污水知识经过简单过滤掉体积大的垃圾即排入南湖。虽然目前村民家家户户都引入了自来水确保饮水安全，但现存隐患也是不容忽略的。 （5）景区内公共服务设施不够完善
良好的公共服务设施体系有助于提升游客对于旅游地的满意度和景区自身的存在价值，是实现区域内旅游业可持续发展的重要途径之一。宏村，作为世界非物质文化遗产，公共服务设施仍然是不够完善，具体表现在：
?缺乏休息场所，如椅子、石凳等，游客累了以后直接坐在花坛边或是一些受保护的椅子建筑上。
?缺少路标，宏村中廊道曲折，是其自身的特色但容易造成不便，经常有人进得去出不来。?道路管理不规范，在路面较宽敞的地区，经常有机动车辆出入。
④缺少警示标语、护栏，在南湖周围或是桥上，人多拥挤，容易发生落水事故。 ⑤缺少消防设施。村内建筑年代久远，以木质结构居多，易发生火灾，造成严重损失。 （6）文化传承脱节
宏村为汪氏聚集地，汪氏一族始祖本姬姓名汪，姬汪，有功于鲁，拜上大夫，祖聚平阳（现泰山以东），周灵王17年（公元前55年）封汪侯爵，谥命族姓。三十一世祖文和公汉献帝兴平年间封龙骧将军，受孙策之命渡江而南，奉守会稽，此为汪氏迁江南始祖。六十六世祖，彦济公南宋绍兴元年为躲避战火，举家迁往弘村，始建十三楼，清乾隆年间，因避讳改为宏村。汪氏一族历经两千余年，人才辈出，常以“明智、知理、识大体、固国本”为持家、治家家训，其后人分别在各朝各代朝政、军事、商融等方面都有出类拔萃的后人。时至今日，随着社会发展及经济社会的冲击，现宏村有特殊才能或技艺之人已分布全国各个省份和地区，村内所剩后人大多以旅游业为支撑，以小本旅游经营持家，且家族传承观念淡化，文化传承呈现脱节现象。
6 建议及对策
6.1 加强古村落政策保护
宏村古村落作为徽文化的见证，对我国历史文化进程研究具有重要作用，政府作为我国经济文化的组织者，必须规范对古村落保护，完善相关法律，加大对破坏文化惩戒力度，正确处理古镇保护与居民间利益关系，实行政府专业修复，加大相关文物的专业保护。同时应规范对居民的经济补偿机制，在不破坏文物的基础上，保护居民的合法利益。而完善市场规则，减少居民间矛盾，实现保护古建筑与居民利益双向发展。
6.2 规范宏村总体布局
宏村作为世界非物质遗产基地，继承了中国900多年历史，年代久远。古建筑承载能
力逐渐降低，所以应对宏村规范布局，延长继承年限，具体表现在整体上，古村落范围之外，按照规范进行修建，并以此作为整个古村落旅游的保障中心，实现游住分离，形成集住宿、餐饮、娱乐、购物为一体的商业区，既能满足游客和部分居民的需求，又能保护古村落。对于景区内部应科学规划，内部产业布局实现特色产业专门化布局，改善现有产业布局杂乱的现象。
6.3 合理控制游客数量，提高景区承载能力
宏村古村落已有九百年的历史，建筑年代久远，环境承载能力较低。但其客流量较大，为保护宏村的传统建筑风貌、文化遗产，应适当控制村客流量，实行阶段旅游，严格控制区内游览数量，加大旅游地的流通速度，避免客流拥挤。保障其基础设施供应，提升环境承载量，实现旅游开发与内部环境协调发展。
6.4 加大景区基础设施建设，改善其人居环境
宏村旅游基地作为供应观赏旅游场所，基础设施的完善是其物质基础，针对景区内水环境污染严重，水质较差的现象，政府应发挥主导作用，治理水污染，加大污水处理设施建设力度，并对当地常住居民的生活污水排放进行整治。同时，提高居民自身保护意识，增加其他公共基础设施，例如石凳、凉亭等，改善其人居环境。
6.5 加强社会文化风貌的继承与发展
宏村作为世界非物质文化遗产基地，历史文化底蕴丰富，但经过历史的兴衰，文化继承面临巨大问题，使村内氛围不断现代化、商品化。为此，应提升文化影响力，弘扬当地传统文化，例如通过设置文化宣传栏，特色学堂、书店，民族风采展示活动等方式，不断丰富其表现形式，继承当地民俗文化，使文化源远流长。