祂的计划及祂对你的爱。 当神告诉先知耶利米，他要与犹太人一起被掳到巴比伦去时，神对他说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望（耶29:11）。”
耶利米先知及犹太人在巴比伦受苦的那段岁月是神对他们计划的一部分。这是最好的计划，籍此，神要赐予他们前途及希望。 神对你我的计划都是最好的计划。你相信神所说的吗？为什么在舒适享乐的环境里我们的信心不能成长呢？其实，在这种环境中信心也能成长，只要我们越来越信靠神的许诺，神以环境来考验我们信靠神话语的决心，而不愿我们有何种感觉。因为，长久以来，我们信任自己的感觉、自己的情绪、我们的理智控制我们的信仰。我们一定要打破这种习惯，而要以信心来看每件事。所为信心是出于内心的决意，要相信我们无法看见或感觉到的事。 因此，假若告诉我们祂的一切计划都是为了我们的益处，而每件事看来却越来越糟，这时，若我们仍坚信神的话并为所发生的事感谢祂，那么我们的信心便增长了。
你认为亚伯拉罕的信心是如何增长的？你能充满了信心，服从神的命令，带着你的独生子走到山上，准备把他献祭给神，而心中仍然相信神还会祝福你，并使你的子孙繁衍至千年万代吗？假若你是亚伯拉罕的朋友，你看到他那执迷不悟的行为，你能相信即使亚伯拉罕杀了亲生子，铸成大错，而神仍会使这错误达到圆满的效果吗？唯有神能由内在改造我们。我们只需要完全顺服于祂便可，相信祂已经掌管我们，全心接受祂的作为，并愉快的感谢、赞美神利用了所有的环境来改变我们的生命。 有一位牧师，他为自己能更有耐心而祷告。第二天他发现那位为他工作多年，并且工作效率颇高的女秘书病了，代替她的是一位义工，但是他是这位牧师所见到的秘书中工作最慢的一人。他私下心中纳闷了很久，最后，他才领悟神以这位新秘书来回答他的祷告。他能用什么其它方法来学习忍耐呢？他开始为这位新秘书的来到而感谢赞美神，而这位秘书的工作效率很快也有显著的进步。
信心及忍耐是基督徒生活的基本特征，基督徒也以此向世人作证；此外，还有一种特点是不能缺少的，那就是爱。正如保罗所写的：“你们要追求爱（林前14:1）。”
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了（约13:35）。” “这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足；你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令（约15:11、12）。”
爱??爱??爱??身为基督徒，我们常谈论爱，例如：神是爱，耶稣爱你，我爱你等。但是，实际上我们很少真心彼此相爱。
在世界上，爱比其它任何事物都重要。神造我们是要我们爱祂，彼此相爱。当我们不爱别人时，令人恐惧的事便发生在我们身上，我们受到伤害，我们想要报复，互相畏惧，充满了仇恨，犯罪累累。 我们在感情上所受的伤，我们的畏惧及所受的挫折，我们的自卫及破坏性——这一切均由于缺少爱。
教育家、心理学家、社会学家，以及其它各种专家都告诉我们，在人的成长及发展中爱有很大的影响力。
爱接受一切、赞许一切、信任别人；爱是忍耐、恩慈、不自私、不嫉妒、不
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骄傲、不求己利、不轻易发怒、不怀恨、不怕受苦。爱是忠实的，相信一切，期待一切，不幸灾乐祸，总为真理的得胜而高兴。这种爱在任何情况之下都能存在。 这便是神对我们的爱，也是祂期望我们向别人所表示的爱。这种爱能治愈我们的伤痕，驱除我们的畏惧，化解我们的旧恨宿怨。这种爱使我们成为健全的，有能力以爱还爱，也不怕被别人拒绝或伤害。
这种爱便是希腊文所谓的Agape,是一种自由的、合理的、有目标的、属灵上的敬爱。这种爱是圣灵的果子，当它完全成长时，便成为真光，吸引他人回归万物的根源——神在耶稣基督里对我们的爱。
圣灵的各种恩赐都是在显示神对人类的爱及关怀。神治愈我们，因为祂爱我们，祂行奇迹，也因为祂爱我们。神是爱，祂在我们里面的能力及籍着我们而发出的能力都是爱——是一种给予祂的每个受造物超自然，神圣且适合于他们每个个体的爱。
祂给予世界的信息是爱，我们便是传信使者及器皿。为达到这使命，祂的计划便是我们也能去爱别人。
但是，既然爱只从神而来，既然爱是圣灵的果子，那么耶稣又为什么命令我们去爱呢？是否我们必须等到祂使我们更有爱的能力？我们又再次面临神的应许，我们应该在信心的层面上接受它。 爱是圣灵的果子，神告诉我们因为圣灵居住在我们心中，所以我们才能期望神的爱临到我们的生活中。神赐予我们爱的能力，但是我们要以信心为基础来实行爱。切记！纵使我们不感觉到有爱的能力，神仍要我们去爱别人。 若我们以信心为基础来实行爱，按照神的话去做，如此会发生什么事呢？我们知道我们的信心能获得神超自然之爱的能力，它能改变我们使我们能去爱别人，这时，神超自然之爱的能力也籍着我们达到所爱的人身上。 那么，实际上应如何做呢？我曾经祈求神使我更充满爱心，而我也自认为是一个深具爱人之心的人。我旅行各地，宣讲福音，为别人祈祷，无数的人似乎获得了神的祝福，我真是很得意我能常常感到自己越来越有爱心。
然而，有一天一个令人生厌的人，她的情况不知如何去帮助她，我发现我对这人毫无爱心，只希望她尽快离开。
她的大兵男朋友将她带到我的办公室来。与蛋糕一样厚且陈旧的脂粉如污垢般堆在她脸上，头发像电线一样垂在双肩上，衣服既脏且旧，腿上也沾满了污泥，身上发出的臭气充满了房间，脸上更带愠怒而愤恨的表情，双眼哭的红红肿肿的。 这位可怜的女孩子来此告诉她的男朋友，她已有身孕。这位士兵答应为她目前情况负责，但是却拒绝娶她为妻。她在极度愤怒之下，声称要先杀死他，然后再自杀。她已经有过一个私生子，这次她下定决心或是结婚，或是死去。
我注视着她，我从未见过一个人像她这样令人厌恶，满面绝望的表情，无比的寂寞，又令人畏惧。我毫无为她祷告的意念，我不愿接触她。 我在内心呼喊说：“主啊！为什么你将她带到我的面前来？” “她是我的孩子，”立刻有了回答：“她迷失了方向，她需要我的爱及医治。我把她送给你，是要你爱她，并将我的爱显示给她。”
一种痛苦的自我认知突然击打着我——我曾因能去爱别人而自傲自满，而呈现在目前的是一个极需要被爱的人。
“主啊！请原谅我，谢谢你告诉我，我的爱如何的肤浅及自私。请取去我那不爱人的心，而以你的爱充满我，好使我能爱她。”
她不停的饮泣，那双盖在红肿眼皮下的眼珠，看起来是如此的无神。
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“请帮助我吧！”她说。 “你信神吗？” 她点点头，低声说：“我相信。” “你相信祂能帮助你吗？” 她犹疑了一下，然后慢慢的说：“我知道祂能帮助我，但是，我想祂不要帮助我。我以前是基督徒，但是，你看我现在这个样子。就算祂愿意帮助我，祂怎能使我摆脱现在这种情况呢？” “神能帮助你，祂必要这么做！”我很确切的说，虽然并没有感到自己有信心。
她摇摇头，耸耸肩表示很绝望。
“请相信神是爱你的，今天你离开我办公室前，祂会以喜悦和平安充满你的心，并且要满足你的一切需要。”我说。
她惊讶地张着嘴，那位大兵似乎以为我要强迫他娶这女孩为妻。 我继续说：“今天神将你领到这里来，允许你生命中种种困难的发生，就是要你了解祂是多么爱你。祂对你有奇妙的安排，只要你开始信靠祂，并且为一切发生在你身上的事感谢祂，你便会发现神现在正在帮助你。”
“为我遭遇的一切感谢祂吗？”她的眼睛再度闪烁着忿怒的光芒，“我所要的只是这男人娶我，好使我的孩子出生后有名有姓。” “你看！”我将圣经给她看，“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你（们）所定的旨意（帖前5:18）。”我又翻到罗马书8:28：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”
她的双眼仍然呈现一种不信赖的神情，我突然领悟到，向这样一个受伤很重的可怜人，谈论神的爱或任何一种爱是徒劳无获的，她不懂爱的意义为何，唯有神能点燃她的理解力。
“我可以为你祈祷吗？” 她呆板的点点头说：“当然可以啊！”
我把手放在她头上，当我低头看她时，我才看清楚她满身的污垢，她需要彻头彻尾的洗刷一番。因着一种内心的改变而发生的剧痛使我发抖。 我低声祈祷说：“主啊！祢对我们的爱是如此无限，祢的爱远超过我们这区区之爱。主，请以祢的爱去软化她，感动她，也请教导我去爱她。” 然后，我很有力的将手按在她的头上，开始大声祈祷。
“主啊！我知道那是祢的旨意，要我们在每件事上赞美祢。没有祢的意愿及允许任何事都不可能发生。这位祢所爱的孩子曾经受了很重的伤。她生病、被击伤、遭遗弃、不被这位男士所爱，但是，我知道祢爱她。谢谢祢为她所安排的一切，使得她成为今日的她。主，请帮助她。我相信祢正在帮助她看到祢的爱，并且赞美祢??。”
我感觉到她开始在发抖。神以祂的爱改变她。 “你现在能够为每件事感谢神吗？” “可以，”她冲口而出，“主，我感谢祢，我真的为一切事情感谢祢。” 我继续祷告说：“主，我相信祢正在医治这一个破碎的心灵。祢赐予她新生命；祢在痛苦之境赐予她喜乐，在惨败之地赐予她胜利。” 当我再注视她时，泪水在她脸上闪闪发光。 “怎么啦？”她喊道：“我感到很不同！我的内心不再感到抑郁忧闷；我感到很平安，以前，我从未有这种感觉，我好高兴，我真的感到高兴！”她睁大眼
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睛，充满了惊喜，“怎么会这样呢？”
“这是神所做的，因我们相信祂，赞美祂。”我说。突然我注视这女孩，她真是判若两人。我真想要拥抱她，她实在很美、很洁净、很神圣。 “主，我谢谢祢！”我感到精神焕发：“我爱这个女孩，主谢谢祢改变了我。” 若只凭我自己的力量，我永远无法改变自己的态度去更爱这女孩。神必须改变我才行。我只要向主承认我缺乏爱心，然后凭信心将自己顺服于神的大能之下，变的更具有爱心。
我们越努力改变自己，越感到气馁，对自己的缺点越感到歉疚。 神使某些人进入我们的生命中，是要让我们知道，单凭我们的力量是无法去爱别人的。祂这样做并非要羞辱我们，而是要给予我们机会，在我们的生命中体验祂那能改变人的爱，并且在别人的生命中，呼召我们去爱。
你是否为那些出现在你生命中不容易被人爱的人感谢神？你是否有一位性情古怪的邻居？一位难于事奉的上司？为他们而赞美神吧！因为祂爱你，要籍着你对他们的爱，使你的喜乐得以满足。天父也爱他们，更要使你成为祂传播爱的器皿。
我认为最好也是最具有挑战性实行爱的机会，是在我们自己家中，就在我们所住的地方。你的丈夫或你的妻子是否有某种与你不相合的个性，而常使你们起冲突呢？你很难与你的双亲相处吗？你的子女具有反抗性吗？耶稣说，我们应彼此相爱、彼此接受、彼此为对方感谢神。
为一位酗酒的丈夫，或为一个冷漠具有反抗性的孩子感谢神是很不容易的；去爱一个表示需要我们爱的人也是不容易的。
要承认自己眼中有梁木、是自义的、自怜的、自己扮演痛苦的殉道者是不容易的。我们能为那些出现在我们生命中，指出我们眼中有梁木的人感谢神吗？我们能为那些人感谢神吗？尤其是那些使得我们很难去爱他们的事而感谢神吗？我们能承认因着他们那些令人恼怒的习惯而使我们不能爱他们吗？我们是否能告诉神，我们愿意爱他们，并顺服与祂的权下，使我们重新被塑造，因而我们能按照祂的旨意及祂对我们的计划去全心全意的爱他们？若是这样，我们便能放心大胆的期望神在我们身上行奇迹。这可能发生在很短暂的时间内；我们感到爱的火苗在闪耀，当然我们为此而高兴，并赞美神。但是注意不要完全相信这些感觉。那第一个火苗可能熄灭，我们可能无所事事的坐下，等待第二个火炬的出现。 要像基督一样，常自愿的，怀有善意的去爱别人。不论我们从开始便感觉到爱或没有感觉到爱，这一切并不改变我们要爱人的事实。神要指示我们一种实际而特殊的方法，如何将祂的爱传播给那些祂放置在我们生命中的人，我们很快也会体验到一种我们从未经验过的诚挚之爱。我们的爱也会成为稳固而一致的，因为它来自一个远超过我们的无限泉源。神的爱满满的浇灌我们，如此我们才能将爱传给他人。这便是所谓的植根于神的爱之中；在那肥沃的土壤中，我们爱的能力才能不断成长。
圣经便是以这种方式在我们生活中开花结果。
一位基督徒妇女嫁给一位酒徒已经很多年了，后来，他因酗酒犯法而坐牢。妻子靠着政府给的救济金来养活他们的孩子，并且把孩子们带到教堂去，很喜乐的生活在其他信徒的关爱中，并且深得他们的尊敬。 她的朋友们会说：“可怜的伊娜，她一人养活这些孩子，从来没有一个主日不来教堂，从未有一句怨言。然而，她那个毫无用处的丈夫，从来没有一个正当职业，整天喝的酩酊大醉，真使他自己的家丢脸??”
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当她丈夫坐监时，伊娜与她丈夫离婚，使她可以在较好的环境里抚养她的孩子。
有一天，她在《从监狱到赞美》一书上看到凡事要赞美神，其结果必常使事态改变。要她为多年来所受的苦感谢神，这几乎是一件不可能的事，而书上的确说许多人因赞美神而有了极大的改变，因此她决心一试。
“我为艾尔和他的酗酒感谢祢，谢谢祢赐给我这几年贫穷，恐惧及寂寞的岁月。”她祈祷着。
很快地，她听说艾尔已出狱，但酒瘾又重发，但她仍然为自己的处境祈祷。 渐渐地，她对自己的生命有新发现，这是她从未发觉的。当她继续为自己前夫感谢神，并祈求神帮助她爱他，及接受他时，于是发现多年来她犯了一个错误远比酗酒还严重。
她一直注意她丈夫眼中的刺，而完全忽略自己眼中的梁木。她以他的酗酒来判断他，感到自己比他活得像一个人，比他有价值；而另一方面，她每天生活在深度的自怜，压抑及痛苦的煎熬之中。 最后，有一天她向神祷告说：“主啊！我知道我的罪远比艾尔的罪深重。祢要我们彼此相爱，并要我们在试炼中仍然喜乐。我没有爱他，也没有在试炼中找到乐趣。神请原谅我，谢谢祢使艾尔进入我的生命，因此，我能看到我自己。现在请祢医治他的伤痕，以祢的爱去改变他。” 从那天起，伊娜发觉她很容易在任何环境中感到喜乐。她知道神使这些事情发生，是要使她的生命充满了爱的喜乐。当她继续赞美神时，所有旧日那些自怜、抑郁的感觉都消失无影；每一天都变成一个新而愉快的经验，同时也有一种新而令人欣喜的方法感受到耶稣基督的同在。
不久，她的前夫也到教堂来，并接受耶稣基督做他的救主，那苦缠着他十五年的酗酒恶习已获得了痊愈。伊娜及艾尔于是破镜重圆，再度成为恩爱夫妻，艾尔在一所大学念书，他过着一个事奉神的新生活。 一种困难的人际关系，或是一连串来自环境的考验，都可能是神为我们准备的成长的机会，是实行我们信仰的时候；或许，神也利用这些情况要我们看到自己的特殊弱点或过错。
不论是什么原因，我们都有足够的理由喜乐。任何弱点，无论它是如何的隐密，都像建筑物根基上的一条裂缝。
“故此，这罪孽在你们身上，好像将要破例凸出来的高墙，顷刻之间，突然倒塌（赛30:13）。”
地基上的裂缝迟早会使整栋房屋倒塌。若我们发觉地基上的裂缝，我们便可以想办法修补。只要我们诚心悔改自己觉察到一切罪过及弱点，一定会得到神的赦免，神以祂的爱治愈我们的创伤，遮掩我们的伤痕，抹去我们对那些罪恶的记忆。那么，那些隐密的裂缝又如何呢？它们常以不安、惧怕、紊乱、愤恨或其它现象表现出来。
以赛亚先知在上述的经文中所指的罪恶，是指以色列人民屡次拒绝尊守神的话语，反而向他们自己的卜者及顾问询问事理。他们宁可依靠自己，而不信靠神。 自恃及自满是我们信仰基础上的危机。假若神在某种情况下使我们看到我们在哪些方面过度依靠自己而没有信赖神，难道我们不该为自己的无助感谢祂，并因祂所赐的力量而欢欣喜悦吗？有一位正在接受军事训练的青年，发现自己无法适应新环境，有一天跑来告诉我说：“我需要帮助，否则，我会发疯。”
以前，他总认为自己能很成功的面对任何环境。他的自满已经达到极点，但
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