事实上，考生若不仔细审题，很可能会“剑走偏锋”，抓不住关键。比如“关注第二，确保公平”；“看淡第一，甘心平凡”；“强作第一，必有风险”；“我们要减小第一和第二的差距”。
下水作文————————
我为“第二”叫屈！
我是曹植，一个背负着“第二”之名，被“第一”压制得终身抑郁喘不过气抬不起头的兄弟；他叫曹丕，是我的兄长，也是呼风唤雨、九五之尊的“第一”！
我们是兄弟，却也是三国政坛的一对政敌，更是曹家皇权之争的死对头。说实在的，我虽贵为魏王之子，却并不想做众人热衷、趋之若鹜的第一，因为见惯了宫廷的明争暗斗，尔虞我诈，见识了官场的复杂与险恶，我历来对政治心存畏惧，对万人之上的第一，我不太感兴趣。
我更担心，在那整日的应酬、违心的交际、违心的言语中，丧失了我诗人的灵感与真意，最终迷失了自己。所以我宁愿装疯卖傻，退居林下，被人骂做“天下无能第一，古今不肖无双”的纨绔子弟，也不要在那种身不由己的生活中将诗意丧失殆尽！于是，我将父亲宠爱的绝佳条件，化为虚无；于是，我无形中将机会拱手让与我的兄长曹丕；于是，我在挑起魏国大梁的考试、竞争中，自然名列第二。
我以为，从此可以安心吟诗作赋，流连文艺世界。
第一，便意味着繁华，意味着鲜花与荣誉，这我懂，也能够理解。而第二，必须承受寂寞，承受猜疑，承担被未来王位继承人猜忌的巨大风险！这，可是我始料未及的。王位让出了，第一做不成，而兄弟竟也做不成！
宫廷危机四伏，兄长久久相妒，苦苦相逼，令七步内作诗，我命悬一线！要不是有“才高八斗”的一点虚名薄才，恐怕就连陈思王也做不成了！
世人更将我看做一个无可救药的笨蛋，一个愚不可及的白痴。放着高位重权不要，而甘心在泉林中默默无闻，在他人檐下讨生活。活该！
我只能叫屈！为我这第二的尴尬称号。但谁能书写历史？只有第一吗？“第二”对历史的贡献就不大吗？三国之大，竟然容不下一个政坛“第二”在诗坛做出他的贡献。众人只看到“第一”者治世之功，却看不到那个“第二”在文坛的耕耘之劳！就连曹丕本人也说“文章，经国之大业，不朽之盛事”，为什么世人眼里只有第一？我为第二叫屈！
楚汉相争，项羽位居第二。但司马迁将他放进帝王传记的“本纪”之中，为什么？拿今天的话说，在抗击秦兵的正面战场上，其实项羽承担了极大一部分压力，他为刘邦的抗秦胜利奠定了坚实的基础。没有他这个第二，恐怕刘邦也只能当个汉王了。
如果我能穿越时空，我会看到后世南唐李煜这个同样冤屈的“第二”。倘若没有这第二，还会有那么多灿烂的词作流传后世？后人还会有深情吟咏“春花秋月何时了”时那种刻骨铭心的感动？
我是曹植，我为第二叫屈！
但时空又岂能穿越？
梦醒之后，我不是曹植，但我也要为第二叫屈，更为第二叫好！
5。阅读下而的一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）（2009郑州二模）
我是O（节选）
田地
我是空虚；
我是饱满。
我是静止；
我是发展。
我能成为锁链；
我能变成花环。
我是完整的自己；
我是我的对立面。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
6．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（2009武汉四月调研）
一支探险队进入撒哈拉沙漠腹地，队员们在茫茫的沙海里跋涉，口渴如炙，但大家的水都没了。这时，探险队长拿出一只水壶，说：“只有穿越沙漠之后才能喝这壶水。”一壶宝贵的水，成了穿越沙漠的信念之源。当探险队顽强地走出沙漠、挣脱死神之手时，队员们想喝一口那支撑他们的精神之水，可他们看到的却是满满的一壶沙子！请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
7．阅读下面材料，按要求完成作文。（2009东北三校二模）
一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑佛陀。最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢?”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”佛陀笑着说：“没错。那如果我不接受你的谩骂呢?”那人哑口无言，羞愧地走了。
上述材料会引发你怎样的联想，请在全面理解材料基础上，自选一个角度写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。
思路点拨：谩骂别人，等于谩骂自己。食指戳点别人，其余三个指头都指着自己。整治无礼的人，不要用暴力，而用智慧和笑脸。心存仁厚者，善待别人同时也善待自己，让别人活得幸福自己活得也高兴。
哲理：只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。
感悟：生活就像一面镜子，你对它笑，它才会对你笑的。健康源于心，善念善行像太阳，照到哪里哪里亮；恶言恶语像病毒，传到哪里哪遭殃。与其这样恶性循环，何不心存善念。毕竟，赠人玫瑰，手有余香；善待他人即是善待自己。为善的过程，也是在自身修善的过程。这样不更好吗？
8．阅读下面的文字，按要求作文。（2009惠州四模）
狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。
一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。
大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。
狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。
学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”
苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”
看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。
【立意提示】这是寓意型材料，审题时应注意如下三个方面：一是运用因果分析法和对比分析法，把握材料的主要内容。同样是面对狂风，大树的态度是“不屈”，结果是“折腰”；小草的态度是“屈身”，结果是“扬脸”。可见这则材料的核心内容是讲“如何面对狂风”的问题：是应该“不屈”，还是应该“屈身”？二是运用相似联想的方法，由物及人，由此及彼，把握材料的深层含意。材料中的“狂风”象征“强大的敌人”“巨大的困难”等；“大树”象征“刚强”，象征“不屈不挠”的精神；“小草”则象征“柔韧”，象征“能屈能伸”的精神。三是运用逆向思维，从材料倾向相反的方向思考。如大树宁折不弯，精神可嘉，却其不懂得审时度势，以硬碰硬的做法不值得效仿。小草审时度势，屈身伏地，保存实力，可谓明智之举；但这也可理解成“卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生”。根据以下分析，可作如下三个方面的立意：一是从大树的角度。可以肯定“宁折不弯、不屈不挠”的精神，也可以否定“不识时务、以卵击石”的做法。二是从小草的角度，可肯定“审时度势、能屈能伸、忍辱负重（以柔克刚，以退为进）”的精神，也可以否定“卑躬屈膝、丧失气节、苟且偷生”的行为。三是从大树和小草的角度，既肯定不屈不挠，又肯定审时度势。
9．阅读下面一段文字，根据要求作文。（60分）(2009四川绵阳三诊）