2007
#《浮士德》 A
歌德、两个赌赛、四个悲剧。人生追求。
四 现代后现代（后期象征主义、表现主义、意识流、存在主义、荒诞派、黑色幽默）
2014
#新小说(14A)
(法国+格里耶、萨洛特+反对现实主义的虚假“真实”+反对作者、重物不重人) #黑色幽默(14A)
（绝望的幽默+荒诞+存在主义+二十二、万有引力之虹） # 费尔南多·佩索阿的“异名写作”(14B)
（葡萄牙+编造异名者的思想和身世写作风格） 2013
#被诅咒的诗人(13 A)
（魏尔伦诗集+介绍象征主义+后期象征主义基础+音乐性） #午夜出版社(13 A)
（巴黎+萨特+新小说+揭露法对阿尔及利亚的战争） #简述《小王子》和抵抗文学的联系(13 B)
（飞行员圣埃克苏佩里+小王子看人类+二战牺牲+存在主义+建立本质、行动、成长） # 契诃夫“新戏剧”的特点、来源与影响 D （《樱桃园》+冷静客观精确+抒情性、哲理性+心理剧）
2012
#乌力波 A
（文学实验团体+文本结构创造+卡尔维诺）
#怎样理解“ 现代文学的核心问题是时间问题” ？试以《追忆逝水年华》、《尤利西斯》、《魔山》或你所熟悉的其他一部现代文学经典作一阐述。C
(时空问题:康德的时空观。柏格森的绵延时间说。+意识流文学+关于诗画的讨论莱辛：诗歌（文学）时间艺术、绘画空间艺术+《追忆似水年华》+《魔山》（存在论时间观）)
#结合3-4位法国以外的作家或诗人的作品，谈谈超现实主义文学的跨语际传播和影响。C （思源（达达、兰波，非理性思潮，佛洛依德）+布勒东+自由写作+希腊埃利蒂斯+美国罗伯特勃莱）
2011
#《在斯万家那边》
（意识流小说先河+回忆中的真实（主观意念））
#用后殖民理论分析其对家族叙事或寻根文学的意义，举例说明。C （去西方中心主义+福柯：话语即权力+韩少功、阿城） 2010
#未来主义 A
（意大利马里内蒂+《未来主义创立和宣言》+科技、工业+形式的创造、破旧立新） #美国文学中的两个女性形象 A （《飘》斯嘉丽：自我意识觉醒+《秀拉》黑人女性反抗） #表现主义 A
（德国兴起+主观表现+变形夸张+批判异化+斯特林堡、奥尼尔、特拉克尔、卡夫卡） 非个人化 A
（艾略特+生活=\\=艺术+诗歌是有机体+创作不应表现个性+情感应从个性升华到普遍）
#结合具体作品谈谈萨特和加缪创作观的异同 C （萨特《恶心》、《禁闭》：偶然-荒诞-自由-选择+加缪《局外人》《鼠疫》：人与自然的对立——反抗） 2009
#法国新小说 A
罗博-格里耶等。法国新流派，以物为中心。反对自然主义等。 #反乌托邦小说 A
（反面的理想社会+控制+奥威尔《一九八四》、赫胥黎《美丽新世界》+扎米亚京《我们》） 2008
#多莉丝 莱辛 A
(英国+《金色笔记》+多种风格) #愤怒的青年 A
（50年代英国+无政府主义+约翰韦恩《每况愈下》+奥斯本《愤怒的回顾》） #惠特曼 A
（自由体+《草叶集》） #俄罗斯侨民文学A
（1 蒲宁、兹维塔耶娃+3 索尔仁尼琴《古拉格群岛》、布罗茨基） #波德莱尔《恶之花》的创作特征 B （象征主义+通感+以丑为美） #存在主义哲学对文学的影响 B
（荒谬、选择+新的文学的主题和价值） 2007
#表现主义 A #俄国侨民文学 A #乔伊斯 A
（尤利西斯+芬尼根的守灵人+意识流+渺小）
#谈谈契诃夫的喜剧创作 B
（性格喜剧+荒唐、错位、不成器+人物内心世界的夸张+《樱桃园》） #谈谈你对新小说的理解 B 2006
#阿克梅派 A
（最高级+古米廖夫+革新象征派+雕塑式、预言式+为艺术而艺术） #皮兰德娄 A
（意大利+真实主义+《亨利四世》+西西里+批判资产阶级） #《富兰克林自传》 A #分析《尤利西斯》 B
（意识流+反英雄+布鲁姆）
#以两三个作家为例说明现代派文学创作的特征 B
(卡夫卡、乔伊斯、萨特+对现实主义的反叛+和谐-不和谐。丑-美。异化。反映-表现)
#谈一谈非虚构小说的魅力，结合具体作品 C （卡波特《在冷血中》+新闻报道、小说笔法）
五 亚洲日韩
2013
#试论印度佛教对古代东亚文学创作的影响(13 C)
（思想+ 美学：境界说、顿悟说+体裁：偈诗、变文、鼓子词、小说） 2012
#《春香传》 A
（艺妓春香与李梦龙+卞学道抢占春香+梦龙中举赢春香）
#简论日本物语文学、印度佛教文学以及中国传奇之间的关系。B
（佛教是思想基础（善恶、轮回、报应）+佛教故事和思想影响传奇文学（唐朝王度《古镜记》）+影响日本志怪文学（小泉八云《怪谈》）+物语文学（《平家物语》）） 演进路线：印度佛教文学——>中国传奇（志怪）文学——>日本物语 2011
#《伊豆的舞女》A
（川端康成+学生与舞女+物哀美+回忆） 2008
#《今昔物语集》A
（12世纪说话集+佛教、道德、寓言+影响芥川） 2007
#日本新感觉派 A （《文艺时代》+变形的主观、超现实+川端康成、横光利一） 2006
# 以俳句为例，说明一下日本文学的审美特征。B （小巧精细+季语自然+物哀无常+不对称）
六 亚洲印度阿拉伯、两河流域
2014
#《一千零一夜》艺术成就以及它与印度文学的关系 B
（来源：波斯、伊拉克、埃及、印度+框架式故事结构+对比手法、诗文并用+印度母题：移植、融汇、鉴取） 2013
#《鲁拜集》(A 13)
（波斯诗人海亚姆+四行诗+人生有限宇宙无限） 2012
#《阿维斯塔》 A
(伊朗（波斯）+拜火教（善恶二元）+神话传说)
#以作品为例，试论神秘主义思想对古代东方诗歌创作的影响。C
（通过心灵活动实现与神合一+神秘的教义+吉檀迦利（梵我合一、有限无限+爱是基础）） 2010
#《故事海》A
（月天+给王后讲故事+故事套故事+一千零一夜） # 谈谈印度两大史诗的叙述模式 B （倒叙+先介绍成书经过再开篇）
# 以阿拉伯地区或南亚地区为例，论述近代英语文学的成就 C
（纪伯伦+《先知》+想象、象征+泰戈尔+新月集、飞鸟集、吉檀迦利+神人合一） 2009
#苏美尔创世神话 A
（创世神话+《吉伽美什、恩基都与冥府》、《锄之歌》天地开辟+《恩基与宁玛赫》人类起源+城邦林立+影响巴比伦）
#简述《摩诃婆罗多》主题的多样性 B
（争夺王权+“插话”+对话叙事+故事套故事） #试用具体作品谈谈你对非洲文学的理解 B （阿契贝《瓦解》：非洲传统的瓦解+强调本土，抵制殖民文化+新非洲文学的诞生） #试论东方民间文学的特色，以西亚或南亚为例说明 B
（吉、圣经、五卷书、一千+民间文学+口传、多人创作、作家定型）
2008
#波斯苏菲诗句与日本俳句的不同 B
（1 宗教：苏菲-伊斯兰教，俳句-佛教禅宗+2 音韵格式不同。季语） #“西学东渐”对阿拉伯、印度、日本近现代文学的不同影响。B 2007
#谈谈你对印度两大史诗主题的认识 B
(摩：王位争夺、套故事、百科全书+罗：主干加插入、人物塑造) 2006
#苏美尔文学 A
（两河流域+楔形文字+先坏后好变英雄+拯救好友恩其都）
#谈谈你对阿拉伯文学的认识 B
（两河流域文明发源+伊斯兰教与犹太教的关系+东西方的桥梁+彩诗、俚谣）
七 非洲
2014
三位非洲女性作家的创作特点
（南非戈迪默+反种族隔离+尼日利亚阿迪奇埃+反战争） 2013
简述非洲诺贝尔文学奖获得者索因卡的创作特色(13 B) （尼日尼亚诗人戏剧家+《森林舞蹈》、《解释者》+非洲舞台艺术、宗教+现代派戏剧+意识流+揭露专制） 2009
试用具体作品谈谈你对非洲文学的理解 （阿契贝《瓦解》：非洲传统的瓦解+强调本土，抵制殖民文化+新非洲文学的诞生）
八 拉丁美洲（魔幻现实主义）
2014年
#《2666》(14A)
（墨西哥波拉尼奥尼+顶针式写法+寻找主题+人类的凶残）