爱情需要彼此尊重
——古希腊罗马神话故事分析
什么是爱，人与人之间不同的看法。古代希腊人和罗马人相信，爱是一种感觉或纯野生，没有精神，围绕一个人的外在美与快乐和生育的最终目的。但是到了中世纪，这种以快乐，美，以及生育为目的的“爱”的思想改变了，许多传说已经提高了妇女的地位，这个时候的爱所指的是所谓的浪漫的爱，一般指狭义爱情。把柏拉图式的爱情，认为是纯洁的爱情，不追求肉体的快感是误区。不再如古代的时候那么原始的爱欲。 一、 丘比特(Cupid)
丘比特(Cupid)一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。在古希腊神话中，他是爱与美的女神阿芙罗狄忒（Aphrodite）与战神阿瑞斯（Ares）的小儿子Eros。在罗马神话中，他叫丘比特(Cupid)，他的母亲是维纳斯（即阿芙罗狄忒）。
相传他有头非常美丽的金发，雪白娇嫩的脸蛋，长得十分俊美，还有一对可以自由自在飞翔的翅膀，他拥有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的铅箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。据说丘比特射箭时眼睛是绑起来射,因此人们把爱情说是缘分（也可以解释为爱情是盲目的）。
可以说丘比特是为人们带来幸福与爱的化身，那么他自己呢？
希腊有一个没有什么名气的小城邦，一直得到爱与美之神的喜欢，那里的人特别爱美，而且懂得什么是美。小城邦里每一处都有爱与美之神维纳斯的庙宇，人们尊重她，热爱她，总是把最好的祭品献给她。但是这一两年来，情况似乎发生了变化。维纳斯的庙宇开始被冷落了，去献祭的人越来越少，后来简直门可罗雀；供桌上到处是灰，地上的尘土已积了很厚，庙宇的墙角也有了蜘蛛网。女神看到这种情况不由得大怒，她立即变作人到城中查访。
这个小城国王有三个女儿，老大老二长得很平常，但小女儿近两年来却出落得十分美貌。她体态娉婷，面容姣好，一双眼睛水灵灵的，见过她的人都不知道用什么词汇来形容她，只是逢人便夸，于是这位公主的美名就在城中四处传开了。人民都以公主的美作为自己国家的骄傲，每天都有无数的人来到王宫一睹她的风采，把她当作女神来崇拜，甚至把最好的东西献给她，她的名字普绪克(Psyche)早已被人们遗忘，大家都叫她美女神，仿佛她就是维纳斯。
维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特不小心被自己的箭射中便深深爱上了她，使她成为自己的妻子。普绪克在神殿里过着优裕的生活，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。她的
两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。她们然后把许多好的东西都带下了山。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年。丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，普绪克发现自己一个人躺在一个荒野上。 普绪克到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神维纳斯给她布置了很多艰巨而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给珀耳塞福涅(Proserpine，冥府的王后)，并从她那里带回一盒子可以将容貌变美的药膏。
途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。普绪克克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在普绪克身上，使她成了一具睡尸。
丘比特发现普绪克僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神。这样，普绪克与丘比特终于结为伉俪。
真心相爱的两个人在一起的过程却如此曲折，不得不说是普绪克的好奇心害了他俩，如果她当初能信任、尊重丘比特，丘比特就不会愤怒得离她而去。
二、 阿波罗（Apollo）
阿波罗（希腊语：Απολλων；拉丁语：Apollo）是希腊神话中的光明之神，为奥林匹斯十二主神之一，是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子，阿尔忒弥斯的弟弟，全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。他主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗是所有男神之中最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，在许多艺术家的诗与艺术中被视为为光明、青春和音乐之神。 一次，阿波罗碰到了小爱神丘比特，他嘲笑丘比特的箭像玩具一样，不可能建立不朽的功勋。丘比特听完从箭袋里取出两只不同颜色的箭。丘比特把金箭射向阿波罗，把铅箭射向仙女达芙涅，一场爱情悲剧开始了。 阿波罗爱上了达芙涅，不停的追逐她。而达芙涅看到阿波罗就向见到魔鬼一样。最后，为了避开阿波罗，达芙涅变成了一棵月桂树。阿波罗十分伤心，对着月桂树倾吐爱慕之情，而仍然爱着达芙涅的他为了纪念她，阿波罗就用月桂枝来装饰自己的弓，并赐她永生。 虽然阿波罗可以陪伴佳人身旁，可是这段爱情还是以悲剧告终了。丘比特因为私心伤害了一对恋人，阿波罗因为嘲笑浪费了去爱的权利，两个人都可悲，造成了这段悲情故事。他的爱是局限在自我之中的，即使每天将箭射向世间男女，但他永远是在一个观众的角度来看待这些悲
欢离合的，他无法将自己的爱与世间万物的大爱结合在一起，无法感受世间万物的荣盛衰败。说到底他也仅仅是个拥有神力的人而已，纵然千百年来丘比特的名字长久地与爱情结合在一起，但那也只能是爱情，无法成为更高境界的大爱，即使拥有完美的容颜，可是从另一个角度看他又何其不幸呢。
希腊罗马神话的语言优美、动人，故事生动，情节曲折动人。同时富有哲理性，既有人自我的挣脱、人与命运的抗衡、欲望与理性的选择，还包含了艺术、天文、历史、地理等方面的内容。
通过丘比特与阿波罗的感情故事对比，不难发现神话中人物的性格在一定程度上决定了其未来的发展（以爱情为主）。我們在不時都會聽到這樣的話:“我們之間明明有愛，可為什麽並不幸福，甚至到了要離婚的邊緣？”這是很多夫妻百思不得其解的。真正的尊重，需要用我們的心去貼近那個人。
懂得每個人都是自己生命的主人，每個人都有自己活在這個世界上的獨特性。愛，並沒有給我們權利改變對方，反而提醒我們,應以更大的寬容去尊重彼此。如果說愛是一條河流，唯有尊重，才能夠讓它歡快而順暢地一路東行，奔流到海。
因此，希腊罗马神话中的深刻寓意是值得我们进一步研究和探讨的。