选修《唐宋八大家散文选读》文言知识整理集锦
进学解 韩愈
一． 重点实词解释（是词类活用的，写出活用类型并解释）
1． 进学解 使??有所进步 ．2． 方今圣贤相逢，治具毕张 实施 ．
3． 拔去凶邪，登崇畯良 提拔 同”俊” ．4． 孰云多而不扬 提拔举用 ．5． 细大不捐 舍弃 ．
6． 补苴罅漏，张皇幽眇 名作动,古时鞋里垫的草,这里指填补. 张大 ．7． 暂为御史，遂窜南夷 贬谪 ．
8． 三年博士，冗不见治 闲散 同“现” ．．9． 头童齿豁 光秃 缺损 ．．10． 11． 12． 13． 14． 15．
卓荦为杰，校短量长 卓越 同“较”，比较 ．
言虽多而不要其中 求 ．乘马从徒 使??跟从 ．商财贿之有亡，计班资之崇庳 谋算 同“卑”，低下 ．．障百川而东之 使??向东 ．手不停披于百家之编 翻阅 ．
二． 重点虚词解释
业精于勤荒于嬉 由于 之 寻坠绪之茫茫 定后标志
弟子事先生于兹有年矣 到 障百川而东之 代词 于 公不见信于人 表被动，引出对象 宰相之方也 的 先生之于儒，可谓有劳矣 对于 辙环天下，卒老于行 在
三． 重点句式
1． 惟器是适者，宰相之方也 宾语前置 2． 寻坠绪之茫茫 定语后置
3． 然而公不见信于人，私不见助于友 被动句 4． 荀卿守正，大论是弘 宾语前置
四． 句子翻译
1． 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
学业的精通由于勤勉,而它的荒废是由于嬉戏;德行靠思考才能形成,而它的败坏是由于因循苟且. 2． 占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。
具备很少优点的人都被录用，能治一种经书的人没有不被录用的；搜罗选拔人才并且培养造就人才。 3． 记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
史书类典籍一定总结掌握它的纲要，论说类典籍一定探索出它深奥的道理。不厌其多，务求有所收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。夜以继日地学习、研究，一年到头，孜孜不倦地研读。
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4． 少始知学，勇于敢为。长通于方，左右即具宜：先生之于为人，可谓成矣。
先生少年就懂得好学，勇于实践。成年以后，通晓事理，行为得体。先生的为人，可以说是很完美了。 5． 登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
选拔人才既明察又公正，聪敏和拙笨的人都能得到合理进用，委婉随和是一种美德，超然不群则可叫做杰出。比较衡量各人不同的优缺点，根据他们的才能给予合理的使用，这就是宰相的治国方术了。 6． 然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。
然而圣君不加罪责，大臣也不予指斥，这难道不已是我的侥幸了吗？动不动就受到别人的毁谤，可是名声也随之增大了，被弃置在无关紧要的位置上，这正是理所当然的事。 7． 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。 钻研那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地发掘和继承它们，（阻止异端邪说）像拦截洪水一样，让它们东流入海，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。
五． 文章主旨及表达技巧
作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑 有司的明不明、
公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意 的牢骚和不满，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明 的讽刺和愤懑。
文章幽默中见深刻，含蓄中显丰赡。讽刺和批判是这篇文章的基调。本文用问答对话的方式写
别人嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄牢骚。针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评。文章中写先生对学生的教诲：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良”“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”以及作者“投闲置散，乃分之宜”的引咎自责，都不过是反话正说。
朋 党 论
一． 实词 1．暂相党引以为朋者 结为私党，互相援引 ．．2．则同道而相益 互相帮助 ．．3．则反相贼害 残害 ．．4．则同心而共济 取得成功 ．5．则天下治矣 安定太平 ．6．更相称美 互相 ．．7．而周用以兴 因而 ．．8．目为党人 看作 ．
9．汉室大乱，后方悔悟 才 ．
10．后世不诮舜为二十二人朋党所欺 讥诮，责备 ．11．举其国之臣三千人共为一朋 拿 ．12．善人虽多而不厌也 通“餍”，满足 ．13．治乱兴亡之迹 事迹 ．
14．而进元、恺君子之朋 进用，任用 ．15．能使人人异心不为朋，莫如纣 比得上 ．
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二．虚词
君子与君子以同道为朋 因为 小人与小人以同利为朋 结成 以之修身 / 以之事国 用 为 然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 以 然纣以亡国 因为 表被动 以能辨君子与小人也 因为 而称舜为聪明之圣者 是 然周用此以兴者 相当于“而”，连词，虽 虽其兄弟亲戚，不能相保 即使
不译
三．特殊句式
然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 被动句 四．翻译
1． 然后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
然而后代的人并不讥讽舜被二十二人结成的朋党所欺骗，反倒称赞舜是耳聪目明的圣人，因为他能辨识君子和小人啊。
2．当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。 当他们利益一致时，暂时互相勾结结为朋党，这种朋党是假的；等到他们见到利益而各自争着想先得到，或者到了无利可图而相互疏远的时候，就反而互相残害，即使他们的兄弟亲戚也不能互相保全。
3．君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。
君子就不是这样。他们所坚守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉节操。用他们来修养品德，那么彼此道义相同又能够互相取长补短；用他们来治理国家，那么能够同心协力，共同取得成功。 4． 自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
自古以来结为朋党的，从人数之多与规模之大都没有赶得上周的；可是周却因此而兴盛，那是贤能的人虽然多也总觉得不满足。 五．文章的主要观点
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 六．写作特色
（一）层层对比，事理结合，深入浅出，以理服人
（二）转折句和排比句的交相运用，行文既纡徐有致，又富有气势
名 二 子 说
苏洵
一．实词
1．轮辐盖轸，皆有职乎车 作用 ．2．去轼，则吾未见其为完车也 除去，去掉 ．3．吾惧汝之不外饰也 掩饰 ．4．天下之车莫不由辙 循着，沿着 ．5．而言车之功者，辙不与焉 参与 ．6．车仆马毙 倾覆 仆倒 ．．
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二．翻译
虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。
虽然如此，车翻马倒了，灾祸也不会波及车辙，这车辙啊，正好处在灾祸和幸福之间。 三．课后习题
杨慎说作者“深知二子”，从这篇短文你能看出作者两个儿子各有什么样的性格特点？ 苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点；苏辙性格冲和淡泊，深沉不露。 四．写作特色
引物托喻，字少蕴深
作者从轼、辙这两个字的本义出发，阐述他们对车的功用，进而引申开去，借以预料自己两个儿子一生的命运。依苏轼、苏辙二人的生平来看，作者对儿子人生的预测相当准确的。表现了苏洵对两个儿子深切的了解，以及伴之而来的希望和担心。
<<留侯论>>
一、重点实词：
1.楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆 迎接 2.是故倨傲鲜腆而深折之 少 厚 ．．．3.其主能下人，必能信用其民矣 自降身份，屈己尊人 4.勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年．．．而不倦 带着臣妾 名作动 5.当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色 ．让?作王 使动用法 6.而其状貌乃如妇人女子，不称其气 相当 符合 ．二、重点虚词
1.天下有大勇者，卒而临之而不惊 通猝，突然 ．2 以刀锯鼎镬待天下之士 用，介词 ．
.以 子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击 凭借，介词 ． 其身之可爱，而盗贼之不足以死也 而，连词 ． 而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死 来，目的连词 ． 3. 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义 用来，连词 ．．
所以 观其高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间 ?的原因 ．．三、重点句式
1.其平居无罪夷灭者，不可胜数 被动句
2.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也 判断句 四、句子翻译
1.人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也
人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。 2.天下有大勇者，卒而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故的对他加以侮辱能够不动怒，这是因为他报负十分宏大，志向特别高远的缘故。
3.夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？
张良从圯上老人那儿接受赠送的兵书，这件事实在荒诞不经。然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特地出来考验张良的呢？
4.千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
贵族子弟，不愿死在盗贼手中，这是为什么呢？这是因为他们懂得珍惜生命，不屑于在同盗贼相斗中死去。
5.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
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一个人虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。
6.非有生平之素，卒然相遇于野草之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
圯上老人与张良平生素不相识，突然在荒野相遇，而命令张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就是秦始皇不能惊扰他的谋略（而使其盲动）项羽无法使他激怒（而去冒险）的原因。 五。内容概要
这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步深化。文章的中心意思是认为“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。先证以郑伯和勾践的“能忍”而胜，又以刘邦受张良指教“能忍”而胜再证，反复申论，充分体现了苏轼史论汪洋恣肆，雄辩有力的特色。
“忍小忿而就大谋”，这种观点有其正确性，但把刘邦项羽的成败，完全归之于忍与不忍，又说忍是留侯品德节操的主要特点，而这特点也是经过黄石老人一次指教就形成，则是片面的。 六、阅读与探讨2答案
写这些人物，都是为了衬托张良。第三段写荆轲、聂政是反衬，写出张良当初的鲁莽不忍；第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引“忍而成事者作衬”，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”，是正衬；第四段写秦皇、项籍是反衬张良的能忍；第五段写高祖是正面衬托张良能忍。
贺进士王参元失火书
一 实词
1盖将吊而更以贺也 慰问 9宥而彰之 辅助 显现 2今乃有焚炀赫烈之虞 忧患 10咸得开其喙 嘴 3于是有水火之孽 灾难 11是祝融回禄之相吾子也 辅助 4有群小之愠 怨恨 12古者列国有灾，同位者相吊 慰问 6而世之多嫌也 猜忌 13乃吾所以尤贺者也 的原因 7而为世嫌之所加 凌驾 14思以发明足下之郁塞 阐发表明 8黔其庐，赭其垣 烧黑 烧红 二 虚词
1虽圣人不能以是必信 认为 而进不能出群士之上，以取显贵者 来 连词 衔忍而不出诸口，以公道之难明 因为 自以幸为天子近臣 认为 三 句式
1惟恬安无事是望也。 宾语前置 2士有好廉名者 宾语前置 四 翻译
1道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
因路远,信中的话简略,还不能了解你那里的情况,假使真的烧得干净,而全部没有了,这是我更要向你祝贺的原因。
2足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。
您辛勤奉养父母，安宁的过日子，只是盼望平安无事。 3斯道辽阔诞漫，虽圣人不能必是必信，是以中而疑也。
这个道理宽阔无边，即使是圣人不能认为这是可信的，所以到中间又怀疑起来。 4 士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善。
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