文献综述
关于法律信仰的文献综述
学 生:张 勇 长江大学政法学院法学系 10802班 指导老师:解国华 长江大学政法学院法学系 讲 师
前言
党的十五大将“依法治国，建设社会与法治国家”作为党和国家的治国方略和奋斗目标确立下来，我国的法制建设就轰轰烈烈如火如荼的建设开来。但由于我国传统文化的影响和法治实施过程中的缺陷导致我国目前法律信仰的缺失。作为当代大学生和爱好法律者，我们在目前法律信仰缺失的情况下应该积极学习和研究法律信仰的内涵、特征、历史沿革、形成条件、培植方法，进而为我国的法制建设贡献力量。
一、近年来学术界有关课题的研究现状
（一）国外有关该课题的研究现状
法律信仰的提出和研究在西方国家出现较早并且具有一定的社会和文化背景
和深刻的法律背景，这首先体现在西方二元论的法律思维方法。\二元论\源自于休谟的“是与应当必须二分”的理论，其主张知识只能建立在感官等经验基础上任何描述性的陈述都应当剔除，排除一切价值判断。??? 此种思维方式在法律文化这一层面则体现于自然法与实在法的二元对立。西方自然法思想传统经历了古典自然法、经院自然法和现代自然法的转变，同时在这一过程中也实现了传统自然法世俗化的转变，即神谕到理性的转变。在古典自然法理论中，古典自然法奠基于自然观念，即“自然即本质”。而经院自然法理论中“自然”的含义由“本质”转向“神谕”，与宗教结合。到了近代自然法理论，近代自然法成为世俗化自然法，自然的含义不是本质也不是神谕，而是“理性的需要”???。
“良法”是西方法学的传统思想，由古希腊思想家亚里士多德最早提出，而后自然法学派认为符合自然的法律才是真正的法律，是良法。古典自然法学派的良法主要体现为公平、正义、自由的立法理念，着眼于对封建法制的批判；新自然法学派的良
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崔雪丽.《反思中国化的法律信仰—法律信仰命题的再商榷》，武汉大学学报（社会科学版），2010年6月第12第3期. ???
陈景辉.法律的界限—实证主义命题群之展开[M].北京：中国政法大学出版社，2007:19-23
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法则更加关注现实生活的法制，着眼于现实法律生活的批判的思考。
对于法律信仰中“权威”的理解也各有深意，如“法律不能被信仰是因法律是权威”，“权威也成不了信仰”，而马克斯·韦伯在《经济与社会》一书中对权威有系统的阐述，其将合法统治划分为三种纯粹的类型。一是合法型统治，二是传统型统治，三是魅力型统治（卡里斯马型统治），他认为宗教法文化中法律信仰有赖于魅力型的神秘权威，即上帝、教会。[1]而伯尔曼对于法律信仰的理解和阐述对我们理解和培养法律信仰以及在依法治国的实践中都有十分重要的作用，亦即“法律必须被信仰，否则形同虚设”。???
（二）我国学术界有关该课题的研究现状
自1999年3月15日，九届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国宪法修正案》，修正案规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”。这一规定以根本法的形式确立“依法治国”的基本方略，为中国的法制建设指明了方向。此后，我国积极立法和不断完善各项法律法规以及相关制度。经过十年的努力发展和不断完善，我国的法治事业发展到了一个新的阶段，相对完备的法制在我国已经基本建立，改善了“有法可依”的局面。但现实生活中“有法不依，执法不严”却严重影响了我国法制建设。社会主体之间与法律之间存在着一定程度的不和谐，人们表现出的是对法律的冷漠、厌恶、规避或抗拒，而不是对法律的期待、热情和信任，法律并不被人们信仰，法治并没有内化为一种生活需要。[3] 我国现阶段法律信仰缺失。 但我国的法律事业工作者和法哲学家却在如今这个社会转型的阶段不断研究和追寻法律信仰的真理，以梁治平、谢晖等一大批法学大家一直孜孜不倦地不懈研究为社会主义和谐社会的法治完善做出卓越贡献。他们从法律信仰的产生背景、内涵、意义，形成，培养以及法律信仰和和谐社会的关系等各种不同角度和层面做出了生动具体而又全面的分析，对于法律信仰的研究做出了巨大贡献。
针对我国目前建设社会主义法治国家和当前“依法治国”方略的要求以及我国在实行这一方略过程中出现的主要问题，我国法律事务工作者从以下方面进行了研究：首先在于明晰法律信仰的内涵和定义，对于法律信仰的实质含义做出了不同而精辟的理解和对于法律信仰和宗教信仰的联系与区别进行了全面而又具体的比较分析；
[1]
马克斯·韦伯.经济与社会：上[M]。北京：商务印书馆，1997:24 274
[美]哈罗德·J·伯尔曼。法律与宗教[M].梁治平译。北京：中国政法大学出版社，2003. [3]
伊凤英，赵春霞.论社会主体的法律信仰与法治建设：兰州交通大学学报，2010:29 2
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其次是对于法律信仰的形成条件做出了全面的总结；再次是对于我国目前法律信仰缺失的现状的分析和研究，以求找出原因；最后也是最主要的目的，找出培养法律信仰的路径和方法，对此，我国法律事业工作者和相关立法人员做了大量艰巨而复杂的工作。从对于法律信仰的本质研究法律信仰的形成条件再到我国目前存在的相关问题的分析和结合我国国情和当前的社会主流来解决问题，可谓是一项长期而又艰巨的任务。
二、本人对该课题研究的思路
“法律信仰”在我国兴起、传播和研究与我国的具体国情和历史传统具有深刻联系，现阶段我国建设社会主义和谐社会和法治社会需要法律信仰，而目前我国法律信仰的缺失也是有着深刻而广泛的原因。对于法律信仰的学习和研究，本人准备从以下方面进行：
（一）法律信仰概述
该部分包括：
法律信仰的内涵及其包含的具体内容、研究法律信仰的意义、历史沿革。此结合中西方法学家观点,中西方典型国家的文化背景和我国当前“依法治国”和和谐社会进行阐述。
（二） 当代中国法律信仰的实证分析
该部分包括：
（1）我国普通公民的法律信仰 （2）国家公务人员的法律信仰
（三）对树立正确法律信仰的反思
该部分包括：
（1）完善的法律体系是树立正确法律信仰的前提 （2）依法行政是树立正确法律信仰的基础 （3）公正的司法是树立正确的法律信仰的核心 （4）树立正确的法律信仰必须要反对两种错误倾向
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总结法律信仰形成的条件[1]。包括文化宣传和思想引导以及法律制度的完善和物质基础。
（四）结语:
法律信仰的学习和研究在不断深化和与时俱进，需要我们孜孜不倦地追求和探索。我国当前法律信仰的培养任重而道远，需要不断努力。
三、本人在该课题研究中拟突破的重点和难点
本文最大的研究难点是研究如何在我国具体环境下培养法律信仰，这也是本人在本课题研究中要突破的难点之一，本人的想法是从分析我国法律信仰缺失现状和原因入手，先找原因，再找解决办法。本文研究的重点问题有三个：
1、中国语境下的法律信仰的内涵。 2、我国法律信仰缺失的原因。 3、培养法律信仰的途径。 本文研究的难点： 法律信仰的培养。
四、总结
法律信仰对于我国目前的法治社会以及和谐社会建设具有举足轻重的作用。对于法律信仰的学习与研究亦不可缺少，我们要在发展和谐社会的同时时时关注人们内心的信仰寄托，以致更好地构建和谐社会。对于法律信仰的培养和发展有利于我国”依法治国“基本国策的顺利实施也有利于我国法律事业的发展进步。
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[1]
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