大约四百多年前的明朝，在浙江余姚的一座安静的“阳明书院”里，有一小片茂密的竹林，青枝翠叶，摇曳多姿。一个二十多岁的年轻人，名叫王阳明，坐在竹林前静静地看着竹子。他双目发呆，脸色苍白，已经在这里坐了好几天，家里人多次劝他回屋休息，都被他拒绝了。到了第七天，终于病倒了。
他在欣赏竹林风光吗？是发神经病吗?都不是，他是在苦思哲学道理。
书上说：“格物致知”。“格”是研究的意思，“致”是取得，“格物致知”就是从研究客观事物取得知识。竹子是客观事物，王阳明静坐看竹子，就是想知道竹子的道理，看“格物”能否“致知”，一直到病倒，也始终没有体会出竹子的道理来。于是，他得出结论：格物致知是错误的，知识不能从研究客观事物得来。他断言“万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理，有事，有物。
问题：王阳明静坐看竹子，为什么没有体会出竹子的道理？万事万物的道理是从心里想出来的吗？
（学生讨论、探究并回答）
1.王阳明静坐看竹子，只能获得对竹子的“感觉”，而不能知道竹子的“道理”，因为他没有进行深入的实践，也就不能获得真正的知识。
2.王阳明确实强调了“思维”的重要性，但单纯靠“想”是无法真正认识事物的，万事万物的道理不能从心里想出来。
（出示投影2）
西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。
我国春秋战国时代，没有人吃螃蟹，结果螃蟹泛滥成灾，把越国的稻子都吃光了，弄得越王勾践一筹莫展，没有办法讨伐吴国。到魏晋时才有人懂得螃蟹好吃。人怎么知道螃蟹好吃的？必定有人不管它难看不难看，硬是抓住吃过它。鲁迅先生说：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。”
问题：上述事例说明了什么？
（学生讨论、探究并回答）
说明实践是认识的来源。在实践活动中，人们同客观物质对象发生关系，使客观对象的各种特性暴露出来，这样才能从中获得对客观事物的认识。
（出示投影3）
1812年12月，拿破仑为了独霸整个欧洲大陆，对沙皇俄国发动了一场大规模的侵略