真理和价值的辩证关系
真理和价值的辩证关系
追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。二者相互矛盾，又相互联系。
哲学上的“价值”与人的需要有关。是特定属性的客体对于主体需要的意义。物质有价值是因为对人类有益，人类有需要。石油有价值，粮食有价值。价值评价是一种关于价值现象的评价性的认识活动，人们把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体的价值关系进行评判。石头多，需求少。价值就少。黄金少，珍贵。价值就高。铝刚被制作出来的时候，比黄金还要贵。法国国王抛弃了金碗，用的是铝碗。
真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，实现主观同客观的一致，追求和服从真理。真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性。真理的内容一定是客观的。地球是圆的，不管是美国人还是中国人，都是承认的。也许你认为地球是方的。不管你怎么认为，地球形状也不会改变。真理有绝对性，如果真理被推翻，那就不能称之为真理。然而人所认识的真理是有局限性的。亚里士多德认为重的物体下落得快。这被认为是真理几千年。然而它是错的，现在自然不能再称之为真理。真正的真理经得起时间和实践的考验。
人类按照自己的需要去认识和改造世界，实现客观同主观的一致，创造和实现价值。真理和价值相互渗透、相互引导。真理对价值的引导作用是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求，真理本身也具有价值并推动价值的发展。从真理走向价值是真理发展的必然趋势，也是价值实现的必要途径。而正确的价值目标的确定，必然推动人们深入全面的揭示客观真理；价值的客观实现必然进一步扩大和深化人们对真理的追求。
认识真理是实现价值的前提和基础，实现价值是认识真理的动力和归宿。真理和价值是历史的统一。人们不可能一次穷尽真理，也不可能一次满足全部价值要求。真理和价值的统一是随着实践的发展而发展的，实践中不断出现的新的价值目标，不断推动人们去探求新的真理和价值。
总之，真理和价值既相互渗透又相互引导，并在二者的同一中共同促进人类的实践不断由一种较低的水平发展到较高的水平，使二者在实践中实现了具体的历史的统一。实现真理与价值的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。