42新疆大学学报(哲学 人文社会科学版)2005年
准。价值生活的多元化导致人们价值取向朝着自由和多元化发展,每个人按照自己对人生的真实体验,对生活实践的感悟确立目的价值,出现了多样化的人生观、道德观、爱情观、幸福观、审美观。
(三)手段价值的转换
(一)集体主义功利原则是社会主义市场经济的
基础性价值
市场经济是一种效用经济,它与注重实利、实效的功利价值观相吻合,市场经济资源配置中的优胜劣汰、竞争规则与崇尚效用、追求前锋的功利主义原则相吻合。既然社会主义市场经济具备市场经济的一般特征,,注重功利原则。,它提倡集体主义,主,、互助、合作关。其实并非如此,在市场,尽管市场功能把人物化为“经济人”,在既定条件下追求个人利益的最大化,但单个“经济人”的活动总是通过市场中介而联为一体的,马克思、恩格斯指出:“每个人在交易中只有对自己来说才是自我目的,每个人对他人来说只是手段,最后,每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,而且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互联系是必然的事实,它作为交换的自然条件是预先存在
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的。”可见市场经济内涵着个人与社会统
在计划经济条件下,社会管理和运作方式是依靠单一的政治权力。官权价值是最重要的手段价值。全部社会生活服从并且仅仅服从官僚权力。管理社会最有效的方式是调动权力资源,支配和驱动社会运作。政治任务、上级指令、长官意志成为控制、支配、调节社会运作最权威最有效的手段,全社会的吸引中心,,,,也就是说,值,追求各自的价值目标,不再受政治价值这种异己力量的役使。如在经济领域,人们追求经济价值,尽可能地降低成本提高效率,提高产品的服务质量和技术含量,提高市场占有率;在科学领域,人们追求科学价值,遵守科学规范,尊重真正有科学意义的发现,自觉按科学规律办事。正是这些手段价值的总体效果,使整个社会有序运作。
(四)价值评价的转换
一的可能性,只是私有制阻碍了二者统一。社会主义使这种可能性转化为现实。架起了集体与个人的桥梁,在社会主义条件下,既承认个人正当利益,更注重社会共同利益。个人利益是集体利益的源泉,集体利益是个人利益的保障。二者是相互融合,共同发展的,因此,个人与集体统一构成了社会主义市场经济的利益原则,这一原则与市场经济的功利价值相互吻合,形成了集体主义的功利价值观。
集体主义功利价值注重物质利益原则,崇尚实效,重在行动,提倡竞争、创新。其目的是要追求物质利益最大化,不断满足人们日益增长的物质、文化需要。集体主义功利价值其实质是把发展生产力放在首位,把代表和维护人民群众的根本利益作为评价和衡量一切工作的标准,不仅肯定人们经济行为的合理性和必要性,而且对人民的物质利益要求给予充分肯定,极大地调动了劳动者的积极性,形成推动我国社会发展的强大动力。
但是集体主义功利价值观在市场经济发挥积极作用的同时,也具有参与社会主义市场经济中的物化和异化现象的消极作用,如:地方保护主义,功利原则中的个性原则、个人利益、物质利益如果处理不当,在一定条件下,可以转化为利己主义和享乐主义。因此,在社会主义市场经济价值体系中,集体主义功利价值观只是作为基础性价值规范起作用。
(二)集体主义奉献精神是社会主义市场经济的
在计划经济条件下,价值评价的主体是政府主管部门,评价的标准是官权体系的好恶,凡是符合官权体系的总目标,符合行政命令,长官意志和文牍主义标准为善,反之为恶。社会也按这套价值标准对人们进行奖惩,所以社会生活的每个领域都没有公开、公平、公正的竞争和评比。然而市场经济把评价的权力交给相关主体,不需要政府越俎代疱,比如:评价和选择公共服务,由服务对象而不是主管部门进行;评价和选择艺术作品,由观众而不是宣传部门;评价和选择学校,是由家长和学生,而不是教育部门。这种评价是在平等竞争中自主地进行,而不是暗箱操作。
总体上看,计划经济价值观向市场经济价值观的转换是积极的、向上的,它使每一个人获得了独立、自主的权利,真正能够选择自己的价值目标和人生道路,这无疑是历史性的进步。
二、社会主义市场经济价值观追求
市场经济价值观内在要求利益本位、效率优先,实效原则和个性至上,而社会主义市场经济价值观除了要具备市场经济价值观这些一般特点外,更注重利益取向上的个人与社会的统一,社会生活中的“利”与“义”的统一。因此,社会主义市场经济的价值观,是市场经济价值追求与社会主义价值追求的统一。它是一个复杂的价值体系。
导向性价值
在社会主义市场经济条件下,集体主义的功利