伦理学电影比较(3)

2020-12-16 08:51

知道后,不但没有责罚他们,还跟他们讲道理。大家都放学了,王老师为了解学生的情况,一做完工作就去学生家里家访。王老师有心脏病,医生说必须要在家里休息两个月,但王老师为了同学们还是坚持去学校上课和家访。有一天,一个学生的父母因非法盗卖黄碟被公安机关抓了,王老师把那个学生带到自己家里,像母亲般关怀,使那个学生第一次感受到了母亲的温暖。后来她终于由于过度劳累而悄然无声的走了。孩子们满怀悲痛,自发地在班里举行了追悼会。在王老师生前最喜欢的烛光里,孩子们仿佛再一次看到了老师那亲切的微笑。对比王老师,我都不得不思考:以后,当我成为一名人民教师时面对学生在成长过程中出现的问题时,我是否有她那样的耐心?当学生面临困难时,我会不会像她那样无私奉献?对比王老师,我是否真正热爱自己的岗位?我能不能做到忠于职守而尽职尽责?我们能不能像她那样把爱心撒向人间,像清泉一样去滋润人的心田?

《放牛班的春天》中,“池塘之底”是一所再教育学校,这里“关押”着传统观念上的问题学生。调皮捣蛋、胡作非为、性格缺陷等等是对这群孩子们的写照。校长制订了“行动——反应”的制度对孩子们进行严格残酷的管理。关禁闭、被罚进行一个月公共服务、取消所有娱乐活动、打板子是校长对所有孩子们的不定期惩罚。因为只要他发现哪个孩子有问题,就要立即对孩子进行惩罚。在这里,教育的方式只有一个:惩罚。在这里,孩子们看不到人生的希望,因为自己永远被惩罚的方式进行教育,根深蒂固的认为自己就是一名问题学生。校方的唯一目的就是防止孩子们“出现问题”,用“行动——反应”的制度来维持学校的运行为自己谋利。当新来的学监马修让孩子们写下自己将来的梦想时,教室出人意料的安静,孩子们都认真的写着。其实,他们内心充满了对人生的渴望,只因为制度的束缚而将梦想深深地埋在心底。西方教育倡导的是平等民族。只有在没有歧视的平等基础上,天才才能闪耀出耀眼的光辉。反观以上种种对比,学校、家长在面对学生是永远处于一种居高临下、指手画脚的地位,学生永远就是被惩罚、被束缚、被设计的对象。学生面对的不是平等民主的教育。马修的到来刮起了思想解放和灵魂重塑的风暴。基丁让学生撕掉教科书刻板的条条框框创造性地思考问题,让学生们自由地踩上讲桌上换一种角度观察事物,让学生们大声读出诗歌并将球大脚踢出以激起和发泄出内心的活力,让学生们在庭院里自由的踏步来张扬个性。他的这些行事风格和教学方法不是叛逆,不是胡闹,他是要去引导学生们释放出被尘封的兴趣和天赋。他引导学生去寻找自己的兴趣爱好,按照自己的道路发展。马修以人为本的思想正是西方现代教育的缩影,正是这种思想促进了西方社会民主化程度的不断提高。影片对我们的现行的教育体制和方法有着极强的借鉴意义。

看完这四部电影我真的有很多的思考,或许我的思考都不算是很全面,但是每一个问题的都代表着中西文化以及教育观念的体现。四部电影的背景不同,地域不同,所以造成了一定的教育差异,这几部电影也正是中外教育差异,教育模式的一个缩影。我们习惯了填鸭式的教育方式,习惯于被唯一的答案所控制,习惯于按着家长设计的人生轨迹前进,习惯于学习课本知识重于发展个人兴趣爱好,习惯于被管理和惩罚。我们习惯了太多的条条框框、金科玉律才突然发现我们失去了独立的思想和充满人生希望的灵魂。启发我们要宽容、心怀感恩、对人生充满希望,要去努力升华自己的灵魂。影片其实告诉我们,教育要用平等自由的方式和以人为本的原则来解放学生们的思想,塑造孩子们的灵魂。没有独立思想的人,学历再高都只是一只走兽。没有高尚灵魂的人,社会地位再高也只是一具行尸走肉。教育的本质就在于思想和灵魂的赋予以造就完善的人。


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