在老舍先生《想北平》一文中,作者在第二、三小节中四次重复“说不出”三个字,作者如此反复强调自己对北平的爱说不出来,自然是为了表达自己对北平爱得深沉。可在教学中如何让学生体味出作者对北平那份“说不出”的爱？作者到底说没说出这是一种怎样的爱？这些正是需要教师引导学生去品味的地方,在实际的教学中,我们是从如下三个角度、富有变化地帮助学生品读体悟的。
心头口难开——
关于老舍《想北平》中的“不出”说教学记张宇
在老舍先生《想北平》一文中，作者在第二、三小节中四次重复“说不出”三个字，作者如此反复强调自己对北平的爱说不出来，自然是为了表达自己对北平爱得深沉。可在教学中如何让学生体味出作者对北平那份“说不出”的爱？作者到底说没说出这是一
“不是……而是……”是一个表示并列关系的关联词， 否定前者，肯定后者。作者所爱的北平不是枝枝节节的一些琐碎的东西，而是源于北平这片热土，并且与
自己相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜；史是时间概念，大块地方是空间概念，景历一风
种怎样的爱？这些正是需要教师引导学生去品味
名胜是自然与历史人文的精粹集合。此时，历史可延展，地方可拓开，风景名胜不可点数，时间与空间纵横交融，不透露出作者对北平爱的博大、无厚重。不
的地方，在实际的教学中，我们是从如下三个角度、 富有变化地帮助学生品读体悟的。
抓住修辞，体味爱曲直切和朴素作者在第二节开头直接说“真爱北平”我之后， 马上又说“这个爱几乎是想说而说不出的”我们注意。
过，最为精妙的还要数随后出现的“雨后什刹海的蜻蜓”我梦里的玉泉山的塔影”和“。与前面阔大境界相比，蜻蜓和塔影无疑是小而具体的，但是在体现作者对北平的爱的时候，它们似乎更值得我们仔细琢磨。什刹海风景宜人，雨后的什刹海，佛被清洗了一而仿
到作者说的是“我真爱北平”而不是“我爱北平”。著一“字，真”是在强调自己对北平的爱至真至纯。我们知道“”爱本身就是一种心灵体悟出来的情感，是一个抽象的概念，想把它表达出来的确不是一件轻松的事。于是作者运用了比喻的修辞手法，自己对北平将
番，又增添了几分清新和爽朗。中的蜻蜓似乎更为此可亲可爱。塔影本是倒影，是虚的东西，再加上是梦里的塔影，塔影”“就成为空中的空。虽是空的，但离我们
的爱喻为对母亲的爱。比喻这种修辞是一种化抽象为具体、化虚为实的修辞手法。可作者对母亲的爱， 仍是一个抽象的概念，虽说用了比喻，可还是化虚为虚、空对空的。作者似乎也意识到这一点，因为此时作者虽然在读者和他所要告之我们的自己对北平的爱的主旨之间，
架起了理解的“梁”可这桥梁如水桥，中月、中花，镜也是空的，这种对母亲的爱，虽是质朴
的生活很近，相信这“蜻蜓”塔影”和“定是作者在某时某刻倾心关注过的，我们日常生活也能感知到的。分析到这里我们不难体味作者的爱不但博大而且细腻。在教学中如果能抓住“是……而足……”不这个句式，
引导学生体味老舍对北平那博大又细腻的爱意，定能激发学生对散文学习中语言品读的兴趣。 抓住意象，体味爱的深沉和厚重
的、人人可感，可还是要靠人们去“的。老舍毕竟悟”是作文的行家里手，于是顺手拈来如下两个具体的画
文章的第三节结尾处又说“可是我说不出”。在分析这段文字中的“不出”时候，说的我们要抓住文
面：在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，“我独自 微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。这两个具体的细节画面，”使得作者所架设这座“落实了、桥”具体了，便于读者体味作者对北平的爱。以在教学中我们要指导学生抓住比喻的修辞手所
中的两个意象：诗人”杜鹃”“和“。作者深爱北平，但又说不出来，于是作者希望自己成为诗人 .因为诗人是最善于表达自己情感的。诗人又常把“杜鹃”写入
诗中。于是作者又希望自己能像杜鹃似的啼出北平的俊伟。我们知道“杜鹃鸟”又名“子规”蜀王本纪》《载，望帝(七国称王，“杜宇称帝”号曰望帝 )王于，称蜀，思于大臣鳖灵的妻子，帝以其功高，位于相望禅鳖灵。在这之后，望帝修道，西山而隐，为杜鹃处化鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜宇对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤，其情至真至诚、让人
法，不断挖掘修辞背后所深藏的佳妙处，从作者通俗质朴的语言中，体味作者对北平爱的真切和朴素。抓住句式，悟爱的博大与细腻体
在分析理解第二小节结尾处的“只是我说不出来
已”,时我们抓住“是……而是……”不这个旬式。