党的干部队伍建设必须反对权力拜物教
目的而通过一定方式，支配和制约客体的一种现实能力，因此具有扩张性、占有性和排他性的特征。由于人们在社会中的地位不同、阶级属性不同、追求和维护的利益不同，权力的本质属性除了社会性外，还具有阶级性，由于掌权的人总是从属于一定的的阶级，因而权力的社会性总是体现在阶级性中，权力从而成为特定阶级维护自身利益的工具。需要指出的是：权力除了具有社会性和阶级性外，还有明显的个体性，即权力的行使是由社会成员中占少数的权力执掌者来具体执行。因此我们在考察权力拜物教问题时，在考察每个官员在权力运作的方式、方法、结果时，不能忽视其个体的主观性。
1．马克思认为权力拜物教的实质就是崇拜私利。在资本主义制度下，人们的一切关系都打上了商品货币的烙印，人们之间的一切经济关系都被淹没在物与物之间的关系中，人完全被 物化 了， 人已经不再是人的奴隶，而变成了物的奴隶。 在被誉为 工人阶级的圣经 《资本论》中，马克思指出：拜物教的本质就是要维护和肯定资本主义经济生活中的这种物役性。马克思在批判黑格尔国家学说的过程中，批判了官僚政治，从而揭露了权力拜物教的实质。马克思指出： 就单个的官僚来说，国家的目的变成了他个人的目的，变成了升官发财、飞黄腾达的手段。 [2]（P302）换而言之，官僚对政治权力的谋取实际上是为了经济利益的谋取，崇拜权力实际上是崇拜私利，——这就是权力拜物教的实质。在官僚政治的条件下，个人的社会地位的高低、财富的多少，直接取决于个人权力的大小，权力成了物质财富的象征。