好东西
当然，在我们的现实生活中也不乏脏水、污水。水本是透明洁净、无色无臭的，之所以会有脏水、污水，皆源于加入了过多不干净的物质，而水虽能自清，但能力毕竟有限。这就告诫我们不能无限度的强加给水太多不属于它的东西。这正如我们人一样，在思核里加入太多肮脏污秽的思想而又不及时排除，时间久了，自然就会发霉腐烂、臭气熏天了，那果真就是“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”了。老子的“上善若水”就是警示我们要像水一样懂得自清、自谦、自律。特别是身处于如今这物欲横流的现实社会，四周围都充满了足以令人发霉、腐臭的种种诱惑，世人更应该好好把握住自己，学会分清是非黑白，分清种种欲望中的可与不可，不去做下违规越礼之事；学会拒绝那些本不属于自己的东西，不使自己的生命之水变脏、变臭；学会以宽容豁达之胸襟为政、为君、为臣、为人。也就是能像水一样“处众人之所恶”而泰然处之。
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。如果我们企图要停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。
不为名，不为利，为了自己的本心，做一世善举，做一世善人。善者，是在于方式，而在乎内心，只要心有有他人，为他人考虑，那么他就是善人，他做的即是善举。上善若水，为而不争。这是很高的境界，却也是最低的境界。有为善的心而无名利之心就能达到此境界。
上善若水，老子认为水是天地之间最有善德的事物。水柔弱而不争，养育万物，无所不容，无所不用而泽被万物；水行天道，顺自然，处卑下而不亢，始终如一而勇往直前。
上善若水，厚德载物。老子以水的品德要求世人都要像水一样，处下不争，用自己的全部身心默默为万物终生服务，毫无私欲可言，从不求取回报，竞争得失。无疑，老子“上善若水”的处世哲学在今天我们的道德修养和立身处世，是具有重要现实意义的。
参考文献：
[1]傅佩荣。傅佩荣细说老子[M]。上海三联书店。2009：39-42
[2]肖菊。上善若水：解读老子的处世哲学与现代意义[J]。传承。2007，5：94-95