黑格尔辩证法辩正
主讲人：西南政法大学名誉教授、武汉大学哲学学院教授 邓晓芒教授
主持人：西南政法大学副校长 付子堂教授
时 间：2004年10月２５日晚上19：00—24：00
地 点：西南政法大学沙坪校区岭南厅
主办：西南政法大学、四川金开律师事务所
嘉宾：
西南政法大学校长 龙宗智教授
西南政法大学行政法学院院长 郑传坤教授
西南政法大学行政法学院法律史专业博士生导师 陈金全教授
《现代法学》主编、诉讼法专业博士生导师 孙长永教授
西南政法大学政治学院副院长 曾繁跃教授
西南政法大学行政法学院法理学专业博士生导师 赵明教授
西南政法大学行政法学院 朱学平博士
邓：我非常高兴能来西南政法大学——全国著名高等学府，接受崇高荣誉，并且很高兴能跟这么多同学济济一堂讨论学术问题。这种交流是有益的，对我本人来说，在学术上是一种促进，在精神上是一种鼓励。
对黑格尔辩证法的通俗解释就是三大规律：量变质变，对立统一，否定之否定。如果仅停留在这个层面是不够的，我们要深入到黑格尔辩证法的内部结构，三大规律只是它的一种表现。通过从康德到黑格尔的研究，我认为黑格尔辩证法包含有两个要素：一是否定的辩证法，又称为消极的辩证法。它最主要指自否定的能动性，但为什么有能动性呢？这是因为事物的运动是由于自己不安于现状，要否定自己，超越自己，达到另一种状态。这是万物的本性，尤其是人的本性，人类社会、人类历史的本性。对于这一点我们不是很重视，甚至在一段很长时间里忽视了，今天我们要把它重视起来。二是反思的因素。反思就是反过来追溯原因。可是通过什么来反思呢？这就必须通过逻辑的连贯性和语言的记载来追回到起源。辩证法特别重视语言和逻辑，要反思就要依靠语言和逻辑。如果忽视了它们，仅仅诉之于“体验”是不行的。“辩证”这个词在古希腊语中的意思就是辩论、交谈、谈话。通过语言反思发现矛盾，进而解决矛盾。这两大原则不是孤立存在的，而是有关系的。自否定作为一条原则来看待的话，就是指它不是一次就完结，它始终要返回自身，这就是反身性原则，而反身性就是反思。这种反思也是一种逻辑，因为反身性要使自己达到逻辑上的一贯性，这种逻辑不是形式逻辑，而是辩证逻辑。这就是黑格尔辩证逻辑的来由，它实际