哲学
法的矛盾，使得包括黑格尔哲学在内的以往全部哲学解体了，但是，黑格尔哲学却给我们留下了宝贵的遗产-----辩证法思想，这就是人类认识的矛盾。“总之，哲学在黑格尔那里完成了，一方面，因为他在自己的体系中以最宏伟的方式概括了哲学的全部发展（建造了哲学的迷宫）；另一方面，因为他给我们指出了一条走出这些体系的迷宫而达到真正地切实地认识世界的道路。”3，黑格尔哲学的解体和费尔巴哈哲学的出现，恩格斯指出，伴随着黑格尔哲学的解体，分裂出来了老年黑格尔派和青年黑格尔派。在青年黑格尔内部，产生了与唯心主义对立的费尔巴哈的唯物主义。费尔巴哈哲学在当时产生了巨大的思想解放作用，对马克思恩格斯的哲学思想产生了深刻的影响。但是，尽管费尔巴哈批判了黑格尔哲学，但并没有真正战胜黑格尔哲学，他对黑格尔哲学采取了全盘否定的态度，抛弃了黑格尔的辩证法思想。对待黑格尔哲学的正确态度是扬弃它，克服它的唯心主义，拯救出它的辩证法，而这个任务是由马克思完成的。
在第二章中，恩格斯分析了费尔巴哈的哲学，阐述了哲学基本问题。主要包括：1，什么是哲学基本问题。恩格斯指出，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。哲学基本问题的第一个方面的内容是，思维和存在何者第一性？对这个问题的不同回答，分成了哲学的两大派----唯物主义和唯心主义。哲学基本问题的第二个方面的内容是，思维和存在有没有统一性？即思维能否认识存在？对这个问题的不同回答，形成了哲学上的可知论和不可知论。大多数哲学家都是可知论，包括彻底的唯心主义。在黑格尔看来，思维和存在的统一性是不言而喻的。“思维能够认识那一刻开始就已经是思想内容的内容，这是十分明显的。”为此，恩格斯批判了不可知论，重点是休谟和康德。休谟是18世纪英国的哲学家，他主张感觉经验是认识的源泉，人的认识不能超越出感觉经验。在他看来，感觉经验以外的东西是根本不可认识的，甚至我们不可能知道感觉以外的东西是否存在。从而彻底否认了人们认识世界的可能性。康德是德国古典哲学的创始人，他通过对人的认识能力的考察，主张人们只能认识事物的现象，不能认识事物的本质，因此在康德看来，思维和存在没有统一性。恩格斯指出，黑格尔对康德的批判是深刻的，在黑格尔看来，思维和存在是完全能够统一的，不过在黑格尔那里，思维和存在的统一是建立在唯心主义基础之上的。费