佛教相关,佛教寺院的建筑布局
刻、绘画、装饰图案、陈设小品等诸方面艺术有机地结合起来。另外,不管从古籍记载还是看实际建筑,所见的佛寺无论规模大小,几乎都采用了传统的木结构系统和群体组合方式,表现出中国建筑的风情和神彩,这是中国民族具有深厚理性力量的缘故,也是排外力量在起作用。传统的木结构建筑比较容易遭受破坏,再加上一次又一次的灭法,致使唐代以前的佛寺几乎毁灭殆尽。
最早见于我国史籍的佛教建筑,是明帝时(至今已近2000年)建于河南洛阳的白马寺,它是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,号称“祖庭”,被誉为“东方释源”。这座佛寺建立以后,佛教在中国的势力一天天壮大了,对其原始形式,因年代久远,实在无从查考。不管怎么说,那时的白马寺与今天我们看到的寺院肯定很不相同,很大。如图所示的是现存寺院,是清康熙五十二年(1713白马寺,北靠邙山,南望洛水,它占地约四万平方米,远远望去,松柏丛中,宝塔高耸,殿阁起伏,红墙隐现,寺门外的左右两边各有一匹白马石雕像,这是因为相传,所带的佛经和释迦牟尼像,是由两匹白马驮来的。,做成卷门、牌坊式,在纵轴线上,从南到北,建有不少殿堂,依次是天王殿、大雄殿、千佛殿、观音阁、毗卢阁等五重楼阁。其中最主要的是大雄殿,是僧人举行佛教活动的地方,其台基大约有一米高,平面呈长方形,东西面宽为五间,南北进深为四间,是一座单檐的歇山顶建筑,飞檐下施五铺作单抄双下昂斗拱,梁下施雕花雀替一层,且上、下檐出檐甚大,门窗均用格扇。与大雄殿前后相对的是建在清凉台上的毗卢阁,是我国高台建筑遗留下来的一个实例,它是一座重檐歇山顶建筑,彩栅朱柱,具有鲜明的东方建筑的特点。纵轴线两侧有门头堂、云水堂、客堂、祖堂、斋堂、神堂和清凉台上的竺法兰、摄鹰腾两殿等厢房建筑,寺东有齐云塔,是一座密檐式方形砖塔。白马寺,被列为全国的重点文物保护单位。作为千年古刹,它不但是中外游人参观游览的地方,也是许多国家的佛教朝拜的圣地。
欧洲有这样一种说法:“建筑是凝固的音乐”。它的节奏和旋律非常鲜明。大至建筑群布局,小至细部安排,都显示出一种明快的节奏和内在的旋律,有极其强烈的空间音乐感。建筑既然有不同的用途,其给人的艺术感受也就不相同了。由此看来,佛教寺院是一首庄严神圣、肃穆缓慢的庙堂音乐。