南北朝乐府民歌

南北朝乐府民歌

* * 南北朝乐府民歌 第一节 南朝乐府民歌 第二节 北朝乐府民歌

第三节 南北朝乐府民歌影响 南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以

比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是我国诗歌史上又一新的发展。它

不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格，一般来说，它篇幅

短小，抒情务于叙事。 南北朝乐府民歌虽然是同一时代的产物，但由于南北朝

的长期对峙，北朝又受到鲜卑族的统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然

环境等都大不相同，因而南北朝民歌也是呈现出不同的色彩和情调，《乐府诗集》

所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”。正扼要地说明这种不同。南歌的抒情长

诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》，为这一时期民歌生色不少，《木兰诗》

尤为卓绝千古。 第一节 南朝乐府民歌 南朝中央政府也有岳父机关，收集民歌

延长，现在记载下来的有四百余首（其中“吴声歌”326首，“西洲曲”142首），

数量比汉、北朝乐府民歌多。内容比较狭窄，绝大部分都是情歌，十之八九出身

女子之口，原因有二： 一、采集地点在城市，都市之歌； 作者是商人、妓女、

船夫及市民主要反映城市中下层，居民生活及思想感情。荆州、扬州（武汉、南

京）城市最繁荣。据宋书记载：荆、扬二州，户口半天下。 城市盛行歌谣、舞

蹈。 二、采集目的完全是为了娱乐： 南朝乐府民歌大部分保存于宋朝郭茂倩的

《乐府诗集》，“清商曲辞”里，分二大类： 一类：吴歌：长江下游，以建业为

中心，326首，东晋，宋 二类：西曲：长江中游汉水两岸城市，142首，齐梁 小

类：神弦歌：祭神歌曲，18首，不具体，产生地点不同，调子也不同。 思想内

容 吴歌 西曲 神弦歌 吴歌主要是写情歌。 南北朝乐府大部分以女子口吻写，

写爱情欢乐、<a name=baidusnap0></a>相思</B>痛苦、婚姻不自由，谴责男子

负心背约。 （1）爱情欢乐 （2）相思</B>痛苦： （3）婚姻不自由的苦闷： （4）

谴责男子的负心、背约： （1）爱情欢乐： 这类作品往往对爱情作赤裸裸的天

真而大胆的抒写，最能显示出南朝情歌的特色。如： 《读曲歌》：打杀长鸣鸡，

弹去乌臼鸟。 愿得连冥不复曙，一年都一晓。 《读曲歌》：一夕就郎宿，通夜

语不息。 《读曲歌》：怜欢敢唤名，念欢不呼字。 连唤欢复欢，两

誓不相欺。 《子夜歌》：宿昔不梳头，丝发披两肩。 婉伸郎膝上，

何处不可怜。 《子夜歌》：怜欢好情怀，移居作乡里。 桐树看明月，

出入见梧子。（吾子：您） （2）相思</B>痛苦： 《子夜歌四时》：秋风入窗里，