这是关于金庸人物的研究
《倚天屠龙记》之
张无忌的爱恨情仇
这是关于金庸人物的研究
作者简介：金庸金庸是新派武侠小说最杰出的代表 作家，著名的政论家、企业家、报人。 被誉为“绝代宗师”和“泰山北斗”。 香江第一才子(指才华)、香港第一健 行(指社评)、世界第一侠笔(指武 侠)。金庸博学多才。就武侠小说方面， 金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷， 眼光独到。他继承古典武侠小说之精华， 开创了形式独特、情节曲折、描写细腻 且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说 先河。凡历史均有篡改，在政治、古代 哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有 研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天 文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛 学均有涉猎。被誉为“综艺侠情派”。 从20世纪50年代末至70年代初，金庸共 写武侠小说15部，取其中14部作品名称 的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳”,外加一部短篇《越 女剑》。
这是关于金庸人物的研究
金庸热：一种奇异的文化现象金庸小说最初发表在报纸上，就已拥有大量读者。自出版36册一 套的单行本以来，到1994年止，正式印行的已达4000万套以上。如果 一册书有五人读过，那么读者就达两亿。必须注意的是，金庸小说无 论在台湾还是在内地都有许多盗印本。这些盗印本的总数，可能不在 正式出版数以下。据《远东经济评论》“文艺和社会”栏目的资深编辑 西蒙· 埃利根所作的粗略估算，光是中国内地、香港和台湾这三大市场， 历年来金庸小说的销售量，连同非法盗印的在内，累计已达一亿。所以， 金庸小说的实际读者，很可能比上面的数字还要多出一倍至几倍。 除读者阅读状况非常值得注意之外，金庸小说本身还包含着一系 列难以索解的有趣现象。举例说，金庸小说虽然产生在香港商业化环 境中，却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息。又例如，金庸 自己完全不会武功，却能把武林人物的打斗写得那么吸引人；金庸小 说明明是武侠小说，却又有着浓重的文化气息，简直可以当作文化小 说来读。再例如，武侠小说一般都以神奇、曲折来吸引人，可是金庸 小说同时却又相当贴近生活、贴近人生，相当生活化。诸如此类，金 庸小说似乎充满了许多不易诠释之谜。
这是关于金庸人物的研究
《倚天》的敀事情节其时江湖流传一句话︰“武林至尊，宝刀屠龙。号令天 下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。”武林中人便因此而 展开对“倚天剑”与“屠龙刀”两把兵器的激烈争逐。武当 派俞岱岩偶然下得到屠龙刀，欲返回武当山将之交给师父张 三丰发落，途中却遭天鹰教暗算擒获，屠龙刀被夺去。 天鹰教于王盘山岛举行英雄宴，席间展示屠龙刀
,金 毛狮王谢逊于此时突然现身并将宝刀夺去。谢逊以“狮子吼” 将众人震至失聪后，掳走武当派张翠山及天鹰教殷素素乘船 离岛。三人在海上遇难，辗转流落到冰火岛，在岛上一住便 是十年，其间张翠山与殷素素成亲，并生下一子张无忌。十 岁的张无忌与父母返回中原，谢逊则继续留在冰火岛，苦思 屠龙刀有关“号令天下”的秘密，好让自己能报却妻儿之仇。 在武当山上，张无忌的父母不肯向武林人士道出谢逊及屠龙 刀的下落后双双自杀。
这是关于金庸人物的研究
十年后，谢逊的仇人成昆蓄意挑起武林争端，教唆六大门派围 攻明教的总坛光明顶，临近事成之际却给身负九阳神功和乾坤大挪 移心法的少年张无忌弄砸，功亏一篑。其间，张无忌给峨嵋派周芷 若用倚天剑刺中右胸后竟只受伤而不死，由此察觉到周芷若对自己 已生情意。 张无忌天性淳厚，待人友善，不欲正、邪两派互相残杀，遂介 入光明顶一役之中，于此役后名震天下，年纪轻轻却成为武功绝顶 的大侠，武林声誉极大，无论正邪黑白，都有人替他撑腰或作对， 凭著盖世武功当上新任明教教主。 六大门派于回程时遭朝廷所派遣的高手伏击后悉数被擒，囚禁 于大都万安寺中。峨嵋派的镇派之宝倚天剑，遂落入汝阳王府的绍 敏郡主赵敏手中。 张无忌救回六大派后，应赵敏借看屠龙刀之请求，欲到冰火岛 找义父谢逊去。其间却打听到义父的下落，二人遂乘船到灵蛇岛， 重遇谢逊。原来灵蛇岛的主人金花婆婆，曾败在峨嵋派掌门人灭绝 师太的倚天剑之下，遂接回昔日伙伴谢逊到岛上来，欲向其借取屠 龙刀，以雪当年一败的耻辱。
这是关于金庸人物的研究
金花婆婆随明教总教使者离开到波斯去后，张无忌、谢逊等人为避 开中原武林人士赶来抢夺屠龙刀而离开灵蛇岛，并流落到附近的一荒岛 上。周芷若为了达成师父的遗愿，在岛上把众人迷倒后将倚天剑和屠龙 刀盗去，然后互砍刀剑，取得收藏在剑内的武功秘笈《九阴真经》,并 借此练成“九阴白骨爪”和“白蟒鞭法”,成为一流高手。 成昆在消灭明教、控制丐帮的阴谋相继失败后便欲向少林派下手， 先将重返中原的谢逊擒获，并将之囚在少室山以作饵诱，再教唆少林空 闻方丈举行屠狮英雄大会，然后故技重施使各门各派自相残杀，好让自 己坐收渔人之利。最终成昆的诡计在张无忌、赵敏和“神雕侠侣”之后 人杨氏女等人的干预下再次功败垂成，其后更给谢逊的七伤拳打至筋脉 尽断，成为废人。
在少室山上，周芷若欲杀人灭口把谢逊除掉之际，被杨氏女及时出 手阻止，又给其正大光明的《九阴真经》武功“摧坚神爪”所制服，自 己在荒岛上的劣行跟着
亦当众被揭破。
这是关于金庸人物的研究
其后张无忌、赵敏二人从周芷若身上取得《九阴真经》、《武穆 遗书》及两块刻有桃花岛地图的铁片，由此得悉屠龙刀、倚天剑的秘密。 原来，在南宋末年，在元军侵入宋境、襄阳快失陷时，“北侠”郭 靖、丐帮第十九代帮主黄蓉夫妇委托匠人将“神雕侠侣”杨过和小龙女 所赠的玄铁重剑、君子剑、和淑女剑分别熔铸成倚天剑及屠龙刀，然后 将《九阴真经》、《降龙十八掌掌法精义》和《武穆遗书》收藏于其中， 寄望后人以此复国。 后来张无忌把《武穆遗书》赠给义军将领徐达，使之用兵如神，率 义军连败元兵，终将蒙古人赶回塞外，还我汉族河山，大侠郭靖、黄蓉 夫妇当年的遗愿亦得以达成。 张无忌将明教教主职务卸下后，与心爱的赵敏寄迹蒙古，退隐江湖。
这是关于金庸人物的研究
张无忌的人物性格：张无忌是小说中的主人 公，他是一个真正的“性情 中人”。他之“轻功业”而 “重情义”,正象作者在本 书的《后记》中所说的那样： “张无忌不是好领袖，但可 以做我们的好朋友。”在金 庸的小说中，真正能成为我 们的 “好朋友”的并不太多。 “射雕三部曲”中的郭靖虽 诚朴厚道但过于木纳认真， 固不能轻易地成为我们的朋 友，而扬过则虽是风流佻达 却又容易偏激任性，亦难以 与之友好平等地相处，而这 《倚天屠龙记》中的张无忌 却与我们普通平常的人“天 生有缘”。
这是关于金庸人物的研究
在金庸前此的小说中，一 向是正邪分明、胡汉分明的。 《射雕》中的郭靖、“神雕”中 的杨过都是正派人物。而张无忌 则始终在“正邪之间”,甚而 “邪多正少”。这或许是因为他 的父亲固是名门正派的高徒，而 母亲却是异教邪门的“妖女”, 再加上有谢逊这一“魔头”作为 义父，其“邪多正少”自是可想 而知了。更有甚者，他在“排难 解纷当六强”之后，居然就做了 当时天下武林第一“邪教”明教 的教主，成了一干“邪魔”教的 “魔头”!自然地，这时的金庸 小说的境界早已深化超然，“邪 未必邪，正未必正”这一道理， 成为了金庸写作的妙诀，成了他 探讨人性及人物性格的深层次的 路标。
这是关于金庸人物的研究
张无忌的武功是高超绝世的，然而其性格却太过平常，颇为优 柔寡断。说他“随和”那只是对他的称赞，说他“愚钝”却又不合 实际。 我们只能说他确实是缺少果决刚毅，太过拖泥带水，单看他对 四女的摇摆不定就可见一般。张无忌的性格的核心因素是他的仁慈 与诚实。这在书中的极明显的表现便是他之“不会骗人”而又极易 “上当受骗”。 张无忌回大陆不久就因受一乞丐之骗而被人掳去， 而且因之身受重伤，险些丢命。而他的母亲殷素
素临死之前千万叮 嘱他“长大之后，要提防女人骗你，越是好看的女人，越会骗人”, 然而他的“江湖阅历”及其短暂的人生旅途，差不多可以说是一段 不断上当受骗的历史：从受朱九真、朱长龄之骗而将义父的消息泄 漏于世，几乎危及了义父与自己的生命直至小说的最后，他还受了 朱元璋的一场欺骗，乃至于将明教教主之位让与杨逍，带着赵敏悄 然远隐！张无忌可以说是一位大英雄，因为他宅心仁厚，侠义忠勇， 豪气干云，且具慈悲心肠。然而他却又是一位平凡的“好人”,他 不会骗人，却总是容易受骗上当。经验与教训实在太多太多，然而 直到最后他仍是无法“汲取经验与教训”从而“变”上一变。
这是关于金庸人物的研究
张无忌的爱情张无忌是个有人觉得可爱，有人觉得窝囊的主人公。性格软弱、仁 慈，一个木纳而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主，练好前人 留下的九阳真经，并且加上乾坤大挪移，除了深不可测的一代宗师张三 丰，实在是当时天下无对手。对于这个金庸自己后来都没法控制，只好 按其性格写下去的人物，确实更加接近于现实中的普通人(这是从性格 方面说。现在人当然不可能有那样的武功，也很难有那样的艳福)。 他在爱情上的选择问题，对于四大美女，周芷若、殷离、赵敏和小 昭。虽然金庸给一个模模糊糊的结果，但就和他自己后来说得那样，到 头来，谁也没有彻底和无忌断绝，也就是还都有可能与之共结连理。而 任何有所舍弃的选择也都是及其艰苦的，反过来一并拥有，一个不落， 也有非常的困难，所以只好不了了之，扯个淡收场作罢。在这种情况下， 外人当然也很难给个准确而完美的答案。
这是关于金庸人物的研究
在艺成之后他首先遇到 那个处处寻找张无忌的殷离， 他却叫曾阿牛。而他答应殷 离的一生厮守也是在逼迫之 下，同情心占有上风的情况 下作出的。到后来他知道这 个面容丑陋的女子就是蝴蝶 谷的少女阿离，而她念念不 忘，处处寻找的居然就是自 己。这种情况下，张无忌也 就是“岂知她竟会对自己这 般念念不忘，不由得好生感 激。”所以总体上说，张无 忌和殷离是没有那种心心相 印的爱情的。
这是关于金庸人物的研究
而对于那个“汉水舟中喂饭之德，永不敢忘”的周芷若就不 能简简单单的说得明白的了。张无忌对她似有情，但却也是朦 朦胧胧，或者可以说张无忌就根本没有明白他自己对于周芷若 是什么样的感情。张无忌那种受命于人，优柔寡断的性格在对 于周芷若的问题上是最显露无遗的。如全书最后所说他始终对 于周芷若是一种敬畏之情，而与其成婚却也是奉了起义父之命， 他对周芷若始终是一种水到渠成的感觉。先
是感怀于她，感恩 于其屡次相救于。而后又是孝字当道奉义父之命成婚，而如他 自己所想与周芷若成亲，正是顺了广大英雄豪杰之意。意于名 门正派相交。
这是关于金庸人物的研究
说到赵敏，她当然很难找出一个不适合 张无忌的理由。世间美好女子何其多哉，但 象她这样聪慧的的女子却如凤毛麟角。聪明 人很容易找，但智慧的人不容易找。古人有 云：知人者智，自知者明。她应是两者都具 备的。身为大元朝的绍敏郡主能独当一面， 对于大局的统筹，需要的不单是不让须眉的 豪气，还要那知己知彼的智慧；身为人女， 为了保全所爱之人硬是担起未婚先孕的骂名， 显现出的不单是对挚爱的维护，更有危难之 中的大智大勇，最值得感叹的可能还是“知 父莫若女”啊；对待爱人，赵敏绝不会说 “我可以不和他在一起，只要他幸福”,她 所爱的人的幸福，必然要有她的参与，也绝 不会说“今生若无缘，来生我们厮守。”一 百年太长，她只争朝夕。这不只是对爱情的 肯定，更是对于人生观的自我肯定；“凡事 不可看表面。”是赵敏对张无忌的忠告，也 是对天下男人的忠告。像周芷若这样秀美柔 弱、我见忧怜的女子是极具蒙蔽性的，当然 周确实是一聪敏美丽兼备的能耐女子，只可 惜偏偏遇上了赵敏。而赵敏不曾费尽口舌争 辩却以她独特的方式让张无忌用自己的眼睛 看清事实……试问这等智慧古今几位女子能 有？
这是关于金庸人物的研究
最后一个是小昭。温柔体贴，可 爱可亲，这是一个人见人爱的完美形 象。而张无忌打动她的也不过是其老 实真诚，对她一个丫环身份的人还关 怀备至。其实这到不是因为小昭身份 怎么样的特殊，使得无忌怜惜于她， 张无忌本就是个不顾自身，一心想着 别人的人。他可能是性格软弱，他也 可能确实优柔寡断，不具备大英雄之 气概，但他有一颗善良仁爱的心是不 容怀疑的。具体到张无忌是不是真的 爱小昭我到觉得值得商榷。刚开始张 无忌无疑是对小昭没有男女之爱的那 份感情的，只不过看着她有些可怜， 他作为男子有责任保护她而已。到后 来，看小昭那个态势，可能张无忌也 就不明不白地觉得小昭也是人选之一， 并列四美了(这里我想说的，不是张无 忌不喜欢小昭，他当然喜欢小昭在身 边，只是可能不是像对周芷若和赵敏 那般的爱意连绵罢了)。
这是关于金庸人物的研究
关于张无忌的“四女同舟何所望”这是一个值得细究的 现象。小说中的赵敏、周若芷、小昭、殷离这四位姑娘都爱 上了张无忌，这并不稀奇。然而稀奇的是，张无忌竟也爱着 这四位姑娘，并集中地表现在二十九回《四女同舟何所望》 的那一个梦中。其实，这一问题要分成两个层次，其一是
“到底爱哪个姑娘多些”其实他自己最终是知道了的，而且 毅然地作出了决断与选择，他对周芷若如是说，“芷若，我 对你一向敬重；对殷家表妹心生感激，对小昭是意存怜惜， 但对赵姑娘却是…… 却是铭心刻骨地相爱”。并且表示 “我今日寻她不见，恨不得自己死了才好。要是从此不能见 她，我性命也活不久长。小昭离我而去，我自是十分伤心。 我表妹逝世，我更是难过。你……你后来这样，我既痛心， 又深感惋惜。然而，芷若，我不能瞒你，要是我这一生再不 能见到赵姑娘，我是宁可死了的好。这样的心意，我以前对 旁人从未有过。”这种表态已经十分清楚明白而且毅然决然 了。
这是关于金庸人物的研究
其实，像张无忌这样的人，对于爱情，他一直是渴望越多 越好，来者不拒，因为他内心深处缺少母性的关爱，一个人 越是缺少什么，就越是渴望拥有更多，他的犹豫不绝也显示 出他渴望被更多的人保护，被更多的人爱，这样才能够拥有 安全感——这是人生五大需求的首位。他的经历让他从小到 大都缺乏安全感，内心懦弱、胆小、犹疑，虽然因为练就了 《九阳神功》而无人能抵，但是一个人无论表面多么强大， 如果内心遭受过巨大创伤无法摆脱而脆弱不堪的话，那他终 将是不堪一击的，张无忌从某种意义上来说，就是这样的一 个人。他受母亲的影响太大，以至于对后来的四个女子都是 既爱又恨，恨的越多也就爱的越多，或者说爱的越多也就恨 的越多。
这是关于金庸人物的研究
每个男人都渴望拥有她们这样的四个女子陪伴一生，但 是当现实所不允许的时候，他们又希望最好有一个女子能够 包容四个女子所有的优点，包括周芷若的朴实亲切(虽然后 来变得阴毒，那也是情节需要，非本人意愿)、赵敏的聪慧 富有、蛛儿的坚强善良、小昭的忠心贤淑，然而找这样的一 个女子比同时拥有四个女子陪伴一生更难，于是，张无忌就 更加难以取舍，就更加需要更多人爱。这不是自私和贪婪， 而是人性中本能的需要，他需要的更多是柏拉图式的爱情， 因为他最懂得父母爱情的不易与忠贞不屈的但求同年同月同 日死的相守。 他的犹豫和难以取舍完全出于对自我保护的需要，既要 有母亲般的慈爱，又要有女孩般的顽皮；既是长辈，又是妻 子；既能够伸出手臂保护她，又需要作为一个避风的港 湾……对于张无忌来说，既然不能同时拥有这样四个女子， 那就让她们与自己相处的时间越长越好，于是就时常犹豫， 与其说时常不知道该做如何选择，还不如说时常不做出选择。
这是关于金庸人物的研究
其实，到最后他还是有自己的主见的，这是金庸安排的 结局，但是同样也是张无忌这样的男子内心挣
扎比较后的选 择，从某种意义上来说，他的恋母情节让他一生中都在寻找 一个如同他母亲一样的女子，而赵敏就是这样的一个基本吻 合的女子，选择赵敏也就是命中注定的。苏有朋版本的电视 剧从最开始的张翠山和殷素素到最后站在同一块石头上许下 终生不离不弃愿望的张无忌和赵敏，让同一个人进行演绎， 也就从某种意义上已经预示了某种象征意义，这是一个经典 镜头，也是从一开始就无法分离的约定和相守。 坚强如张无忌，软弱也如张无忌，他的爱情需要被更多 女人爱，但是也会把所有的爱融入到一个女子体内，让软弱 变坚强，让坚强更坚强。