严复简介 严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复 考入了家乡的马尾船政后学堂，主要学习驾驶 专业，五年后以优等成绩毕业。1877年到 1879年，严复等被公派到英国留学，先入普 茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学 期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎 了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏 达尔文的进化论观点。
严复于1905年任皖江中学堂(今芜湖第一中学)的监督 (即校长),积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名 的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别于赫胥黎 的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》 中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化 理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、 新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡 “信、达、雅”的译文标准。主办《国闻报》。“与 天交胜”在当时的知识界广为流传。他的著名译著还 有亚当· 斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟 德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、 政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入 中国，启蒙与教育了一代国人。
严复的八大翻译著作
严复翻译了英国人赫胥黎的《天演论》介绍进 化论，轰动了国内思想界，后来又陆续翻译了 七部著作，并称为“严译八大名著” 亚当· 斯 密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、约 翰· 穆勒的《群已权界论》和《名学》、甄克斯 的《社会通诠》、孟德斯鸠的《法意》、耶芳 斯的《名学浅说》等，它们与《天演论》一起， 被称之为“严译八大名著”。
《天演论》(Evolution and Ethics,进化与伦理)为 英国生物学家赫胥黎(Huxley)论文的前半部。此书初 刊于1893年，阐发达尔文生物进化说，即世界上一切 物质都是进化的，进化的原则是物竞天择，适者生存， 由低级而高级。赫氏以此作为解释国家民族的演变，亦 即社会达尔文主义。1895年该书由陕西味经印书处抢 先刊印(或称1895年印完，1898年出版)。 《原富》(An Inquiry into the Nature and Cause of the Wealth of Nation)为亚当· 斯密(Adan Smith) 18世纪所著，1776年出版。为资本主义经济学经典著 作。1897年严复开始翻译，1901年上海南洋公学译书 院出版前20篇，次年出齐。
群学肄言》(Study of Sociology),又译为社会 学研究法，该书为斯宾塞(Herbert Spencer) 1873年出版，为通俗的社会学入门著作。其内容 是用庸俗进化论探讨社会演变。1897年严复着手 翻译，陆续刊于《国闻报》,1903年全书由上海 文明编译书局刊印，为社会学进入中国的拓荒之 作。 《群
己权界论》(On Liberty),又称《自 由论》,作者穆勒(John Stuort Mill),政治学 著作，1900年基本译出，时联军侵华，严复避走 上海，译稿失于天津，后为外人得，1903年寄还。 后由商务印书馆出版。
《法意》(Spirit of Law),法国思想家孟德 斯鸠(Montesqoieu)1748年写成的名著，阐 述各国政治设施和立法源流，试图揭示国家起 源和法的本质。批判封建专制，提出三权分立 说。1904年后由商务印书馆陆续出版。 《社会通诠》(History of Politics), 英国学者甄克思(E. Jenks)著，将社会进化 分为图腾社会、宗教社会、军国社会三阶段， 用资产阶级理论评述社会历史。由商务印书馆 出版。
《穆勒名学》(System of Logic),逻辑学 著作，作者穆勒(John Stuort Mill),出版 于1843年，主要论述形式逻辑学，严复于 1902年译出上半部后，因为难度较大，身体 又欠佳，始终未译出下半部，1905年在南京 木刻印刷。 《名学浅说》(Elementary Lessons in Logic),作者为耶方斯(Jevons),是一部 通俗的形式逻辑学著作。1908年严复在天津 时，青年女子吕碧城向严复求教形式逻辑学， 严复边将边译，两月完稿。