是一个须臾不可松懈的考验。
那么，在新的历史时期，作为一个先进的政党、一个执政党，她的联系群众的基本内容和自觉意识应该是什么呢？笔者以为，就是胡锦涛同志在?七一?讲话中说到的两点。第一点是?把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中?，第二点是?问政于民、问需于民、问计于民?、这两点又都可归于五个大字，那就是?拜人民为师?！
拜人民为师的自觉，说到底，来源于对人民群众历史作用的理性认识。而脱离群众从根本上说，则来源于英雄史观、救世主史观。只有从本质上认清人民群众的历史作用，才会成为人民群众恭恭敬敬的小学生、
具体说来，首先是要牢记人民群众是社会生产力的主体、一切社会管理者、组织者在社会运行中所计的利弊得失，都必须用一个标准来加以检验与衡量，那就是，是否有利于社会生产力的发展。如果与之相背，所有英雄豪杰都会黯然失色。而人民群众恰恰就是这个?可载舟亦可覆舟?的社会生产力的主体。我们平日里所说的尊重实践，其实就是尊重生产力的主体——人民群众的实践。而拜人民为师，就是拜实践为师，拜生产力主体为师，这难道不是顺理成章、天经地义的历史必然吗？！
其次，拜人民为师，也是为了向人民的美丑是非观学习。执政时间久了难免懈怠，当官时间长了有可能失聪。在知人善任与人才选拔上，最令人苦恼的就是?识?人这一关。如果说对学历与技术的考察还可以有硬杠杠．那么对人的品德与操守知晓，几乎无章可循。忠奸贪廉很难识别，最有效的识别明镜，就掌握在人民手中。革命导师列宁在一篇短文中曾经写到：在评价人的时候，在揭露?混进党的??摆委员架子的??官僚化的?人的时候……劳动群众非常敏感，很会识别谁是忠实的共产党员，谁是那些靠辛勤劳动过活、没有任何特权、根本不会?讨好领导?的人所厌恶的共产党员。
总而言之，人民是生产力的主体，人民是社会首创精神的本源，人民是鉴别真伪的试金石，人民的实践是客观真理和历史规律隐于其中的载体。正因为如此，只有真正地尊重人民，只有真诚地拜人民为师，中国共产党人才会获得永远立于不败之地的执政根基。这是比任何政绩都重要的大道理！
半月谈2011年第16期半月评论：把根扎深苏北
翻开报章，重庆的?三进三同?全面推进，湖北的?三万活动?进村八户，云南的?新农村指导员?实事实干……一时间，干部下基层热浪阵阵，扑面而来来自人民，植根人民，服务人民，这是我们须炙不可忘却的根本官僚主义，形式主义，本本主义．这是我们须臾不可忽略的危险如何去培固根本，抵御危险？如何把干部下基层的传统激活创新，把下基层的路子走得更加坚实更加宽广？
日前在重庆采访，记者结识了一位亲历?三进三同?的市委干部攀谈起这段实践，他的感受丰富真切，在偏远贫困的巫溪县，有?乐和家园?，有?文化民生?……话题如泉涌而来，还热心提供新闻线索，邀请记者深入采访从他深深的关切牵挂中，我读出了一个?新巫溪人?的责任和情怀，也读出了重庆?三进三同?活动中蕴藏的一些深意和启示
没有发展理念的转换，就难有深入基层的动力。毋庸讳言，这些年来，经济建设上去了，生活水平提升了，但是，不少地方的干群关系却疏远了，矛盾冲突却增多了为什么？其中一个重要的缘由是一些官员的发展理念出了问题：目中有数，胸中无人，在GDP 第一的发展主义导向中，?只要把经济搞上去，下去不下去也就没有多大意义了?于是，我们在市场经济中更多地看到政府的创造、资本的创造．改革初期那种热气腾腾、风生水起的群众性创造很难再现我们在官员交往中更多地看到?傍富商?成了时尚，当年那种访贫问苦?结穷亲?的情景不复多见，我们在区域发展中更多地看到做大
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