1、帕森斯在他的早期的著作中（主要是《社会行动的结构》）确立了将社会秩序作为他的社会学理论的中心议题，从而也确立了结构-功能主义的理论趋向。
帕森斯认为：社会行动系统由四个子系统构成：社会系统、行为有机体系统、人格系统和文化系统，社会系统是其中之一。
在社会系统中，行动者之间的关系结构形成了社会系统的基本结构。社会角色，作为角色系统的集体，以及由价值观和规范构成的社会制度，是社会的一些结构单位。
帕森斯假定：任何社会中都存在着一种大体一致的价值观念和行为准则，而社会秩序正好来自人们这种大体一致的价值观念。价值观成为人们行动的指南。如西方社会里的宗教就代表着此类价值观念，它告诉人们什么是可以做的和什么是不可以做的；而社会结构（角色、组织和制度）则实行这些社会价值和目标。
2、帕森斯在他的晚期的著作中重点发展了他的社会系统论。
（1）帕森斯认为：社会是由相互关联的若干部分构成的相对稳定的系统。每一部分都为其他部分和作为一个整体的系统做某些必要的事情（具有某种功能或社会后果）。每一部分都为其他部分相关联并依赖于其他部分。社会变迁是社会系统逐步适应不断变化的环境的过程。适应的关键是分化，社会系统中存在着促使它们进一步分化的趋势。由于系统的相互关联性，一旦系统的某个要素发生了变化，其他部分也不得不变化。
（2）帕森斯认为：任何社会系统在满足其基本生存需要的过程中都分化出了四个子系统，即经济子系统、政治子系统、法律子系统和亲属子系统。
1】经济子系统主要满足适应环境的功能——及如何从外部环境取得资源和分配给社会成员；
2】政治子系统主要满足实现目标的功能——即为整个社会设置目标并配置资源去实现目标；
3】法律子系统执行社会的整合功能以保证整个社会的团结与整合；
4】亲属子系统执行模式维持功能——即保证社会价值观的稳定和传递。
总之，帕森斯认为，社会是具有一切必要生存功能的社会系统，是社会行动者之间相对稳定的社会关系模式的组合。在社会系统中，个人之间的相互作用是按照一定规范进行的。
（3）帕森斯提出：社会系统以及任何一个生命系统，应具有四种功能：适应功能、目标实现功能、整合功能、模式维持功能。
社会系统为了保证自身的维持和存在,必须具有四种功能：
1】适应功能，即系统必须适应环境并从环境中取得资源，并在系统内加以分配，使之得以生存和发展；
2】目标实现功能，即系统确立自己的目标和确定各目标的主次关系，并确定达到目标的手段；并能调动资源和引导社会成员去实现目标。
3】整合功能，即系统必须协调内部各部分之间的关系，以维持一定的和谐；使系统各部分协调为一个起作用的整体。
4】模式维持功能，即系统必须使各单元具有动力和动机并按照一定的规范和秩序参与系统内部的动态过程，以维护原模式的存在。维持社会共同价值观的基本模式，并使其在系统内保持制度化。
（4）在社会系统中，执行这四种功能的子系统分别为经济制度（经济子系统）、政治制度（政治子系统）、法律制度（法律子系统）和家庭与教育制度（亲属子系统）。
这些功能在社会系统中相互联系。社会系统与其他系统之间、社会系统内的各亚系统之间，在社会互动中具有输入-输出的交换关系，而金钱、权力、影响和价值承诺则是一些交换媒介。这样的交换使社会秩序得以结构化。
帕森斯认为，社会系统是趋于均衡的，四种必要功能条件的满足可使系统保持稳定性。
（5）帕森斯强调，一个系统的运行状态是否稳定，不仅取决于它是否具有满足一般功能需求的子系统，而且还取决于这些系统之间是否存在着跨越边界的对流式交换关系。对于一个社会系统来说，维持其内部各个子系统之间边界关系的最低限度的平衡是至关重要的。若能维持它们之间的平衡，就可以达到社会运行的良性状态，就能发挥社会系统的正功能；若失去了这种平衡，社会就会出现冲突，出现病态，使社会运行成失调状态，这是社会系统所具有的负功能。
3、第三方面，帕森斯在他的晚期的著作中还发展了他的社会进化论。
帕森斯的进化论主张：人类社会历史的过程是一种进化的过程。社会结构的进化（分化）包括四个过程：分化、适应能力的提升、容纳、价值的通用化。
1】分化，它是指当一个系统或单位分解成二个或二个以上的单位或体系的过程。比如，生产功能从家庭制度内分化出来而形成独立的单位：企业。
2】适应能力的提升，它是分化的结果。如生产功能从家庭中分离出来的结果既提高了专业生产单位的生产效率，也增强了家庭在小孩教育方面的作用。
3】容纳，指一个社会单位容纳新的成员的能力。帕森斯认为一个社会的容纳能力越高则其整合程度和效率也越高。
4】价值的通用化，是指社会对新分化出来的单位的承认。社会的均衡和稳定要依赖与社会是否发展出一套新的价值体系，这种体系承认和容纳所有新的单位。
三、评价
1、影响：结构-功能主义在50年代美国的社会学中曾占主导地位。其代表人物还有K.戴维斯、M.J.利维、N.J.斯梅尔塞等社会学家。
2、评价：
（1）结构-功能主义的研究涉及面很广，包括社会理论探讨、经验研究和历史研究，其学术观点涉及人类学与政治学等社会科学领域，并对现代化理论有很大影响。
（2）从60年代中期开始，结构-功能主义受到相当多的批评，其中
1】有的直接针对它的功能逻辑前提，特别是对它采用唯意志论和目的论的解释方式，即把系统各组成部分存在的原因归之于对系统整体产生的有益后果，进行了猛烈的抨击。
2】有的还批评它只强调社会整合，忽视社会冲突，不能合理地解释社会变迁。
3】其理论假设也忽视了某些现实因素。
第九题
托夫勒对后工业社会的描述？评价？（详见教材P160,164,179-181）
一、对工业社会的描述和批判：
2、批判工业社会的弊病：标准化，专业化，集中化，同步化，大规模化，中央集权化。
3、揭露工业社会的后果：环境破坏，资源枯竭
二、对后工业社会（信息化时代）的描述
1、他认为人类文明分为三个时代：家庭农业时代，工厂工业时代，后工业时代。经历了农业社会、工业社会后，人类迈向了第三种文明——后工业社会，即信息时代，同时以超越所有制争议的信息社会作为自己所称的“实托邦”。
2、后工业社会的基本特征是：1】非标准化（鼓励发明创造），2】分散化，3】民主化。
1】工业以新兴电子工业、遗传工程、海洋工业、光导纤维技术等为基础。
2】能源则包括太阳能、核能、地铁热能等可再生不易枯竭的能源。
3】知识的生产力已经成为决定生产力、竞争力、经济成就的关键因素。
4】后工业社会在一定意义上是传统农业社会的辩证复归，是一个以家庭而不是工厂为中心的社会，具有非标准化，分散化，民主化等特征。
3、第三次浪潮指的是我们正在进入一个新的文明形态，它是由新技术导致的新文明。
1】生产与消费在很大程度上将重新合一，新的信息技术使每个人可以在家工作，自己设计自己想要的产品，然后自己消费。
2】新的文明使工作和生活不再标准化、同步化、集中化，因而思想观念也不再统一，而表现为个性化、多样化。
3】民族国家最后将灭亡。
4】社会由一个个时聚时散的具有共同利益的小集团组成，社会权力结构将是网状的分散决策结构。
5】同时他还指出，这个新文明的诞生，是我们生活的爆炸事件，是今后事态发展的核心。
二、评价
1】这是一个大胆的预言，它承认和预言信息技术给社会生活带来的变化，充满乐观的遐想，并对社会作出了一定的设想，给现代社会以启发。
2】但是，从本质上而言，它是与马克思主义基本原理相违背的，忽视了信息社会的负面效应，总之是一个有启发意义的技术乌托邦。
第十题