A、《黄帝内经》 B、中草药 C、养生 D、针灸 ） D、五脏统一 E、全身统一 （C）
29、《黄帝内经》中所认识的生命规律是（ A、心身统一，形神一体 D、言行统一，道德高尚 ）
C、形神合一，五脏一体 （E）
30、气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（ A、精气论 二、多选题
1、全面注释《内经》的医家是（ ）
① 王冰 ② 马莳 ③ 李中梓 ④ 张介宾 ⑤ 张志聪 （②④⑤）
2、《灵枢》之名又叫做（ ）
① 汉书 ② 针经 ③ 易经 ④ 九卷 ⑤ 七略 （②④）
3、对《内经》进行分类研究的著作有（ ①《类经》 ）
④《内经知要》 ⑤《素问绍识》
②《黄帝内经太素》 ③《素问直解》 ）
（①②④⑤）
5、《灵枢》侧重论述（ ）
① 经络腧穴 ② 运气 ③ 刺灸法 ④ 藏象 ⑤ 养生 （①③）
6、《内经》理论体系的形成条件是（ ）
① 社会的变革，巫术的衰落 ② 医疗实践经验的积累 ③ 古代哲学思想的渗透 ④ 直觉领悟 ⑤ 科学技术和科学思想发展的影响 （①②③⑤）
7、构建《内经》理论的重要方法有（ ）
① 阴阳五行 ② 司外揣内 ③ 援物比类 ④ 直觉领悟 ⑤ 揆度奇恒 （②③④⑤）
8、《内经》理论体系的学术特点是（ ）
① 详于针刺，略于方药 ② 四诊合参，辨证论治 ③ 天人合一，五脏一体 ④人生有形，不离阴阳 ⑤ 候之所始，道之所生 （③④⑤）
9、《内经》的学术价值是（ ）
② 确立了天地人三才医学模式 ③ 一部治病的法书 ⑤ 创立经络学说，发明针灸疗法 ① 奠定了中医学独特的理论体系 ④ 树立了多学科研究医学的典范 B、元气论 C、黄老学 D、形气论 ） E、阴阳论 （B）
B、动静统一，法于阴阳 E、天人合一，五脏一体 E、疗效 （D）
28、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（ A、心身统一 B、动静统一 C、形神合一 （①②④）
4、《内经》载五运六气的篇章有（
① 天元纪大论、至真要大论 ② 五运行大论、五常政大论 ③ 四气调神大论 ④ 六微旨大论、六元正纪大论 ⑤ 气交变大论
（①②③④⑤）
10、《内经》中所涉及到的学科有（ ）
（①②③④⑤） 三、简答题
1、《内经》的成书年代及作者是怎样的？
通观《内经》诸篇，可以看到不同篇章中所反映的社会背景、纪时纪年、学术思想、医理粗精、诊疗技术的运用以及文章笔法、文字使用、篇幅大小等存在着一定差异，这说明在《内经》成书之前，不同的学术观点、学术论文，甚至学术流派，早已产生并且历代流传着，经过不同时代不同医家们的整理、加工、补充和完善而编辑成册，因此，多数学者认为，《内经》决不是一个时代的成就，决非出自一人之手，而是在一个相当长的时期内（上限为战国，下限为西汉）各医学家们经验的总结汇编。书名冠以“黄帝”，亦不过是托名而已，并不是黄帝时代由黄帝所著。
因此，《内经》并非一时一人之手笔，大约是战国至秦汉时期，许多医家进行搜集整理、综合而成，其中甚至包括东汉至隋唐时期某些医家的修订和补充。
2、简述《黄帝内经》理论体系的主要内容有哪些？
《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两部分，各九卷，八十一篇，计十八卷，一百六十二篇。所载内容十分丰富，除了医学知识外，还涉及天文、历法、气象、地理、心理、生物等多学科的内容。就医学知识而言，又可分为基本理论和医疗技术两大类。历代医家曾经采用分类的方法对《内经》加以注释研究，就其理论知识部分，借鉴古今学者的研究成果，大致可以分为养生、阴阳五行、藏象、经络、气血精神、病因病机、病证、诊法、论治、运气等十类。
3、简述《素问》和《灵枢》的内容。 《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。
《素问》内容包括人体（解剖生理）藏象、经络等中医理论及病因病机、诊断、辨证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。
《灵枢》的内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。 二者在介绍基础理论与临床方面内容互有补充阐发。
4、简述《内经》理论体系的学术特点。
《内经》理论体系的学术特点，归纳起来有三，即：天人合一，五脏一体——整体地把握生命规律；人生有形，不离阴阳——辨证地对待生命活动；候之所始，道之所生——从功能概括生命本质。
5、简述《内经》的学术价值。
第一，奠定了中医学独特的理论体系；第二，确立了“天地人三才”医学模式；第三，《内经》是一部治病的法书；第四，树立了多学科研究医学的典范；第五，创建经络学说，发明针灸疗法；第六，确立了中医学在世界医学史上的重要地位。