为有位，这话正确。无论是对一个个人，还是对一个单位、一级组织、甚至是一级政府，都是如此，有作为才能有地位。不能把这个“地位”单纯地理解为“职位”。 对于个人来说，如果没有作为，“地位”和“职位”又从何谈起呢？至于说一些有才华有作为的人没有被发见、被重用，其原因恐怕也是多方面的。但是我看首先是不是还是要从自身先找起。你的才华、你的价值是不是充分地展现出来了，是不是得到了群众和领导的共认？我不否认，在现实生活中得到群众共认的领导不一定尝识。这样的例子并不少见。如果是这样，何不以你的睿智，将你的才华在你的岗位上尽情地发挥，让那些昏庸之辈汗颜，群众自会给你以公道。如果你看重的就是“职位”，恕我直言，引用时下本论坛上出现较多的一个词，就是你的“素质”问题了。当然这话可能言重了。 举个简单的例子，本论坛上的被众多网友所拥戴的一些版主，如果首先没有他（她）们自身在论坛上的优秀表现，他（她）们是不可能当上版主的。其实大家都知道，版主不是什么官。他（她）们所干的只是一个义务为网友服务的、吃亏不讨好的苦差事。有的版主因故不能继续荣任下去，许多网友对他（她）们还是恋恋不舍，可见他（她）们在网友们心中的地位是很高的。他（她）们现在和我们一样是个普通的网民，但我们仍然崇敬他（她）们的为人。 再比如，“在本周内，孝感晚报将开设一个新栏目‘槐荫论坛点击’，有选择性的将一些讨论比较深入的帖子发表在孝感晚报上”。（沧海一声笑—“孝感晚报将转载论坛部分精华贴”）这就说明了槐荫论坛的地位提升了。论坛的地位提升，是由于广大网友和论坛全体版主共同努力的结果。没有大量的高质量的帖子，是不可能引起报社高层的重视的，更不会引起市委市政府有关领导的高度关注。孝感的论坛不是一家两家，有那一家能和槐荫论坛媲美？ 对一个单位、一级组织、一级政府来说，他们在社会中的地位，在人民群众心目中的地位，不是由他们自己所说的，而是由他们这个群体的实际行动所证明的。这个群体的负责人的言行更是至关重要。老伯姓心中都有一杆称！有为才有位（正方） 一辩立论： 谢谢主席，大家好！我方观点是：有为才有位。首先，我们要对辨题有一个正确的理解。什么是“有为”？“有为”泛指人为。一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。而“有位”则是指有地位，这种地位，可以是政治法律地位，还可以是经济地位，社会地位，也可以是在人民心中的地位，等等。这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色，这样我们来讨论有位与无位才有意义。 孔子和司马迁能够享誉千年，在中国历史乃至世界历史占有一席之地，正是因为他们编辑了春秋，史记等不朽之作，表现了极大的作为。王选，袁隆平不仅大有作为，而且享有崇高的社会地位，那是众望所归，名副其实。 那么，为什么有为才有位呢？我方将从以下三个方面论述： 第一，从理论层面来说：“有为”与“有位”并不矛盾。这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。所以“有为”是“有位”的先决条件，是人类社会发展和进步的基础。 第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续健康发展的需要，符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意。 第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制。同时它也是一种健康的舆论导向：有利于引导和激励人们奋发向上，努力进取，争作有所作为的强者。 综上所述，“有位”是外在因素，而“有为”才是本质，“有为”才是人类社会发展和进步的基础。 既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上，对于那些虽然没有地位，却用自己双手打拼出一番作为的人，将最终拥有自己的一席之地。而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者，他们即便有位也不会长久，终将被历史所淘汰，昙花一现的位不是真正的位啊。其实，有位无位并不重要，重要的是我
们要迈出“为”这第一步。要以“有为”争取“有位”。如果一味的埋怨等待，那就会离“位”越来越远。正所谓临渊羡鱼，不如退而结网。最后我真诚的希望大家记住这样一句话：无位者可成其为，有为者终得其位！ 二辩补充：由于当今社会存在的欺骗和不公平等因素，可能单纯的分辩有为与有位的关系有点困难。但是“他山之石可以攻玉”我们如今就有三块这样的石头，来拨开反方辩友头上的层层迷雾： 第一块石头来自真实而客观的自然界。“物竞天择，适者生存”是自然界的普遍规律。猴群之中没有哪个“幸运儿子”天生就是猴王的吧？大凡王者，都是经历了无数次厮杀和搏斗脱颖而出的英雄。“爱拼才会赢”生来就被注入了他们的骨髓，只有奋力拼搏，才会最终成为衣食无忧、妻妾成群的尊尊王者啊。 第二块石头来自人类社会梦寐之初。我们的老祖宗北京猿人那时可没有高低贵贱之分，当然不存在“位”的概念，他们是在一种完全平等的条件下进行劳动的。由于长期的劳动合作并渐渐熟悉，后来才出现了能者与弱者，智者与庸者的区别，才最终出现酋长和部落头领这样的“职位”。“先有为才有位”这是人类社会发展给我们最朴素的证明啊。 第三块石头来自人类社会之中一个最纯洁的群体：科学界。抛除学术腐败的因素。凡是优秀的科学工作者哪个不是通过自己辛苦的努力和钻研而获得业界的认可的？生命学院的刘耀光学者，还有贵院的庞雄飞院士，哪个没有过硬的学术成果，没有作为他们能走上这样倍受尊敬的位置吗？即便给我们这样的位置，我们就会有他们那样的成绩吗？ 综上所述，从自然界、原始社会和人类社会之中最纯洁的科学界，都给了我们这样同一个答案：有为才有位啊。 ******************************* “有为才有位”还是“有位才有为”？这个话题看似简单，但有的人一辈都在其中转悠，一直没有弄懂、搞明白。现如今，随着社会经济的快速发展，人的信念也容易被一些表层的东西所迷惑。是有为才有位，还在有位才有为，我认为应该是有为才有位，当今各级领导干部大都从基层奋斗，一步步走上来，要想争取自己的位置，就必须要先让自己有所作为，让领导看得见，让群众感受得到，有了作为，还怕没有位置？ “有为才有位”的首要条件是什么？大千世界，古往今来，任何事物都离不开“把握”二字。把握无处不在、无时不在。人生顺逆、事业成败，无不在把握之中见分晓。把握自己就是要常怀律已之心、常思贪欲之害，强化自律意识，自觉做到以下几点：一要正确对待权力。应当明确权力是把双刃剑，既能使人高尚，也能使人堕落，能成就一个人，也能毁掉一个人，领导干部要看得开功名利禄，放得开名缰利绳。二要正确对待欲望。人生期望值不能过高，所谓知足常乐就是这个道理，只要意识到快乐的重要性，知道健康、亲情和精神满足比金钱更重要，幸福就会离我们很近。三要正确对待“小节”。在大是大非面前，人们会格处提高警惕，时刻绷紧戒备之弦，但对一些小事小节却不以为然，最易犯低级错误、常识性错误、见惯不怪的错误，结果在人生的道路上不知不觉栽了跟头。领导干部在廉洁问题上一定要防微杜渐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，坚持一日三省，一片冰心在玉壶。只有具备这种美德，才能忘怀得失；只有具备这种美德，才能心怀大志，处困境而不沮丧、受窘迫而泰然如常；只有具备这种美德，才能以事业为重，为党和人民的事业建功立业。 有为就是要有上进心、责任心、有信心、有决心、有压力、有动力，不甘落后，奋发向上。这也是与时俱进的要求，是人生自然规律的要求。在精神状态上奋勇当先进，在提高自身素质上奋进，在办事效率上奋进，在单位建设和职工实惠上奋进。有两支歌名叫“爱拼才会赢”、“众人划浆撑大船”，现如今，没有好差单位之分，关键在人，关键事在人为。任何一个单位好坏都是人干的，想干事会干事的人一辈子总能干事，事业有成；不想干事怕干事的人一辈子也干不成一件事。当领导要有“三个经常想一想”，想一想为什么人家能；想一想人家能干，我们却干不成；想一想一年前自己干成了几件事，为职工办了什么好事。人民就是我们的天，是我们的力量源泉，人民的事无小事，我们必须按照“立党为公、执政为民”的要求，把人民所思所愿时刻放在心上，也只有干部多忧、先忧，才会有人民群众少忧、无忧。目前，新农村建设正在解决农村行路难、饮水难、用电难、看病难、上学难等问题，也正是体现广大
干部有所为的时候，我们应该深刻领会“善待群众就是善待自己”的道理，亲民助民，高度重视并认真处理好这些问题，想方设法满足人民群众在安全稳定、增收致富、改善生活环境等多方面的诉求，切实把人民群众的利益维护好、发展好。 有为就是要殚精竭虑谋求发展。“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”。作为一名领导干部，要有登高望远的眼界，深谋远虑，切实把握市场经济运行规律，提高驾驭全局、谋划发展的能力。要有市场意识，通过带着农民干、干给农民看、我来做示范、风险自承担，用服务和示范的方法帮助引导农民致富；用教育和引导的方法抓好单位职工素质的提高 ，通过释疑解惑、清淤除障来疏通思想、化解矛盾、理顺情绪，同舟共济谋发展。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，一个项目，一项工作，一件小事等等。要有竞争意识，有为才有位，搞得好就上去，就做强做大，否则，就下去变小，直至消亡。这就是市场经济规律，“物竞天择，适者生存”。这样才能在工作竞争中有位，更重要的是在人民群众的心中占位。 任何工作、成绩、地位不是喊出来的，也不是上天生来就给予的，而是靠脚踏实地干出来的。 天道酬勤，一分耕耘一份收获。每个人都会有自己的发展计划和奋斗目标，只有依靠你自身的努力，才能体现你的自我价值。立足“有为”，你才能真正“有位”。 **************************** 彭澎同时认为，广州作为珠三角城市群的核心，未来的发展，还是有很大的潜力，“广州是‘有为才有位’，不是‘有位才有为’。” *************************** “有为才有位”——什么是“有为”？“有为”在古义中是“伪”之义，泛指人为。而在现代汉语中“有为”一般是用来形容具有良好道德素养的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。它包含着能力、才干、品德、修养等多方面的内容。“有位”通常指有职位、岗位、地位。所谓地位可以是政治法律地位，也可以是在人们心中的地位，还可以是一个单位，一个团体在人民群众心目中的地位。政治法律地位是法律赋予的，在人民心中的地位则需要在实践中树立。俗话说，“老百姓心中有杆秤”，某个人、某个单位真心为人民服务，视人民利益高于一切，想人民所想，急人民所急，工作卓有成效，自然会赢得人民的信任与尊重。因此，我认为“有为才有位”。第一，从理论层面来说：“有为”与“有位”并不矛盾。这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。所以“有为”是“有位”的先决条件，是人类社会发展和进步的基础。正如工会这个职工自愿结合的工人阶级的群众组织,他要如何在职工群众心中享有自己的地位，自己的位置，我觉得这就应该所有工会干部在自己的岗位上有所作为，真正做到促进企业发展，维护职工权益，这样才能在人民群众心中享有自己的位置，在社会上拥有自己的地位。 第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续发展的需要，符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意。而不要老想着吃大锅饭，做一天和尚撞一天钟，要知道维护职工合法权益是工会的基本职责，要在职工群众心目中享有地位、树立威信，就必须切实拿出实际行动履行工会的义务和职责，如果自己都不找准自己的位置，又谈何有所作为，更谈何地位呢！ 第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，这才是良性的人才任用机制。 综上所述，“有位”是外在因素，而“有为”才是本质，“有为”才是实现工会工作平稳发展和促进和谐劳动关系建立的基础。 既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上，对于那些虽然没有地位，却用自己双手打拼出一番作为的人，将最终拥有自己的一席之地。而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者，他们即便有位也不会长久，终将被历史所淘汰，昙花一现的位不是真正的位。其实，有位无位并不重要，重要的是我们要迈出“为”这第一步。要以“有为”争取“有位”。如果一味的埋怨等待，那就会离“位”越来越远。正所谓临渊
羡鱼，不如退而结网。我真诚地希望所有奋斗在基层工会一线的工会干部在各自的岗位上奋发向上，努力进取，争做有所作为的强者。 请大家记住这样一句话：无位者可成其为，有为者终得其位！ ***************************** 综合综合综合综合 “有为才有位。”指的是只要有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。而“有位才有为”指的是只有得到了适合的工作环境才能发挥自己的作用，有所作为。 对于这两句话，我是这样看待的，他们都有道理，只是看待问题的角度有所不同。 首先，“有为才有位”是相对于个体而言的，强调的是个体主观方面的因素，它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，尽力地施展自身的才华，才能获得别人和社会的承认，才能具有一定的社会地位。从一定的意义上说，这种说法有利于引导和激励人们奋发图强，为谋得一定的地位而不断向上，有利于激发人们的工作积极性。当然这个说法也有一定的片面性。一方面，有为才有位，从选拔人才的角度来讲，先有相应作为才去为这个作为配备职位，会造成大量人才流失和浪费；另一方面，也不利于不在其位不谋其职，也不利于各部门的合作。 其次，有位才有为是相对于社会而言的，即只有社会为每个人提供了一定的地位和条件，每个人才能人尽其才，人尽其力，充分发挥自己的潜能，有所作为，强调的是社会因素。从这个角度来说，社会应该尽力为有才能的人提供发挥的条件，使人尽其才，促进整个社会的发展。这句话对于目前的就业难也有一定的积极意义。对于刚刚毕业的没有社会经验的大学生，可以鼓励他们先就业，找个立足之地，在工作岗位上展示自己的能力，待条件成熟后再行择业，向更好的单位“跳”，取得更大的作为，以实现人生的步步高。一方面有利于解决他们的就业难，另一方面有利于增加他们的社会实践经验。当然这句话也有其片面性，片面地强调社会条件的重要性而忽视人的主观能动性，将不利于个人素质的培养和能力的提高。 当然“有为”与“无为”、“有位”与“无位”都是相对而言的，这两句话并不是那么绝对的。一个成熟的社会必须追求两者的和谐统一，既强调有为才有位又强调有位才有为，这样我们的社会才能人才辈出，生机勃勃。 作为一个领到者，我会努力在生活中做到这两方面的统一，既重视培养人才的自身素质，使他们“有为才有位”，不断积极向上，以谋求适合的职位；也会重视外部环境的作用，努力为他们提供各种地位和条件，使他们能在合适的岗位上充分发挥自己的才能。