2 “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ①举所佩玉玦以示之者三 （《鸿门宴》） 3 “所+以”表原因和表凭借
①师者，所以传道授业解惑也（表原因） （《师说》）
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（表凭借） （《鸿门宴》） 【为】 （一） 动词
1 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗 然后以六合为家，崤函为宫 南取北越之地，以为桂林、象郡（《过秦论》）
②铸以为金人十二 践华为城，因河为池 （《过秦论》）
③朝歌夜弦，为秦宫人 递三世可至万世而为君 （《阿房宫赋》） ④冰，水为之，而寒于水 （《荀子?劝学》）
⑤昔者先王以为东蒙主 今不取，后世必为子孙忧 （《论语?季氏将伐颛臾》） ⑥圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 其为惑也终不解矣 （《师说》） ⑦沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 君王为人不忍 （《鸿门宴》）
⑧某为泾州，甚适，少事 凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者 太尉为人姁姁 （《段太尉逸事状》）
⑨耳得之而为声 （《赤壁赋》） 余既为此志 （《项脊轩志》） ⑩乐盘游则思三驱以为度 （《谏太宗十思疏》） 2 以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也 （《鸿门宴》） 3 判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （《鸿门宴》） ②非为织作迟，君家妇难为 （《孔雀东南飞》） ③于人为可讥，而在己为有悔 （《游褒禅山记》） ④吾令人望其气，皆为龙虎 客为何者 （《鸿门宴》） ⑤王子晞为尚书 （《段太尉逸事状》） （二）介词
1 表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为??所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣 不者，若属皆且为所虏 （《鸿门宴》） ②身死人手，为天下笑 （《过秦论》） ③重为乡党所笑 （《报任安书》） 2 介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄 （《孔雀东南飞》） ②念桥边红药，年年知为谁生 （《扬州慢》） 3 介绍涉及的对象。给，替。
①为击破沛公军 臣为韩王送沛公 谁为大王为此计者 君为我呼入，吾得兄事之会（《鸿门宴》）
②为白尚书，出听我言 （《段太尉逸事状》） ③为君翻作《琵琶行》 （《琵琶行》） 4 对，向。
①为之奈何 （《鸿门宴》）
②此可为智者道，难为俗人言也 （《报任安书》） （二） 句末语气词，表示疑问或反诘。呢
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？ （《论语?季氏将伐颛臾》） 【焉】 （一） 兼词
1 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①积土成山，风雨兴焉 （《荀子?劝学》）
②有鱼焉，其广数千里 置杯焉则胶 （《逍遥游》）
③寡人之于国也，尽心焉耳矣 斯天下之民至焉 （《孟子?寡人之于国也》） 2 相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石 （《愚公移山》） （二） 代词 1 相当于“之”。
①然力足以至焉 而人之所罕至焉 （《游褒禅山记》）
②犹且从师而问焉 （《师说》） 2 哪里，怎么。
①则将焉用彼相矣（哪里还用得上那辅助的人呢？） （《论语?季氏将伐颛臾》） ②不入虎穴，焉得虎子 未知生，焉知死 割鸡焉用牛刀 （三） 语气词
1 句末语气词，了，啊，呢。
①缦立远视，而望幸焉 （《阿房宫赋》） ②寡人无复与焉 （《孟子?寡人之于国也》） ③于是予有叹焉 （《游褒禅山记》）
④反是不思，亦已焉哉（食言实在没有想到，才落得如此下场。）（《诗经?氓》） ⑤于其身也，则耻师焉 （《师说》） ⑥怯夫慕义，何处不勉焉？ （《报任安书》） 2 作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗 （《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （《赤壁赋》） 3 作词尾，相当于“然”，译为“??的样子”“??地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 （《阿房宫赋》） 【以】 （一） 介词
1 表示工具。译为：拿，用。 ①娘以指叩门扉曰 （《项脊轩志》）
②五亩之宅，树之以桑 （《孟子?寡人之于国也》） ③率以货窜名军伍中 （《段太尉逸事状》） ④董之以严刑，振之以威怒 （《谏太宗十思疏》） ⑤请以剑舞 （《鸿门宴》） ⑥臣具以表闻 （《陈情表》） 2 表示凭借。译为：凭，靠。
①久之，能以足音辨人 （《项脊轩志》） ②民无饥者，而君反以罪臣 （《晏子治东阿》）
③伏惟圣朝以孝治天下 （《陈情表》） ④汾阳王以副元帅居蒲 （《段太尉逸事状》） ⑤彭祖乃今以久特闻 （《逍遥游》）
⑥五十者可以衣帛矣 （《孟子?寡人之于国也》） ⑦尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦 （《过秦论》） ⑧ 秦以区区之地，致万乘之势 （《过秦论》） 3 表示所处置的对象。译为：把。
①南取北越之地，以为桂林、象郡 （《过秦论》） ②以五百岁为春 （《逍遥游》） ③具以沛公言报项王 （《鸿门宴》）
④昔者先王以为东蒙主 （《论语?季氏将伐颛臾》） ⑤輮以为轮 （《荀子?劝学》） ⑥具告以事 （《鸿门宴》）
⑦纫秋兰以为佩 （《离骚》） 天子以生人付公理 （《段太尉逸事状》） ⑧秋以为期 （《诗经?氓》） 夜以继日 （二） 连词
1 表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 （《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动 （《梦游天姥吟留别》） 2 表示承接关系。可译为“而”或省去。 ①余与四人拥火以入 （《游褒禅山记》） ②樊哙侧其盾以撞 （《鸿门宴》）
3 表目的关系。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
①举所佩玉玦以示之者三 料大王士卒足以当项王乎 （《鸿门宴》） ②举匏尊以相属，挟飞仙以遨游 （《赤壁赋》）
③君臣固守以窥周室 以愚黔首 以弱天下之民 （《过秦论》） ④使六国各爱其人，则足以拒秦 （《阿房宫赋》） ⑤垣墙周庭，以当南日 （《项脊轩志》） ⑥乘骐骥以驰骋兮 （《离骚》） ⑦戒奢以俭 （《谏太宗十思疏》）
⑧作师说以贻之 （《师说》） ⑨然力足以至焉 （《游褒禅山记》）
⑩以乱天子边事 （《段太尉逸事状》） 4 表示因果关系。可译为“因为”。
①以其乃华山之阳名之也 以其求思之深而无不在也 （《游褒禅山记》） ②邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言 （《段太尉逸事状》） ③臣以险衅，夙遭闵凶 （《陈情表》） ④臣以供养无主，辞不赴命 （《陈情表》） ⑤但以刘日薄西山 （《陈情表》） ⑥仆以口语遇遭此祸 （《报任安书》） （三） 助词 作语气助词，起调整音节的作用。 ①逆以煎我怀 （《孔雀东南飞》）
②学不可以已 无以至千里 无以成江海 （《荀子?劝学》） ③无以至今日 无以终余年 （《陈情表》） ④军中无以为乐 （《鸿门宴》） ⑤有志矣，不随以止也 （《游褒禅山记》） （四）动词 以为，认为，作为。“以+为”连用。 ①铸以为金人十二 （《鸿门宴》） ②自以为关中之固 （《鸿门宴》） ③吾以子为可 （《晏子治东阿》） 【因】 （一） 介词 1 依照，根据。
①善战者因其势而利导之 （《孙子兵法》） 2 依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河 （《过秦论》） ②践华为城，因河为池 （《过秦论》） 3 趁着，趁此。
①不如因善遇之 （《鸿门宴》）