阶段，需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。
——常卫兵《正确认识和对待社会主义发展进程中的曲折性》，《山西高等学校社会科学学报》2007年第1期
唯物辩证法告诉我们，世间一切事物的发展，都是前进性和曲折性的统一，在曲折中前进是一条普遍规律。在世界历史上，每一次社会制度的变革都要经过曲折、反复的斗争，每一个新生的社会制度都有一个从不成熟到逐步成熟的发展过程。社会主义的发展也是如此。 世上万事万物不可能完美无缺，尤其是新生事物，在它成长早期也难免会带上它脱胎而出的旧事物的痕迹，在它发展的各个阶段，也会出现这样或那样的间题，这种问题就是事物的缺陷性。但这种缺陷性对事物的整体来说是次要方面，它处于从属地位，对事物发展过程不起决定性作用，是一种非本质、非主流的方面。社会主义制度这一新生事物也是如此。
——李树陈《关于社会主义发展历史进程的哲学思考》，《濮阳职业技术学院学报》2006年第1期
20世纪80代末90年代初，东欧一系列社会主义国家纷然易臶，苏联的解体，中国特色社会主义事业的举世瞩目的成就，都证明了马克思主义普遍原理与本国的具体实际相结合，是各国无产阶级政党领导革命和建设事业取得胜利必须遵循的基本原则。即，一是对待马克思主义要有一个科学的态度，不能搞教条主义；二是对本国的基本国情和时代特征要有一个全面的、正确的把握，对本国所处的社会发展阶段要正确定位；三是两者之间要有正确的结合，形成正确的路线和政策，并通过对实践经验的总结和提炼，重新认识社会主义进而丰富和发展马克思主义理论。
——许玥《谈重新认识社会主义问题的重要意义》，《昌吉学院学报》2003年第2期
唯物辩证法告诉我们：事物的发展都是前进与曲折性的统一，其总趋势是前进的、上升的，而道路则是迂回的、曲折的。世界上从来没有直线前进发展的事物。自然界如此，社会生活同样如此。
——虞玲红《科学认识当代社会主义的历史曲折》，《广西青年干部学院学报》2002年第6期
在事物发展的过程中，事物由肯定、否定到否定之否定的自我发展、自我完善的过程，是一个螺旋式上升、波浪式发展的过程，表现为前进性与曲折性的统一，这是唯物辩证法的一条基本规律。恩格斯和列宁把它形象地比喻为螺旋式上升。人类社会的发展就是这样一个不断扬弃、不断前进上升的过程。奴隶社会否定了原始社会，封建社会否定了奴隶社会，资本主义社会否定了封建社会，社会主义社会则对资本主义社会进行辩证的否定而出现。事物发展的总趋势是上升的、前进的，但它发展的道路却不是直线上升、笔直前进的，而是通过迂回曲折
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的途径波浪式前进的，有起有伏，有进有退，社会的发展也是如此。从历史上看，每一次社会制度的变革，无不经历了曲折反复的发展过程，每一个社会制度，无不有一个从不成熟到逐步成熟的发展过程。封建制度代替奴隶制度是这样，资本主义制度代替封建制度也是这样。例如1640年开始的英国的资产阶级苹命，到1688年英国资产阶级专政的稳定，其间经历了复辟与反复辟的斗争。法国资产阶级革命从1789年爆发到1875年第三共和国成立，经历了整整86年，中间交织着进步与反动、共和与帝制、革命与反革命、内战与外战、征服外国与投降外国，几经折腾，动荡不宁。就整个资本主义制度来讲，从建立到成热大体经历了二三百年时间，如果从资本主义生产关系在封建社会内萌发到在世界上占统治地位，则经历了五六百年，这种用一种私有制代替另一种私有制的革命，尚且经过了女如此长期和曲折复杂的过程，社会主义制度的发展和成热就更不可能一帆风顺、一蹴而就了。
——吴开胜 余治利 杨碧刚《21世纪的社会主义仍将是一个艰苦探索曲折前进的历史进程》，《理论观察》2001年第5期
唯物辩证法告诉我们，任何一种社会形态的产生和发展都不会是一帆风顺的，都是前进性与曲折性的统一。社会主义的发展也不例外。在历史上，既有巴黎公社革命的失败，也有第二国际后期修正主义的泛滥。在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动处于低潮的背景下，只有把必然性与曲折性统一起来，才能坚信社会主义的“前途是光明的、道路是曲折的”。
——梁栋《辩证地把握社会主义发展的大趋势》，《理论与现代化》2001年第3期
（历史学院李佳整理）
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