在“老三派”后，又出现了许多有名的京剧艺人，如“新三派”谭新派、汪桂芬、孙菊仙
（六） 乐器和器乐音乐 1，古琴音乐
宋代以后，古琴音乐发展比较有影响的是南宋时期形成的“浙派”，其中影响最大的是郭沔（1190-1260，字楚望），代表作有《潇湘水云》、《飞鸣吟》、《泛沧浪》等
郭沔之后，浙派传人又有刘志方（《忘机曲》，后演变成《欧鹭忘机》；《吴江吟》）、杨
徐天民（《泽畔吟》，有《徐门琴谱》十篇）
毛敏仲（《渔歌》、《樵歌》、《禹会涂山》、《庄周梦蝶》、《山居吟》）
明代在浙派徐天民后，主要有“虞山派”，代表人物是严澄，提倡“清、微、淡、远”的琴风；主持编订《松弦馆琴谱》
徐上瀛（号青山），提出了“二十四况”的理论（即《溪山琴况》）
清代琴学发展主要有地处扬州的“广陵派”，在虞山派基础上发展而来，创始人是徐常遇，编有《澄鉴堂琴谱》；后有徐祺、吴
从现存最早的琴谱明代朱权的《神奇秘谱》起至清末，迄今已发现琴谱集一百五十多种，共收录古代琴曲七百多首，连同各种不同版本共三千余首
2，琵琶音乐
宋代以后，琵琶乐器不仅作为伴奏出现，其独奏形式也相当普遍。当时的代表作品是《海青拿天鹅》，内容反映北方少数民族的狩猎生活 元代有著名民间演奏家李宫人
明代琵琶演奏家有张雄、钟秀之、李近楼、汤应曾等
清代早期有杨廷果，从清中期到近代，有华秋苹（华文彬，号秋苹，1784-1859，曾编《琵琶谱》和牌子小曲谱《借云馆小唱》）、鞠士林（浦东南汇县人，所传《琵琶谱》收录十首大曲和十首小曲）、李芳园（李祖 ，号芳园，约1850-1901，浙江平湖人，系四代家传琵琶，传谱《南北派十三套大曲琵琶新谱》）、沈肇洲（沈其昌，字肇洲，1858-1930，江苏海门人，编《瀛洲古调》，收编大曲《十面埋伏》）、沈浩初（1889-1953，传有《养正轩琵琶谱》，收录大曲十四首）等流派和传谱
3、其他乐器和器乐音乐
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吹管乐器：叉手笛、官笛、羌笛、夏笛、小孤笛、鹧鸪、扈圣、七星、横箫、竖箫等
弦乐器：锹琴、葫芦琴、渤海琴、双韵
此外，奚琴和轧筝也有新的发展（奚琴改名为嵇琴，七条线的轧筝改名为 ）
宋代宫廷的合奏乐有教坊大乐、小乐器、鼓板、随军番部大乐、马后乐；宋代城市的市民音乐中有细乐、清乐和小乐器等合奏形式；宋代民间还有一些专门擅长器乐演奏的团体，城市里还有一些学习乐器演奏和唱曲的社会习俗，以及以演奏乐器四处卖艺为生的民间艺人
元代由于蒙古统治者对外战争，带来了兴隆笙、火不思、云璈、七十二弦琵琶等外来乐器；以马尾作弓的胡琴在元代已十分流行 元代蒙古族的器乐合奏有“大曲”、“小曲”、“回回曲”
明清以后，民间器乐合奏的乐种有“十番鼓”、“ 十番锣鼓”、“西安鼓乐”、“福建南音”、“山西八大套”、“冀中管乐”、“北京寺院管乐”等；清代还留下来一部主要由胡琴、琵琶、三弦、筝合奏的乐谱《弦索备考》（收录弦索合奏曲十三套，又称《弦索十三套》）
（七） 西洋音乐的传入
明万历年间，意大利天主教传教士利玛窦向明神宗贡献“西琴”（类似拨弦古钢琴）
明末时，德国天主教传教士汤若望写中文《钢琴学》，并在宣武门天主教堂安装管风琴
清康熙时，比利时天主教传教士南怀仁为康熙推荐徐日升，徐日升后来用汉语写了西洋乐理著作《律吕纂要》；后来意大利传教士德里格在此基础上为宫廷编写了《律吕正义〃续编》（又名“协均度曲”），是中国刊行的第一部汉文西洋乐理著作
1861年（咸丰十一年）刊印的《圣事歌经简要》，用四线谱（欧洲中世纪教会音乐所用）记录音乐，并附有公尺谱
1872年英国传教士狄就烈编著刊行《圣诗谱〃附乐法启蒙》，其中的“乐法启蒙”是介绍西方乐理的教材
1883年英国传教士李提摩太夫妇在山西刊印《小诗谱》，是工尺谱体系的乐理视唱教材
直到清末学堂乐歌兴起，西洋音乐及其基本乐理才在中国社会产生广泛影响
（八） 乐律学的发展 1，宋代的燕乐调的变迁
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????????2，蔡元定的十八律
蔡元定，字季通，南宋知名学者，乐律学家。音乐方面著作有《燕乐本原辨证》、《律吕新书》
十八律，是用三分损益法在求得十二律之后，继续相生再找六律而成十八律，后六个律称变律。十八律制作的目的是为了解决旋宫时各宫的音律均等
3，元曲六宫十一调
据燕南芝庵《唱论》载，元曲所用有六宫十一调，即十七个宫调（仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、道宫、大石调、小石调、高平调、般涉调、歇指调、商角调、双调、商调、角调、宫调、越调）
元〃周德清《中原音韵》记载仅有其中的十二个宫调 元〃陶宗仪《缀耕录》记载仅有其中的八个宫调 今人孙玄龄研究元代北曲所用宫调是十二个
明代以后南、北曲用的宫调主要是九个，明代人称之为“九宫”
4，工尺谱
明代以后，随着音乐的发展逐渐形成了工尺谱 工尺谱的音高是建立在笛这件乐器上
工尺谱的节奏是用不同的板式和板眼来表达，分别是散板、流水板、一板一眼、一板三眼和加赠板的一板三眼
在实际运用中由于各地各乐种音乐的不同，在记写时会有各种特殊的情形 工尺谱是渊源于唐宋的俗字谱，但最根本的差别是俗子谱是一种固定调性质的乐理体系，而工尺谱则是一种首调性质的乐理体系
朱载堉的十二平均律理论
朱载堉（1536-1611），明代科学家和艺术家。出身明代皇族
主要著作是《乐律全书》丛书，包括《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《历学新说》、《律吕精义》
《律学新说》和《律吕精义》记录了他的十二平均律理论，他本人称这种计算方法为“新法密率”
从现有的材料看，西方提出十二平均律理论最早是荷兰数学家斯特芬（1548-1620）
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