? 清学者、文学家。原名一鸣,字皋文。武进(今江苏常州)人。嘉庆四年(1799)进士,选翰林院庶吉士,充实录馆纂修官。后为翰林院编修。早年治经学,专攻《周易》、《仪礼》。好骈文。后在桐城派散文理论的影响下,治唐、宋古文,并欲融合骈文、散文之长而成一体,与同乡恽敬开创“阳湖派”。为文笔致简洁晓畅,风格或恢宏绝丽,或温润朴健。一些作品在客观叙述中暴露出社会的黑暗。又有感于浙西词派题材狭窄而开创“常州词派”,将儒家诗论引入词论之中,重视教化,提出“比兴寄托”的主张,强调作词要意在笔先,情感蕴藉,词调深沉,意旨隐晦,并力图从前人作品中发掘微言大义,但往往失于穿凿附会。词作能体现出常州词派的理论,其咏物写景词多有寄托,或借此喻彼,词风深婉沉挚。著有《茗柯文编》、《茗柯词》,并编选有《词选》、《七十家赋钞》。 - 来源：文学百科大辞典
? 清文学家。字皋文,江苏武进人。嘉庆四年(1799年)进士,历官庶吉士,授翰林院编修。工词文。其词学美学观点,认为词的本质特征,是托“经”、据“传”以立其义。以《说文解字》中释语词“意内而言外,谓之词”一句,作为“词”的文学形式的定义,改变了以词为“小道”、“艳科”的传统观念。认为词的外在形式特点是“其文小,其声哀”,从体制和情感揭示其形式。又从其思想情感、内容意蕴,指出词与《诗经》中的变风、变雅及《离骚》一类作品相比,均为道“贤人君子,幽约怨悱,不能自言之情,低回要眇,以喻其致”(《词选序》)。又提出“缘情造端,兴于微言”、“恻隐盱愉,感物而发”、“触类条鬯,各有所归”(同上)等美学命题,强调“情”与“物”的相比相合。要求借助物化情意的艺术手段,抒发作家的思想情感。又提出“象”的审美范畴,作为“情”与“物”交融的中介。“夫民有感于心,有慨于事,有达于性,有郁于情,故不得已者,而假于言。言,象也。象必有所寓。”(《七十家赋钞目录序》,《茗柯文编·初编》)指出“象”是人的感官把握的艺术审美形式。反映其重视词的创作规律和艺术形式的美学特征。其美学观点居于常州词派的创始地位。著有《茗珂文集》、《茗珂词》。
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