《文艺学名著导读》判断题
1．柏拉图哲学中只有理念是真实的。（√）
2．传统的宗教观点认为，有一个至高无上的上帝在监视我们。（√） 3．“洞喻”中太阳意味着至高的理性。（×） 4．古代人大多看不起商人。（√）
5．光在希伯来文化中和希腊文化中都有重要地位。（√） 6．后现代文化的一个特点就是解构。（√） 7．基督教文化与希伯来文化无关。（×） 8．康德认为对于上帝的信仰是有条件的。（×） 9．朗吉弩斯的《论崇高》是文艺理论的经典。（√） 10．两希文化互为表里相辅相成。（√）
11．马丁路德认为，《约伯记》是《圣经》中崇高的典范。（√） 12．米勒教授是文学终结论的代表。（×） 13．米勒是文学终结论的代表人物。（×） 14．尼采认为基督教的道德带有奴役性质。（√） 15．上帝起初先创造了光。（√）
16．上帝直接了当的回答了约伯为什么受苦难。（×） 17．上帝最后嘉奖了约伯苦难中的悲愤。（√） 18．上帝最后向约伯说明了惩罚他的原因。（×） 19．天主教的神职人员可以结婚。（×） 20．希伯来文化鼓吹一种禁欲主义。（√） 21．希伯来文化是一种世俗文化。（×）
22．希伯来文化主张一种人文、世俗的传统。（×）
23．希腊和希伯来文化共同铸就了西方的思想和文化传统。（√） 24．希腊文化是一种更广泛意义的宗教情怀。（×） 25．现代文学仍处于西方中心阶段。（√） 26．《约伯记》的内容完全可以考证。（×） 27．《约伯记》的作者是谁不得而知。（√） 28．《约伯记》是圣经旧约中的重要篇章。（√） 29．《约伯记》是希伯来文化中最伟大的悲剧。（√） 30．《约伯记》通篇是由散文体书写的。（×） 31．《约伯记》最终以毁灭性的的结果结局。（×） 32．约伯是希伯来人。（×）
33．在中国，存在东正教的合法地位。（×） 34．只有希腊文化中才有悲剧。（×）
35．直到公元一世纪，两希文化仍是对立，毫无联系的。（×） 36．中国有东正教的教会。（×）
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