历史必修3文化史阶段复习提纲
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1、 百家代表人物：道家：老子、庄子；儒家：孔子、孟子、荀子；墨家：墨子；法家：韩非子。
2、 主要人物的观点：
孔子：①思想核心是仁，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。
②政治上：主张“为政以德”，“节用而爱人”（民本思想） ③教育思想：有教无类,创办私学。 ④ 文化：编撰文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》（后称六经）
孟子：① 把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想。②发挥了孔子的民本思想，提出 “民贵君轻”的思想。③在伦理观上主张性善论，认为人的本质原来善的。
荀子：①施政主张用“仁义”“王道”，“以德服人”。② 民本思想上，提出了“君舟民水”的观点。③伦理观上主张“性恶论”（礼法并用可改造）。
老子：①他认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。②老子的思想蕴含着朴素的辩证法思想。
法家：①奖励耕战，实施严刑峻法是战国时期法家思想的重要特点。②战国法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派；③李悝所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。④战国末期的韩非将三者糅合为一又吸收道家思想将法家理论系统化。
墨子：①墨家学说的主旨是“兼相爱，交相利”墨子提出非攻、尚贤等一系列主张。②这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。③墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。
3、 儒学的兴起：
汉代儒学成为正统思想的史实：
A、 背景：①社会各方面的事务需要更多的人才协助帝王处理。②汉武帝时，汉初的黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。③汉武帝数次“举贤良对策”，发掘了一批治国
人才，有力地推动了国家政治、经济和军事的发展。④董仲舒的新儒学思想，适应了汉武帝的政治需要，为汉武帝所接受。
董思想内容：
①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
②针对加强君权需要，宣扬“君权神授”，提出了天人合一和天人感应学说。
③针对土地兼并严重和百姓生活困顿的现实，进一步发挥儒家仁政思想，提出限田、薄敛、省役等相应措施。
④针对为人处世标准，提出“三纲五常”,提倡孝道。
B、汉武帝尊儒的措施：
①全面肯定董仲舒的新儒学思想；②起用文学儒者数百人参与国家大政。
③教育上： a从武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书；有专门研究、传播五经的“博士”。教育为儒家所垄断。b兴办太学。太学的兴办，打破贵族官僚世代为官的规矩，大大提高儒学地位。c通过初步建立的地方教育系统(各郡设立学校)，儒学在各郡县得到推广，儒学在民间开始处于独尊地位。
此后，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。
4、 宋明理学的代表人物与基本主张。
韩愈、李翱：韩率先提出复习儒学的主张，提出“道统”思想，李提出“性命之源”高度理解孔子之道
北宋：（儒学从佛、道之中吸取有益的成分，儒、道、佛三家融合，北宋五子是理学的开创者，形成新兴的儒学即理学。）
周敦颐为“理”生外物的理论提供依据，邵雍为理学的建立开辟了道路。
张载：开创了理学中“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表，准确的表达了理学的基本宗旨和精神
程颢、程颐兄弟：万物皆只是一个天理，天理是万物的本原（核心思想）；天理和伦理道德直接联系；仁是与万物俱生的，天理的核心是“仁”，修养的最高境界是“仁”。
南宋：朱熹，宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。
其观点主要有：①提出“理气论”，同时把人间的伦理道德和理气论结合起来，认为仁、义、礼、智等道德准则，是天理的反映。 ②主张“心性论”，人们应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为（存天理，灭人欲）。
明朝：王阳明（心学，吸取佛教禅宗的思想）：①建立系统的心学理论，形成“心即理”的主观唯心论宇宙观；②提出“致良知”学说；③对儒家“仁”的思想进一步发挥，强调“知行合一”（陆九渊：心学的开创者）
5、 明清儒学的发展：
明中期李贽的主张：①“穿衣吃饭即是人伦物理”；②提出“绝假纯真”的“童心说”；③主张“真心”，反对摹古文风。（批判道学家的虚伪，破除对孔子思想的迷信，抨击传统观念，强调个性发展，赞扬政治改革，肯定农民起义）
清初黄、顾、王的基本主张：
政治上：反对君主专制独裁，主张“人民为主”；黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，顾炎武提出了“保天下者，匹夫之*，与有责焉”的进步思想。后被梁启超演变成“天下兴亡，匹夫有责”的名言。王夫之主张耕者有其田。
经济上：重视手工业和商业的发展，主张“经世致用”；黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张，这是明清时期资本主义萌芽在社会思想上的反映。顾、王都主张“经世致用”，顾的《天下郡国利病书》具有很大的实用价值。
思想上：批判继承传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了“天下为主，君为客”的崭新思想命题。顾反对道学的空疏浮泛的学风，提倡
走出门户，到实践中求得真知。王夫之主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律。（唯物思想家）
第二单元 古代中国的科学技术与文化 6、中国古代的四大发明的产生及外传
领域 重大成就 地位与意义 经阿拉伯传入欧洲，取代羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。 造纸术 火药 四大发明 指南针 传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落；促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。 促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。（军事实践、经济生活、航海） 欧洲借鉴印刷术，创造出自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。 印刷术 中国的四大发明传入欧洲，促进了欧洲社会的转型，推动着欧洲经济、政治思想文化的巨大进步，使西欧率先迈入近代社会，使得西欧的发展领先于世界，创造出众多让世界发生巨变的成果。
中国古代科学思想：
①儒家注重以人文问题为论说的主题，对自然的探求，对技术的总结，没有给予充分的重视。
②中国古代思想讲究天人合一，尊重自然，重视完善人和自然的关系。中国古代科学技术思想比较重视实践总结，而轻视理论概括和抽象。
7、 汉字起源和演变：
起源于六千多年前的原始文字即文字图画，后越来越符号化，形成汉字。 演变：文字图画-甲骨文－金文－篆书－隶书－楷书－草书－行书
形体演变：两个阶段：
古文字阶段：甲骨文、金文、篆书、秦隶
隶楷阶段（正式书体）：隶书（汉）→楷书（隋唐） 辅助书体：草书，行书
著名书法家：
楷书： 初唐：欧阳询《九成宫醴泉铭》盛唐：颜真卿《颜氏家庙碑》晚唐：柳公权《玄秘塔碑》
草书： 东晋王羲之、王献之父子，盛唐张旭、怀素《自叙贴》
行书： 王羲之的《兰亭序》（天上第一行书）、唐颜真卿《祭侄文稿》（天下第二行书）
画中有诗：
①中国画以题材的不同，可以分为人物画 、山水画、花鸟画 三大画料；艺术风格上，可以分为工笔重彩画和水墨谈彩画两大类型。
②文人画，是北宋以后中国画的主要艺术形式，创作上强调主要艺术表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。苏轼的诗，反映传统中国画注重诗意的特点。
8、金声玉振
秦汉设立乐府机构，广泛收集民间歌曲和四邻诸民族的异域音乐；南北朝、隋唐时，民间音乐进入宫廷变为歌舞俗乐，总称燕乐。
宫廷舞和民间舞
①夏商时代已经产生了宫廷舞蹈；周代制定出包括舞蹈形式在内的礼乐制度；汉代设乐府。
②民间舞蹈反映的大多是与人们生产生活休戚相关的场景
戏曲