板书设计内容梳理：
攻方失利天时不如地利论点：战争天时举例结论：守方失利地利不如人和不如地利得道多助域民地利失道寡助固国治国不如道理人和威天下“仁政”战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。
1、写作特色：（1）文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对 （2）文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。 问题理解：1、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的
例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
六、伯牙善鼓琴
通假字： 1、卒：通“猝”，突然。 一词多义：1、善 伯牙善鼓琴：善于。 善哉：好。
虚词：之：1、钟子期必得之；乃援琴而鼓之，子之听夫志：调节音调，语气助词。 2、伯牙游于泰山之阴；初为霖雨之操，更造崩山之音：的。 于：1、游于泰山之阴；止于岩下：在。 内容梳理：
绝弦 知音难觅 伯牙善鼓琴 善 全文围绕 死 钟子期善听
问题理解：1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子
期堪称伯牙的“知音”，请结合文意，谈谈你对“知音的理解：（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
七、扁鹊见蔡桓公
通假字： 1、还：通“旋”，回转。
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2、汤：通“烫”，用热水捂。
3、齐：通“剂”，药。
虚词：以：1、医之好治不治以为功：把。
2、臣是以无请也：因为，由于。
之：1、故使人问之：代词，带他跑的原因。
2、司命之所属：构助词，无意义。 3、君之病在肠胃：的。
4、疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也：补充音节。
内容梳理：
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无情也。 日益严重
扁鹊对病情分析 时间顺序
四次拜见蔡桓公 桓侯忌医不治身亡 1、中心：本文阐明了“要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助”的道理。
2、启示：对待自己的缺点、错误，要像对待疾病一样，不可讳疾忌医，而应该虚心接受批评，防患于未然。
3、艺术特色
1、鲜明的对比。作者通过对比刻画人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的
讳疾忌医进行鲜明的对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。
2、语言准确、鲜明、生动。
（1）“立有间”写出扁鹊留心仔细“望诊”的情形。
（2）“不治将恐深”、“不治将益深”，前者为和缓的规劝语气，
后者为语气肯定，规劝中含着警告。 （3）“又不应”“又不悦”写出桓侯的傲慢自恃、讳疾忌医的神态。
（4）“索”勾画出桓侯病入膏肓时怕死着急的心态。
问题理解：1、课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？
（1）“寡人无疾”传神地写出了蔡桓公固执、自信。 （2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。
（3）“不应”“不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。
2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开
蔡国，逃到秦国去：扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
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