二十八宿（二十八舍或二十八星）（斗、牛、女、虚、危、室、壁）“勃，三尺微命，一介书生。”（王勃《滕王阁序》） 2.古人称呼他人时称字： “单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字） 古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用来说明日、月、3.自称称名，称人称字，也不能一概而论。 五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。 自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。 北方玄武七（奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜宿东方苍龙七宿zī、参shēn）西方白虎七宿南（角jiǎo、亢、氐dī、房、心、方尾、箕jī）朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）4.称谥号 谥号：周代才有的。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。根据身前的品德行为来定的。例子：周武王、范文正、靖节先生 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎 8.称官名 例子：王右军（王羲之 ）、杜工部（杜甫 ）、柳屯田（柳永） 9.称爵名 例子：武侯 10.称官地：指用任官之地的地名来称呼。 例子：刘豫州（刘备 ）、贾长沙（贾谊 ）、柳柳州（柳宗元 ） 11.兼称：如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。 七、游褒禅山记 王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。 华山之阳 我国古代常以“阴”“阳”构成地名， 这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面或水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面，“辽阳”在辽水的北面，“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等（命名之初至少如此）。 古人称谓
1.古人自称时称名：
“不然，籍何以至此？”（司马迁《鸿门宴》“籍”，项羽名）
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必修二古代文化常识整理 《林教头风雪山神庙》 1.施耐庵（1296－1370），原名耳，又名子安，字耐庵，祖籍兴化，生于平江（苏州），19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官，其余时间一直以教书为业，著名小说家罗贯中，即为他的门生。他在教书期间根据民间传说与话本戏曲，编著了一部著名的长篇小说——《水浒》。
2.《水浒传》：《水浒传》和《红楼梦》《三国演义》《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的最高成就。《水浒传》不是作者独立创作的作品，而是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。它所写宋江起义的故事源于历史真实。在《宋史》中的《徽宗本纪》，《侯蒙传》，《张叔夜传》及其他一些史料中都曾提及。从南宋起，宋江的故事就在民间广泛流传。元代出现了大批的水浒戏。这说明水浒故事是在不断发展中丰富和完善的。《水浒传》又名《水浒传》《忠义水浒传》，是我国四大古典小说名著之一，成书于元末明初。它是一部描写北宋末年农民起义的著名的长篇古典小说。这部章回小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过施耐庵的整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏庸无道，加之连年自然灾害，外族入侵，结果弄得民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公
子王孙把扇摇！”于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程；深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因；揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。 《水浒传》最早为一百回体，后来出现一百二十回本，增加了征田虎、征王庆的故事。明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉七十一回以后的内容，添上了“惊噩梦”的结局，成为七十回本。七十回本《水浒》结构安排紧凑，人物性格鲜明，突出了其艺术价值。明代高儒的《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”所以，一般认为《水浒》为施耐庵与他的学生罗贯中合著。
3.太尉：中国秦汉时中央掌军事的最高官员，但终秦一朝未任命太尉；秦朝以“丞相”、“太尉”、“御史大夫”并为“三公”，后逐渐成为虚衔或加官。徽宗年间重定武官制度后，太尉成为武阶官之首。 4.刺配：指古代在犯人脸部刺字并发配边远地方。语出《宋史·刑法志三》：“刺配之法二百余条，其间情理轻者，亦可复古徒流移乡之法，俟其再犯，然后决刺充军。” 5.央浼：指不断地请求，恳求。 《边城》
6.八仙：八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据著名学者华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。 《归去来兮辞》 7. 陶渊明：（352或365年—427年[1] ），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 8.亲故多劝余为长吏：指职位较高的官吏。 9.会有四方之事：任命出使的事。 10.尝从人事：指做官。
11.乃瞻衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。
12.三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。 13.策扶老以流憩：拐杖。
14．帝乡不可期：天地居住地地方，也就是所谓仙境。 15．聊乘化以归尽：顺遂自然，化，造化，指自然。 《滕王阁序》 16.王勃：（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代诗人。出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次
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被贬。上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王阁序》等。
17.星宿：汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是：青龙、朱雀、白虎、玄武。 18.徐孺下陈蕃之榻：后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璆 ，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯 蕃 能致之。特为置一榻，去则悬之。后 蕃 为 豫章 太守，在郡不接宾客，唯 徐穉 来特设一榻，去则悬之。见《后汉书·陈蕃传》及《徐穉传》。后遂谓礼遇宾客为“下榻”。
19.十旬休假：我国的假日制度由来以久，最早出现在西汉时期。那时，政府官员也有休息日，叫做“休沐”。这是因为，官员休息那天要沐浴更衣，每五日返家休沐，称作“五日休”。到了唐代永徽之年，改为“旬休”，官员每10天休息一天，分为上旬、中旬、下旬，当时叫做上浣、中浣、下浣。“浣”也是洗头洗身的意思。王勃《滕王阁序》中说：十旬休假，胜友如云。 20.时维九月，序属三秋：季秋，这里指秋天的第三个月。 21.天柱高而北辰远：北极星，这里暗指国君。 22.谁悲失路之人：比喻不得志。
23.怀帝阍而不见：原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门。 24.处涸辙以犹欢：比喻人陷入危急之中。
25.东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。 26.无路请缨：指请求给一根长缨，指投军报国。
27.等终军之弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。 28.有怀投笔：指投笔从戎。
29舍簪笏于百龄：指冠簪和手板。古代仕宦所用。比喻官员或官职。
30.非谢家之宝树：原指谢玄，是谢家的人才栋梁，可以光耀门楣。典故来自谢安与侄子谢玄的对话，早年谢安问谢玄等子侄，为什么子女对自己的事情并没什么影响，但是大家却都希望自己的子女能够有出息呢。
31.芝兰玉树：本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。 32.叨陪鲤对：指来日将接受父亲的教诲。 《逍遥游》 33. 《逍遥游》：是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
34. 庄子：姓庄 ，名周。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，为道家学派的主要代表人物之一。 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家
影响深远；庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。
35．朝菌不知晦朔：晦，阴历每月最后一天，朔，阴历每月的第一天。 36.抟扶摇羊角而上者九万里：旋风。
37.御六气之辩：六气，阴、阳、风、雨、晦、明。 《陈情表》
38.外无期功强近之亲：期：穿周年孝服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属。
39.前太守臣逵察臣孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。 40.寻蒙国恩，除臣洗马：太子的侍从官。
41.猥以微贱，当侍东宫：指太子，因太子居东宫。 42.但以刘日薄西山：比喻人的寿命即将终了。 43.乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。 《咬文嚼字》
44.锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。锱、铢，古代很小的重量单位。 45.才高八斗：形容富有才华。谢灵运：“天下才有一石，曹子植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
46.灞桥：在长安东，汉代人送客至此桥，折柳送别。
47.付梓：古时用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
48.杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。 《说“木叶”》
49.不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。筌，捕鱼工具。得鱼忘筌：指捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
6.鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的老人。
7.浪荡乾坤：本义指天下太平，《窦娥冤》中：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼”可译为“光天化日”。 8.铜斗家缘：殷实的家产。铜斗：容积很大的量器；家缘：家产。
9.市曹典刑：在闹市里执行死刑。封建社会统治阶级为了吓唬人民，往往在闹市中处死犯人。市曹：闹市。典刑：执法行刑。
10. 盗跖：春秋时奴隶起义的领袖，历代封建统治者诬其为大盗。颜渊：孔子的学生，是古代贤人的典型。这里以此二人分别作坏人和好人的代称。)
11.①苌弘化碧：苌弘，chánɡhónɡ，传说中是周朝大夫，受诬被杀，他的血被蜀人藏起来，三年后化成一块碧玉。《庄子·外物》：“苌弘死干蜀，藏其血，三年而化为碧。” 碧，青绿色的美玉。 ②望帝啼鹃：望帝是古代神话中蜀王杜宇的称号，相传他因水灾被其相鳖灵逼迫，逊位后隐居山中。死后魂魄化为杜鹃鸟，日夜悲啼，直到嘴出血。
12. 六月飞雪：战国名士邹衍对魏王十分忠诚，却被诬陷入狱。他仰天大哭，天也为之感动，五月竟下起霜来。后人常用“六月飞雪”来表示冤狱。
六出冰花：指雪花，因雪的结晶体有六角，所以说“六出”。 13.蟊贼：蟊 máo ： 吃苗根的害虫。指对国家或人民有害的人或事物。 14.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远 《柳永词两首》
14. 天堑：堑，壕沟，天堑：天然形成的壕沟。 15. 云树：树木远望似云，极言其多而高大。
16. 高牙：牙，牙旗，古代将军用的以象牙为装饰的旗帜。高牙，这里指大官高扬的仪仗旗帜。 17. 凤池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中书省，代指朝廷。 18.经年：经过一年或多年，柳永《雨霖铃》中指年复一年。
19楚天：战国时期楚国据有南方大片土地,所以古人泛称南方的天空为楚天。 20. 都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。都门：京城门外。 21. 兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。 《苏轼词两首》
22.羽扇纶巾：手持羽扇，头戴纶巾这是儒者的装束。纶巾,佩有青丝带的头巾。 23.樯橹:樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。《赤壁怀古》中代指曹操的水军。 24.酹：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。 《辛弃疾词两首》
25. 季鹰：晋朝吴地人张翰，字季鹰。《世说新语·识鉴篇》记载：他在洛阳做官，见秋风起，因思吴中莼（chún）菜羹鲈鱼脍，遂弃官回家。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。 26.求田问舍： 许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房。比喻没有远大的志向。
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必修四古代文化常识整理
《窦娥冤》
1. 缥缃:指书卷。缥，淡青色；缃，浅黄色。古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣，因以指
代书卷。元 关汉卿 《窦娥冤》：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀 马相如 。”
2. 春榜 :（1）.春试中试的名榜。宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之二：“青衫日照夸春牓，白首馀年哭故人。” 明 吴承恩 《贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁，行魁春榜。” (2).指春试。《窦娥冤》：“春榜动，选场开，正待上朝取应。”
3. 宫调：我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,其中任何一声为主均可构成一种调式。凡以宫为主的调式称“宫”,以其他各声为主的则称“调”,统称“宫调”。 4.绣闼：古时妇女的居室。 5.筹：古时计数和占卜的工具。
27.封山：（1）筑土为坛，以祭山神，纪念胜利。《永遇乐·京口北固亭怀古》“封狼居胥”。 （2）封闭进山的通道,隔绝山内外的往来。 例句:大雪封山。 《李清照词两首》
28. 瑞脑：一种香料，俗称冰片。金兽：兽形的铜香炉。 《廉颇蔺相如列传》
29. 拜：授与某种名位或官职。
30.卿：周天子及诸侯所属高级官职的通称，分上、中、下三级。上卿，战国时最高的官阶。 31. 舍人：随时身边的亲近属官、门客。战国及汉初王公贵族都有舍人。 32. 肉袒(tǎn坦)：解衣露体。斧质：腰斩犯人的刑具。质，同锧。承斧的砧板。 33. 布衣之交：百姓之间的交往。古代平民以麻布、葛布为衣，故称。
34. 斋戒：一种礼节，古人在举行典礼或祭祀之前，须先沐浴更衣，不茹荤酒，静居戒欲，以示虔
诚庄敬，称斋戒。 35. 列观(guàn)：一般的台观。
36. 有司：官吏的通称。古时设官分职，各有专司，因称官吏为有司。
37.都：（1）城。本义:建有宗庙的城邑。周时各国把国都叫国,把有宗庙或先君神主的城叫都,没有的叫邑。《史记·廉颇蔺相如列传》“召有司案图,指从此以往十五都予赵。” （2）国都，京城
38. 设九宾：古时外交上最隆重的礼仪。宾，同傧。傧相即赞礼官。 39. 衣褐：穿上粗麻布短衣。谓装作平民。
40. 御史：战国时史官之称，专管图籍、记载国家大事。 41. 寿：向人敬酒或献礼。
42.右： 周、秦、汉时，我国以“右”为尊。故皇亲贵族称为“右戚”，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。《史记·陈涉世家》说:“二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”这里的“闾左”指居住于里门左侧的平民。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如完璧归赵，在渑池会上立了功，“拜为上卿，位在廉颇之右”，廉颇大动肝火，“不忍为之下”。这是战国时期“右”比“左”大的典型例证。
从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。 43.臣:秦汉以前表示谦卑的通称,对方不一定是君主。 《苏武传》
44.丈人行：对老人和长辈的尊称。行：辈。
45.节：使臣所持信物，以竹为杆，柄长八尺，栓上旄牛尾，共三层，故又称“旄节”。 46.假吏：临时委任的使臣属官。斥候：军中担任警卫的侦察人员。
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47.赂：名词意为“礼物”，动词意为“赠送礼物”。
48.相坐：连带治罪。古代法律规定，凡犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做连坐，或相
坐。
49. 辇：皇帝的坐车。除：宫殿的台阶。
50.劾：弹劾，汉时称判罪为劾。大不敬：不敬皇帝的罪名，为一种不可赦免的重罪。 51. 后土：相对于皇天而言，指地神。
52. 宦骑：骑马的宦官。黄门驸马：宫中掌管车辇马匹的官。 53. 女弟：妹妹。
54.保宫：本名“居室”，太初元年更名“保宫”，囚禁犯罪大臣及其眷属之处。 55.春秋高：年老。春秋：指年龄。 56.列将：一般将军的总称。通侯：汉爵位名
57. 斧钺：古时用以杀犯人的斧子。汤：沸水。镬：大锅。汤镬：指把人投入开水锅煮死。此泛指
酷刑。
58. 竹帛：古代以竹片或帛绸记事，可代指史籍。
59. 丹：硃砂。青：青艧ｈｕò。都是绘画所用的颜色。常指绘画。
60. 秩：官俸。中（ｚｈòｎｇ）二千石：官俸的等级之一，即每月一百八十石，一年合计二千一
百六十石。 《张衡传》
61. 太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。
62. 五经：汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。 63. 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
64. 辟，（被）召请（去做官）。公府，三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。 65. 承平，太平，指国家持续地太平安定。 66. 讽谏：用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
67. 傅会：（1）凑合,集合。（2）指文章的安排布局和修饰润色等。 68. 公车：汉代官署名称，设公车令。
69. 特征：对有特出才德的人指名征召，为的与平常的乡举里选相区别，故称特征。 70. 驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。 71. 阉竖：对宦官的蔑称。 72. 下车：官员初到任。 73. 视事，这里指官员到职工作。
74. 乞骸骨， 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
必修五古代文化常识整理
《林教头风雪山神庙》 1.施耐庵（1296－1370），原名耳，又名子安，字耐庵，祖籍兴化，生于平江（苏州），19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官，其余时间一直以教书为业，著名小说家罗贯中，即为他的门生。他在教书期间根据民间传说与话本戏曲，编著了一部著名的长篇小说——《水浒》。
2.《水浒传》：《水浒传》和《红楼梦》《三国演义》《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的最高成就。《水浒传》不是作者独立创作的作品，而是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。它所写宋江起义的故事源于历史真实。在《宋史》中的《徽宗本纪》，《侯蒙传》，《张叔夜传》及其他一些史料中都曾提及。从南宋起，宋江的故事就在民间广泛流传。元代出现了大批的水浒戏。这说明水浒故事是在不断发展中丰富和完善的。《水浒传》又名《水浒传》《忠义水浒传》，是我国四大古典小说名著之一，成书于元末明初。它是一部描写北宋末年农民起义的著名的长篇古典小说。这部章回小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过施耐庵的整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏庸无道，加之连年自然灾害，外族入侵，结果弄得民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程；深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因；揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。 《水浒传》最早为一百回体，后来出现一百二十回本，增加了征田虎、征王庆的故事。明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉七十一回以后的内容，添上了“惊噩梦”的结局，成为七十回本。七十回本《水浒》结构安排紧凑，人物性格鲜明，突出了其艺术价值。明代高儒的《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”所以，一般认为《水浒》为施耐庵与他的学生罗贯中合著。
3.太尉：中国秦汉时中央掌军事的最高官员，但终秦一朝未任命太尉；秦朝以“丞相”、“太尉”、“御史大夫”并为“三公”，后逐渐成为虚衔或加官。徽宗年间重定武官制度后，太尉成为武阶官之首。 4.刺配：指古代在犯人脸部刺字并发配边远地方。语出《宋史·刑法志三》：“刺配之法二百余条，其间情理轻者，亦可复古徒流移乡之法，俟其再犯，然后决刺充军。” 5.央浼：指不断地请求，恳求。 《边城》
6.八仙：八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据著名学者华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。 《归去来兮辞》 7. 陶渊明：（352或365年—427年[1] ），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令
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等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 8.亲故多劝余为长吏：指职位较高的官吏。 9.会有四方之事：任命出使的事。 10.尝从人事：指做官。
11.乃瞻衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。
12.三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。 13.策扶老以流憩：拐杖。
14．帝乡不可期：天地居住地地方，也就是所谓仙境。 15．聊乘化以归尽：顺遂自然，化，造化，指自然。 《滕王阁序》 16.王勃：（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代诗人。出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王阁序》等。
17.星宿：汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是：青龙、朱雀、白虎、玄武。 18.徐孺下陈蕃之榻：后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璆 ，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯 蕃 能致之。特为置一榻，去则悬之。后 蕃 为 豫章 太守，在郡不接宾客，唯 徐穉 来特设一榻，去则悬之。见《后汉书·陈蕃传》及《徐穉传》。后遂谓礼遇宾客为“下榻”。
19.十旬休假：我国的假日制度由来以久，最早出现在西汉时期。那时，政府官员也有休息日，叫做“休沐”。这是因为，官员休息那天要沐浴更衣，每五日返家休沐，称作“五日休”。到了唐代永徽之年，改为“旬休”，官员每10天休息一天，分为上旬、中旬、下旬，当时叫做上浣、中浣、下浣。“浣”也是洗头洗身的意思。王勃《滕王阁序》中说：十旬休假，胜友如云。 20.时维九月，序属三秋：季秋，这里指秋天的第三个月。 21.天柱高而北辰远：北极星，这里暗指国君。 22.谁悲失路之人：比喻不得志。
23.怀帝阍而不见：原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门。 24.处涸辙以犹欢：比喻人陷入危急之中。
25.东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。 26.无路请缨：指请求给一根长缨，指投军报国。
27.等终军之弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。 28.有怀投笔：指投笔从戎。
29舍簪笏于百龄：指冠簪和手板。古代仕宦所用。比喻官员或官职。
30.非谢家之宝树：原指谢玄，是谢家的人才栋梁，可以光耀门楣。典故来自谢安与侄子谢玄的对话，早年谢安问谢玄等子侄，为什么子女对自己的事情并没什么影响，但是大家却都希望自己的子女能够有出息呢。
31.芝兰玉树：本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。 32.叨陪鲤对：指来日将接受父亲的教诲。 《逍遥游》 33. 《逍遥游》：是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
34. 庄子：姓庄 ，名周。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，为道家学派的主要代表人物之一。 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远；庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。
35．朝菌不知晦朔：晦，阴历每月最后一天，朔，阴历每月的第一天。 36.抟扶摇羊角而上者九万里：旋风。
37.御六气之辩：六气，阴、阳、风、雨、晦、明。 《陈情表》
38.外无期功强近之亲：期：穿周年孝服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属。
39.前太守臣逵察臣孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。 40.寻蒙国恩，除臣洗马：太子的侍从官。
41.猥以微贱，当侍东宫：指太子，因太子居东宫。 42.但以刘日薄西山：比喻人的寿命即将终了。 43.乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。 《咬文嚼字》
44.锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。锱、铢，古代很小的重量单位。 45.才高八斗：形容富有才华。谢灵运：“天下才有一石，曹子植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
46.灞桥：在长安东，汉代人送客至此桥，折柳送别。
47.付梓：古时用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
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48.杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。 《说“木叶”》
49.不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。筌，捕鱼工具。得鱼忘筌：指捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。