《说文解字》540部首
“尐”jié（小，少）jí（有花纹的雌蝉）少也。从小乀
fú
《说文》
聲。《说文解字注》方言曰。尐，杪，小也。孟
子。力不能勝一尐雛。趙注尐爲小。與方言同。孫宣公音義得之。作匹者非。
16、bā（八）
(象形。甲
骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 《说文》別也。象分別相背之形。《说文解字注》今江浙
俗語以物與人謂之八。與人則分別矣。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。分开，同扒。
从该部的字：
“分” (会意。从八,从刀。“八”就是分;从
“刀”,是以刀剖物,使之分开的意思。本义:一分为二)《说文》別也。
“尚” (会意。从八,向声。本义:尚且)《说文》曾也。
庶幾也。《说文解字注》尚之?亦舒，故釋尚爲曾。曾，重也。尚，上也。皆積絫加高之意。義亦相通也。庶幾也。釋言曰：庶幾，尚也。
“公”
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是
“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)
16
《说文解字》540部首
《说文》平分也。从八从厶。八猶背也。韓非曰：背厶爲公。
17、biàn（釆）（“辨”
的古字。像兽爪分别之形，义为辨别。）《说文》辨別也。象獸指爪分別也。
凡釆之屬皆从釆。讀若辨。",，古文釆。《说文解字注》倉頡見鳥獸蹏(tí)迒(hánɡ,兽迹)之迹。知文理之可相別異也。遂造書契。釆字取獸指爪分別之形。《六書正譌》本獸指爪，借爲別辨字。凡審、釋、悉、番之類从此。（与“采”有差别哟！采：
从该部的字：
）
“番”
(象形。小篆字形,上面象野兽的足掌和爪,下面
的“田”象兽足踩出的印子。①本义:兽足。②更替,替代,轮流)《说文》獸足謂之番。
从釆；田，象其掌。",，番或从足从煩。",，古文番。《说文解字注》下象掌。上象指爪。是爲象形。許意先有釆字。乃後从釆而象其形。則非獨體之象形，而爲合體之象形也。
“悉”
(会意。从心,从采。采（ biàn）,辨别。心中加以辨别,很详细。本
义:详尽) 同本义 [detailed]《说文》詳盡也。
18、 bàn（半）
(会意。从八,从牛。“八”是分
解的意思;牛大,易于分割,所以取“牛”会意。本义:一半,二分之一《)说文》物中分也。
17
《说文解字》540部首
从八从牛。牛爲物大，可以分也。凡半之屬皆从半。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。
从该部的字：
“胖”pàng、pán、pàn
(会意兼形声。从月(肉),从半,半亦声。
半,分牛。本义:古代祭祀时用的半边牲肉) 《说文》半體肉也。一曰廣肉。从半
从肉，半亦聲。《说文解字注》各本半體肉也。今依玄應訂。周官經腊人注曰。鄭大夫云。胖讀爲判。杜子春讀胖爲版。又云。膴，胖，皆謂夾脊肉。又云。禮家以胖爲半體。元謂胖宜如脯而腥。胖之言片也。析肉意也。按許用禮家說。一曰廣肉。此別一義。胖之言般也。般，大也。大學。心廣體胖。其引伸之義也。
心广体胖。——《礼记·大学》【注】pán，安泰舒适 [easy and comfortable] “叛”(形声。从反,半声。本义:背叛)《说文》半也。从半反聲。
薄半切 文三《说文解字注》半反也。反，覆也。反者叛之全。叛者反之半。以半反釋叛。如以是少釋尟。从半反。半亦聲。按各本云。半也。从半反聲。轉寫者多奪字耳。薄半切。十四部。古多假畔爲叛。
19 、 niú（牛）
(象形。甲骨文字形作
“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)《说文》大牲
也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封?（wěi，尾的本字）之形。凡牛之屬皆从牛。語求切〖注〗徐鍇曰：件，若言物一件、
18
《说文解字》540部首
二件也。封，高起也。《说文解字注》事也者，謂能事其事也牛任耕理也者，謂其文理可分析也。庖丁解牛。依乎天理。批大卻道大窾牛事理三字同在古音第一部。此與羊祥也，馬怒也，武也，一例。自淺人不知此義。乃改之云大牲也。牛件也。件事理也。與吳字下",增之曰姓也。亦郡也。同一紕繆。
从该问的字： “特”
(形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马)《说文》朴特，牛父也。
《说文解字注》鉉本云。朴特牛父也。按天問。焉得夫朴牛。洪氏引說文。特牛，牛父也。言其朴特。皆與鍇本異。葢言其朴特，乃注說文者語。鉉本改竄上移耳。王逸，張揖皆云。朴，大也。玉篇?訓特牛。廣韵?訓牛未?。此因古有朴特之語而製?字。特本訓牡。陽數奇。引伸之爲凡單獨之偁。一與一爲耦。故實維我特，求爾新特。毛云。特，匹也。《玉篇》牡牛也。
何其无特操与?——《庄子·齐物论》【注】独特,特异;突出;特别[special;particular;out of the ordinary]
“物”
本义:万物)
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。
《说文》萬物也。牛爲大物；天地之",，起於牽牛，故
从牛。《说文解字注》戴先生原象曰。周人以",，牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於",（斗的本字），牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。
19
《说文解字》540部首
20、lí、máo (犛)《说文》西南夷長髦牛也。《说文解字
注》今四川雅州府淸谿縣大相嶺之外有地名旄牛，產旄牛。而淸谿縣南抵寧遠府，西抵打箭鑪，古西南夷之地，皆產旄牛。如郭樸注《山海經》所云：背，厀及胡，尾皆有長毛者。小角，其體純黑，土俗用爲菜，其尾腊之可爲拂子。云長髦者，謂背，厀，胡，尾皆有長毛。下文氂字乃專謂尾也。此牛名犛牛，音如貍。楚語：巴浦之犀犛。上林賦：?旄貘犛。以其長髦也。故《史記?西南夷傳》謂之髦牛，以其尾名氂也。故周禮樂師注謂之氂牛，以氂可飾旄也。故禮注，爾雅注，北山經，上林賦注，漢書西南夷傳皆謂之旄牛。氂，髦，旄三字音同，因之讀犛如毛，非也。據上林賦則旄，犛異物。中山經：荆山多犛牛。郭曰：旄牛屬。
21、gào（告）
(会意。甲骨文
字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)《说文》
牛觸人，角箸橫木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：“僮牛之告。”
22、kǒu（口）
(象形。甲骨文字
形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)《说文》人所以言食也。象形。《说文解
字注》:言語，飮食者口之?（liǎng）大耑（duān）。舌下亦曰。
20