四、对传统的理解肤浅，未能有独立的态度和看法，导致历史政治语言堆砌。
五、也许是对传统理解未深，导致概念不明确，或者不能选择传统的具体方面，笼统抽象了事。（比如刘艳曹亚丽尽管有细处入手或者能有些具体化，但还是概念不清）
六、观点五五分，不好 建议有辩证但一定要有侧重点 如殷小钰
七、叙述构思欠缺
宋航虽切题，但是未能协调好全局，爷爷的财富”“牛耕、收音机、听京剧”是可以写的，也是切题的好素材，但是谋篇布局，构思设计得巧设，传统的东西值得回味，可设在现代生活的事件比较中。
于胜男50 读三字经，立意可，但谋篇布局欠缺，杂乱，何不写成记叙文，选择句子感悟，想象传统典范，描现实生活，对比
宋玮君写奶奶的节俭，也是存在表述问题。还如曹雪的写尊师重教；王钰莹写古筝。
施冰野记叙文56《枣棕》已经能巧妙找
到合适意象切入，且能注意细节描写的烘托。开头我的困惑和压力，房东家的棕香惹起回忆，描写奶奶家往年开心做粽子，推让吃好运枣棕。结尾收到枣棕祝福。传统习俗洋溢家庭的温馨，家人的谦让祝福。已经不错了。只是有些情节还可精心设计。
比较而言，顾亚芳的《过端午》也是能细化。记叙回忆和妈妈包粽子，吃粽子，若没有末段提及传统的遗忘（观点有失偏颇），就会变成转移话题偏题了。但相关传统的联系还是不够深入。
八、要正确评价中国语言文化，中国的节日观
观点武断如：“现在人们都倾向于崇尚的西方文明”。瞿磊评传统节日，算是切题的，但不要一味否定中国人过西方节日，还有肯定国外婚姻自由。这些评点请要么实事求是些，要么注意语言的表述余地。
参考：西方的节日受到热捧，中国的传统节日反而不所知，对此，有人不解，还有愤然的。对此，我们先冷静思考，一分为二看待。
其实，热捧西方节日的大多都是青年和
青少年，对于如今青少年过洋节日，我们不能简单用一句“崇洋媚外”就可以解释得通的。主要原因有以下几点：
其一，在思想认识上，青少年人大多认为，西方的一切事物都是先进的，一切思想都是时髦的，为了追求人性化的生活，也为了体现能够跟得上时代的潮流，所以就热衷于庆祝西方节日。
其二，图新鲜感，中国的传统节日大多吃吃喝喝，而如今城市里80、90、00后孩子从懂事起都不愁吃喝，当他们过惯了以吃喝为主的中国传统节日后，便渐渐感到已腻烦，寻找新鲜就成为首选，而且，西方节日大多具有温馨浪漫的氛围，这刚好满足他们的这种心里需求，因此，对洋节日趋之若鹜也不足为奇了。此外，还有商家做生意的炒作原因。
其三，国家对我国传统节日的宣传程度不够，现在很多中小学，甚至大学的学生，对于中国的传统节日的名字和日期都很模糊，也不知道我们每个传统节日的寓意是什么，相反他们却很了解西方节日的名字、日期和寓意，这也跟我们对传统节日的宣传和普及力度不够有很大关系。
对于现今青少年热衷于过洋节日而冷落中国传统节日的现实，我们不必忧虑，更无需惶恐，我们冷静看待，坦然接受，然后寻找对策，让青少年们既欢喜过些有意义的洋节日，又乐意过中国传统节日，以其达到两全其美的效果。可以做以下尝试：
首先，给中国传统节日注入新的活力，可以加入一些有意义并且有趣的庆祝方式，能够吸引广大青少年的目光，让他们愿意去庆祝，开心地去庆祝。
其次，加大宣传力度，把中国传统节日的重要意义写进教科书，使青少年从小就耳濡目染，起到潜移默化的教育效果。
再次，中西节日取长补短，如西方感恩节中的精华部分和中国重阳节中的尊敬老人互相融合，达到中西合璧；又如，西方圣诞节中的浪漫色彩和中国春节的传统习俗相互渗透，相映成趣。
总之，对于西方节日受到热捧，我们不比过于惊慌，只要有良好的，正确的对策，一定能够在吸取西方节日的精华时，将我们的传统节日发扬光大。
九、杂烩罗列观点，变成说明文，要精
选观点，细化分析。
曹思怡是典型。李炎楠的稍好些，观点是清晰的，但涉及节日、文字、精神，量多又缺乏过渡，就变成简单杂糅。
十、小标题作文形式并不提倡，因为仅是800字作文而已。（顾赛男《古意书香》52分是因为切题）推荐阅读2010年全国高考满分《犹忆书香》
其他：
陈琰文章出现生硬的“首先、接着、最后”。
成炎文章审题准确，但是例证写法较差，例证授课时可作为例子。
张雨婕帮人点评（陈琰曹思怡郭晔敏）很细心，全面。（提醒：红笔为老师点评批改用，上交作业勿用。）
2010年全国卷(Ⅱ)高考满分作文：犹忆书香
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现；“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂