[第31期](何维柏) 为官堪比海瑞 讲学不让若水
时间： 2006-08-01
何维柏(1510－1587年)，字仲乔，号古林。南海区登云堡(今丹灶镇)沙教村人，寄籍当时的三水县南岸堡。明嘉靖十四年(1535年)中进士，后任福建巡按，遇福、兴、漳、泉四州水灾，他命令开仓赈济，使数十万灾民得救。当时奸臣严嵩恃宠专权，何维柏上书劾奏严嵩，被下锦衣狱，后削职为民。万历初，任吏部侍郎。后因得罪首辅张居正，外放南京任礼部尚书，在上任途中上书辞官回乡。何维柏明以修身，耿直不阿，嫉恶如仇，是一位享有盛誉的清官。何维柏的著作有《天山存稿》、《格物》、《经辨》、《义礼》等传世。
采访笔记
“先生古道”见证尊师佳话
在丹灶镇，记者听到了何维柏与其弟弟何维椅“七日修石道”为恩师立“先生古道”的美话佳谈。明朝嘉靖年间，新安青云村私塾先生梁真，德高望重，育才有方。何维柏、何维椅兄弟二人慕名前往青云村拜师受业。兄弟俩聪颖好学，又得良师教导，学业有成，如坐春风，由秀才至举人，最后中了进士。
衣锦还乡之日，为答谢师恩，兄弟二人恭请梁老先生赴宴。当时春雨绵绵，道路泥泞，老先生行走不便，不得已只好婉言推却。但何氏兄弟深感师恩情重，执意要请，并与先生约定十天后吉日良辰，备轿迎请。为此，何氏兄弟不惜巨资，不出七天，把泥泞的村道修建成石道，两边还各立一块石碑，刻上“先生古道”四个大字。当年乡人有感于何氏兄弟尊师之举，为倡导尊师重教之风，后来还立了一个牌坊，每年修葺，使之焕然一新。
由于年代久远，物换星移，当日的牌坊在破四旧年代中已被拆去，原“先生古道”石碑中的“古道”两字到如今在新安青云村的石道旁仍然可以看到，上面何氏兄弟的题字署名也依然清晰可见。但“先生”二字已经遗失了。到了近年，青云村为纪念梁真老先生，得梁真后人、港澳同胞梁德甫先生的大力赞助与村民合力，在该村村口重建了“先生古道”牌坊。
“古道”碑石“礼部尚书何维柏”字迹依稀可见。
青云村民重立的“先生古道”牌坊耸立在青云村口。
人物年表
◎1510年(明正德五年) 生于南海区登云堡(今丹灶镇)沙教村； ◎1531(嘉靖十年) 21岁选为贡士；
◎1535年(明嘉靖十四年) 25岁中进士，选庶吉士；
◎1537年(嘉靖十六年) 上书无效，不满皇帝的一意孤行，称病辞官，回到广州隐居，建有“天山书院”，聚徒讲学；
◎1544年(嘉靖二十三年) 何维柏被重新起用，以御史身份巡按福建。因上表强谏而被削职；
◎1567年(隆庆元年) 明穆宗即位，何维柏奉召复职。次年，有廷臣上书触怒龙颜而被罢黜，致使内阁激烈倾轧。何维柏正值母逝，去官还乡；
◎1573年(万历元年) 明神宗继位，张居正为相，63岁的何维柏再一次被起用，官复原职；
◎1578年(万历五年) 得罪了张居正，停俸三个月，调离京师权力中心，外放陪都南京礼部尚书闲职。何维柏在上任途中再次请辞，从此远离官场，回“天山草堂”讲学；
◎1587年(万历十五年) 何维柏病逝，享年77岁。神宗赐谥端恪，按乡贤来奉祀；赐葬于三水金本芹坑村罗盘岗。
人物列传
人生沉浮 四起四落
何维柏的父亲何应初赠通议大夫，都察院左副都御史。何维柏从小受到良好的儒学教育，曾在三水县城对河三里的昆都山上一座狭小的茅寮读书。天雨时上漏下湿，竹壁上挂着李延年“默坐澄心，体认天理”八字，专心一意地沉浸书海。嘉靖十年(1531)选为贡士，十四年(1535)中进士，选庶吉士。历任监察御史，大理寺少卿，都察院左副都使，吏部左、右侍郎，南京礼部尚书等职。
四起四落之第1回
嘉靖十六年(1537)，皇帝听信大学士严嵩谗言，不顾国库空虚，下令在河北沙河大修行宫，兴建金山功德寺。然而当时正是国家经济困难时期，人心浮动，民不聊生，群众议论纷纷。少年得志的何维柏，不以前程为念，毅然上书，劝谏皇帝停止这项劳民伤财的工程。皇帝表面“嘉纳”，背后一意孤行，何维柏愤然称
病辞官。
四起四落之第2回
嘉靖二十三年(1544)，何维柏被重新起用，以御史身份巡按福建。当地时值特大饥荒，饿殍遍野。他提出了十几个救荒办法，亲自率领郡县长官开仓赈济灾民，救活了几十万人。当时朝廷仍由宰相严嵩等一班奸党把持，已有多名大臣上书揭发，陆续被贬职、罢官，甚至廷杖至死。但身在福建的何维柏仍不顾个人得失，上表强谏，大声疾呼：“天下徒知畏嵩之奸党，而不知有朝廷之公法！”结果，被递解至京，打了100廷杖。幸得时任锦衣卫的南海人陶凤仪暗中“曲护”，才得以押到死囚天牢，等候发落。后来蒙“从轻”削职，免于一死。当日坐囚车离闽时，男女老幼奔走哭送，痛泣而歌：“三水凤，参天柏。今日去，民心恻！”
四起四落之第3回
隆庆元年(1567)，明穆宗即位，起用前朝因建言而获罪的大臣。何维柏奉召复职，很受主政大臣大学士徐阶敬重，议决朝政大事多同他商量。何维柏上书建言整肃朝纲，请皇帝勤政、勤学，慎选谨厚内侍，游乐有度。穆宗虽然采纳了一些改革政治与缓和国内外危机的措施，但并无矫除恶习的决心。次年，有廷臣上书触怒龙颜而被罢黜，致使内阁激烈倾轧，徐阶见势不妙，乞辞获准。何维柏正值母逝，去官还乡。
四起四落之第4回
5年后的万历元年(1573)，明神宗继位，张居正为相，朝政略有起色，63岁的何维柏再一次被起用，官复原职。他又上书力陈售官鬻爵之弊，主张废除。皇帝不辨是非，以可支持朝廷岁费不足而不予采纳。万历四年(1577)，有大臣弹劾张居正专权用事，蔑视宗法，张因此自请引退。何维柏认为张功大于过，上书挽留。过了一年，张居正丧父，按制度应辞官丁忧，但张留恋官位，何维柏以“纲常万古不易”而不再挽留，得罪了张居正而被罢官。停俸三个月，调离京师权力中心，外放陪都南京礼部尚书闲职。何维柏心灰意冷，上任途中再次请辞，从此远离官场。
讲学生涯
与湛若水交情深厚 以讲学授徒为乐事
早在考上进士之前，何维柏于嘉靖十一年(1532)，因仰慕西樵山泉石之胜，来到山中古梅洞读书。与在西樵山讲学的名儒湛若水交情深厚，并与霍韬、方献夫等名士交往，切磋理学大师陈白沙理论。陈白沙(献章)所开创的江门学派，突破了宋代程朱理学僵硬思想的束缚，在明代思想史上起到承先启后的作用。何维柏第一次罢官回西樵，又与刘模、王渐逵、陈激衷等一班有识之士结为莫逆，往来讲学。门人从远方慕名而来，往往座无虚席。嘉靖二十二年(1543)何维柏赴南昌拜访罗钦顺，请教白沙之学，学问日益增进。
何维柏讲学时间最长、影响最大的是在“天山草堂”。在这里，许多有头面的人物，即使是白发老翁，也十分恭敬地向他行弟子之礼。他把学生培养成有学问、明事理、品格高的有用之才。在他收纳的60多个学生中，有30多人考上举人，10多人成了进士。后来当了尚书的叶梦熊、佥事陈吾德，更是以功业气节而著
称。他晚年第四次辞官之后，仍回“天山草堂”讲学。
万历十一年(1583)，他已73岁，仍怀着崇敬之情，不辞劳苦，乘船往江门拜祭白沙祠，建议县令予以改建，亲自审定方案，使白沙祠修葺一新，并亲撰《明翰林院检讨白沙陈先生记》碑文(今存于江门陈白沙祠崇正堂前左轩廊)。
何维柏于万历十五年(1587)病逝，享年77岁。神宗赐谥端恪，按乡贤来奉祀；赐牌坊立于广州大市街(今惠福路)，额表为“清朝柱石”，“名世儒宗”；赐葬于三水金本芹坑村罗盘岗，两次派员拜祭。
后人寻访
后人鲜知祖宗曾是明朝礼部尚书
在南海区丹灶镇沙教村，何氏后人很少有人了解何维柏的事迹。村中较有威望的退休教师何树能今年60岁，他曾经一度搜集何维柏的有关文史资料，可是均没有找到任何蛛丝马迹。“早年何氏泸江大宗祠曾供奉有何维柏的布质坐像，?文革?期间破四旧时也丢失了。”何树能说，何氏自广州番禺沙湾“牛耕堂”搬到丹灶沙教如今已到了第25代，上世纪80年代曾有人看见过何氏族谱，后来族谱也丢失了，何维柏的许多事迹，现在已无从查找了。
遗址探访
墓地毁于“破四旧时期”
探访419年前何维柏墓地
昔日壮观石雕群 今隐于竹林中 根据记载，何维柏死后安葬于三水金本芹坑村镇岗，墓旁曾安放精美石雕群，1984年，当时的三水县把石雕群列为县级重点文物保护单位。
为寻访名士遗迹，在佛山市丹灶镇广播电视站记者张喜洋的帮助和指引下，记者近日来到三水寻找何维柏的墓地。行车至三水金本天湖村时遇到一位好心村民李叔带路，终于在金本镇芹坑村镇岗山左侧找到了何维柏这位明朝吏部尚书的墓地。尽管何维柏的墓地掩映在一片竹林和杂草丛中，但是高大的石牛石马和威武的武官文官雕塑，依然让人感受到昔日何维柏墓葬的壮观和辉煌。在山脚左侧，记者见到一只被打断了头的石牛，离断头牛几步之遥的地方便看见一头栩栩如生的老虎，再往上便看见一匹雕刻精美的石马，石马的缰绳、马鞍尽管经历了400多年的风雨，依然轮廓清晰。离马匹更近的地方，耸立着一尊巨大的武官塑像，武官头上的“金顶”格外抢眼。
何墓高大威武的武官塑像
何维柏墓左旁的老虎石雕。
何维柏墓葬规模为珠三角罕见 在十几米之遥的山的右侧，与左侧武官对应的石雕分别是文官(如图)、石马、石虎、石牛。“左边和右边对应的塑像间距大约有一个篮球场那么宽。”今年59岁的芹坑村民彭律恩说。他告诉记者，小时候他在山上放牛，就经常骑在石马上玩过无数次。何维柏左右两侧的石雕总共有8个，可以想象昔日何氏墓葬的规模。“小时候看见从山下到山上足有几十级石阶，非常壮观！”彭律恩笑着说。
何墓右侧与武官对应的文官塑像。