高一上学期暑期学习成果检测考试语文试题
试卷满分：150分 考试时间：150分钟
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
文以人重还是人以文重？
罗志田
中国古人重立功甚于立言，两者兼具的读书人，或文以人重，或人以文重，却未必是自己的选择。
中国古人对历史人物的地位，有一评价次序，主张太上立德，其次立功，最后立言。所以《史记》中列传的首篇是《伯夷传》，讲述伯夷和他的弟弟叔齐的故事。两人反对周武王以方伯的身份领兵攻打其君主商纣王，到周武王灭商而成为君主后，他们遂不食周粟而饿死。这样在事功上没有多少表现之人，仍可因其人格力量体现的意义而纳入历史记载，并领衔《史记》之列传，可知古代的历史意义，不尽取决于事功。历史记忆的重要，体现在《易经》所说的“君子以多识前言往行，以蓄其德”。
不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。
吴稚晖曾论历史人物说，“如以司马迁、司马光为譬，一是全靠一部《史记》，一是全不在乎什么《通鉴》不《通鉴》。又以苏轼、王安石为譬，一则有诗文集大见轻重，一则有同样的诗文集，丝毫在其人是非不加轻重”。简言之，司马迁和苏轼，更多是人以文重；而司马光和王安石，则其事功足以传世，其立言方面的卓绝，便不起决定作用。
吴氏一生历经求学、革命、为官、著书，立功亦复立言。观其于历史人物的见解，大致本乎立功、立言次序的古训，揭示出向以反传统自居的他，在安身立命处也深受传统浸润。复因其阅历丰富，老于江湖，故论事论人，眼光老辣，常能见人所未见，言人所未言。
与吴稚晖关系不错的胡适，少时不仅有意“立功”，且也有“立言”之意，留学时即拟在诗文上下功夫。而其安徽同乡梅光迪，则希望胡适像韩愈、欧阳修一样不“以文士自居”。梅先生甚至说，“文以人重。文信国、岳忠武诸公，文章皆非至者，而人特重其文”；若事功不足甚至“大节有亏”者，其当世文名虽盛，却难为后人所记忆。故希望胡适“抱定为学之旨，读尽有用之书，而通其意，将来学问经济，必有可观’。只要坚持“以文、岳二公为师，不必求以文传，而文自传”。
立功与立言之间那种略带竞争的紧张，虽近代新人物亦不能免。史家蒋廷黻出身教会学校，又是留学生，然“上进”之心不弱。北伐后他曾以清华教授身份晋见外交部长，在办公室外静候数小时，而其兴不衰（若是他的清华同事陈寅恪，必早已拂袖而去）。据毛子水说，蒋氏晚年时李济曾问他：“廷黻，照你看是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给你精神上的快乐多？” 蒋没直接回答，反问李济：“济之，现在到底是知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多？”
司马迁和张骞的知名度，在不同的人中间是不同的。也不知道蒋氏心中究竟倾向于何人。或许他自己也是犹疑的，但他的选择是明确的——他不重快乐，而希望知道他的人多。从蒋氏的后半生看，他更多已弃司马迁而就张骞。不过，今日大家记得的蒋廷黻，恰是他或不看重的史作；而他曾向往的事功，则久已淡出我们的历史记忆。一个期望文以人重的人，最后仍不出人以文重之类，或许这就是庄子所说的吊诡？
1．下列关于文中“文”与“人”的关系的解说，不正确的一项是（ ）
A．中国古代既重立功又重立言的读书人，最终会以“文”还是“人”而被世人看重，往往不以他们的选择为转移。 B．在王安石身上，“人”足以传世，“文”也堪称卓绝，但他名留青史的原因中，“人”的作用远大于“文”的作用。
C．在作者看来，创造历史是为“人”，写历史是为“文”，前者所获得的精神上的快乐当
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然要比后者多一些。
D． “人”和“文”表现出的略带竞争的紧张关系，不仅体现在古人身上，就是那些近代新人物也难以摆脱。
2．下列能证明“真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言”这一观点的一项是（ ） A．史家蒋廷黻出身教会学校，又是留学生，然“上进”之心不弱；他的后半生更是弃司马迁而就张骞。
B．吴稚晖评论历史人物认为，司马迁靠一部《史记》，苏轼凭借诗文集而扬名立万，更多的是人以文重。
C．吴稚晖一生立功亦复立言，因其阅历丰富，老于江湖，故论事论人，眼光老辣，常能见人所未见，言人所未言。
D．伯夷和他的弟弟叔齐因其人格力量体现的意义而被纳入历史记载，并领衔《史记》之列传。
3．下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．最终的结果是“文以人重”还是“人以文重”往往取决于当事人“重立功”还是“重立言”的主观愿望，也受制于史学家的解读。
B． “德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的，因此能历久不衰而长传的道德典范不多。
C．梅光迪认为，若事功不足甚至“大节有亏”者，其当世文名虽盛，却难为后人所记忆。他的观点很好地诠释了“文以人重”的观点。
D．蒋廷黻属于那种可以牺牲快乐、期望创造历史的人，与他的清华同事陈寅恪有着不同的人生追求。
二、阅读下面的文言文，完成4～7题。
杜立德，字纯一，直隶宝坻人。顺治元年，以顺天巡抚宋权荐，授中书科中书。二年，考选户科给事中。疏陈：“治平之道有三：一曰敬天。君为天之子，当修省以迓天休。今秦、．晋、燕畿水旱风雹，天心示警。凡开诚布公，懋德敦行，皆敬天事也。一曰法古。古者事之鉴，是非定于一时，法则昭于百代。故合经而后能权，遵法而后能创。凡建学明伦，立纲陈纪，皆法古事也。一曰爱人。自大臣以至百姓，宜一视同仁。且无论新旧，悉存弃短取长之心。凡亲贤纳谏，尚德缓刑，皆爱人事也。”上以其有裨治理，深嘉纳之。 ．初，睿亲王多尔衮摄政，给事中许作梅，御史吴达、李森先、桑芸等交章劾大学士冯铨奸贪状，疏上旬日，未下廷议。立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋企郊等，在前朝或纳贿招权，或煽恶流毒，今并逋逃，宜急捕诛，以彰法．纪。下刑部，以事在赦前，寝其议。世祖亲政，铨既黜，立德因言作梅等前以劾铨为所切齿，．又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。由是开心等俱起用。
立德治狱仁恕，上闻其用法平，深嘉之。尝入对，既出，上顾左右曰：“此新授刑部尚书杜立德也！不贪一钱，亦不妄杀一人。”
三籓事起，立德与李霨、冯溥参预机务。从容整暇，中外相安。广东平，所司具正杂赋税之数以闻。立德言：“广东杂税多尚之信所加，为民间大累，非朝廷正额。今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。”上从之。云南平，议颁恩赦，立德告病未与议，遣大臣持诏旨就其家谘询，俟还奏乃下诏。一日，上顾阁臣，谓在廷诸臣谁堪大用者，立德面疏数人以对。比退，人讶其不稍引嫌，答曰：“自筮仕以来，惟此心可邀帝鉴。他非所计也。”
三十一年，卒，年八十一，谥文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手书“永言惟旧”四字赐之。恭俊官广信知府，好义，善济人急。
（选自《清史稿·杜立德传》有删节）
4．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．当修省以迓天休 迓：迎接，顺应 B．上以其有裨治理 裨：裨益，好处 C．宜急捕诛，以彰法纪 彰：表彰，表扬 D．以事在赦前，寝其议 寝：停止，搁置
5．下列各组句子中，全都能够表现杜立德在为官方面有才能的是（ ）（3分）
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①凡亲贤纳谏，尚德缓刑，皆爱人事也 ②立德请令满、汉大臣集议，以伸公论
③立德与李霨、冯溥参预机务。从容整暇，中外相安 ④遣大臣持诏旨就其家谘询，俟还奏乃下诏 ⑤自筮仕以来，惟此心可邀帝鉴 ⑥官广信知府，好义，善济人急
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②③④
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．杜立德因为宋权的推荐做了官，他上疏提出要想天下太平，需要做到三点：敬天、法古和爱人。皇帝采纳了他的建议。
B．杜立德处理案件有仁爱宽恕之心，皇帝听说他执法公平，非常满意。曾经当面夸赞他不贪一文，而且不曾随便杀过一人。
C．杜立德对皇帝忠心耿耿，为人坦荡无私。他曾在回答皇帝询问时，向皇帝推荐数位可堪大用的人，一点没有避嫌。这令其他人感到惊讶。
D．杜立德死后被赐予“文端”的谥号，皇帝南巡的时候，还曾经询问杜立德的墓地在哪里，并亲手书写了“永言惟旧”四字作为赏赐。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。（5分）
译文：
（2）今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。（5分）
译文：
三、选择题.每题3分。
8.下列各组句子中加点的词，解释不正确的一项是( ) A.六国互丧 互：交互。 盖失强援 盖：因为。
B.思厥先祖父 先：对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌：讨厌。
C.故不战而强弱胜负已判矣 判：分出，分清。 终继五国迁灭 迁：改变。 D.后秦击赵者再 再：两次。 苟以天下之大 苟：如果。 9.下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是( ) ①盖失强援，不能独完 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 ③至于颠覆，理固宜然 ④可谓智力孤危
⑤然后得一夕安寝 ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 ⑧而从六国破亡之故事 A.①②⑦ B.③④⑤ C.①⑤⑦ D.④⑥⑧
10.从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项( ) A.小则获邑，大则得城 B.日削月割，以趋于亡 C.不能容于远近 D.因利乘便，宰割天下 11.选出加点词的意义及用法完全相同的一项?( ) ①六国破灭，非兵不利 ②旦日飨士卒，为击破沛公军 ③贤于己者，问焉以破其疑 ④城之破也，妇孺不存 ⑤沛公不先破关中，公岂敢入乎
A.①② B.②⑤ C.③④ D.①⑤
12.下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是( ) A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆，理固宜然 C.吾祖死于是 D.师不必贤于弟子
13.对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是( ) ①破灭之道也(规律) ②率赂秦耶(全都)
③固不在战矣(所以) ④思厥先祖父(他的，他们的) ⑤诸侯之所亡(灭亡) ⑥以有尺寸之地(才，从而)
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A.①③⑤ B.①②⑤ C.③④⑤ D.②④⑥
14.下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.赂秦而力亏 而秦兵又至矣 B.破灭之道也 暴秦之欲无厌
C.不赂者以赂者丧 秦以攻取之外 D.小则获邑，大则得城 则秦之所大欲 15．下列各句中加点字与例句中加点字活用现象不相同的一项是（ ） 例句：仓皇东出
A.一夫夜呼，乱者四应 B.其下平旷，有泉侧出 C.而身死国灭，为天下笑 D.负而前驱，及凯旋而纳之 16．选出没有名词用作动词的一项（ ）
A.则吾恐秦人食之不得下咽也 B.唐浮图慧褒始舍于其址 C.函梁君臣之首 D.序八州而朝同列
17．下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（ ） A.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 C.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 D.师者，所以传道受业解惑也。
18．与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是（ ） A．孤违蹇叔，以辱二三子 B．吾得兄事之 C．且庸人尚羞之 D．宁许以负秦曲 19．下列说法正确的一项是（ ）
A．“遂通五经”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传。 B．“贯六艺” 中“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。 C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。 D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《旧唐史》被称为“四史”。 20．从句式结构看，不同于其他三句的是（ ）
Ａ．衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、力算 Ｂ．饰以篆文山龟鸟兽之形 Ｃ．未之有也
21.下列加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是( ) A.天雨雪，武卧啮雪 B.羝乳乃得归 C.乃幽武，置大窖中 D.杖汉节牧羊 22.对下列加点词语的解释不正确的一项是( )
A.武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱 假：代理的，临时的 B.阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：暗地里 C.吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 幸：幸运地
D.扶辇下除，触柱折辕 除：台阶，此指门与屏风间的通道 23.选出没有通假字的一项( )
A.法令亡常 B.不顾恩义，畔主背亲
C.去草实而食之 D.单于召会武官属
24.下列各句中加点词与现代汉语意义相同的一项是( ) A.汉天子，我丈人行也 B.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 C.武使匈奴明年，陵降，不敢求武 D.武父子亡功德，皆为陛下所成就 25.下列加点成语使用正确的一项是：（ ）
A.房地产不再是国民经济的支柱产业，这是一则多么令人石破天惊的消息啊。
B.伊朗一旦发生战争，中国必须围魏救赵,鼎力相助。扎实推进海军现代化，为捍卫国家安全、维护世界和平，做出应有贡献。
C.日军来扫荡时，有一位乡长如丧考妣地惨叫了一声“娘喽”就义无反顾地钻到桌子底下了。
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D．读书可以用半天时间偷人家一生的学问，只有“学富五车”的人，才能“出口成章”“旁征博引”，才能在“方圆之内”“斗室之间”，看到一个人“机锋突出”“辩才无碍”。
26．下列各句中，选出没有语病的一项（ ）
A．中国海监船与闯入南海中国黄岩岛海域的菲律宾军舰对峙，诸如此类的挑衅行动此起彼伏，对此，中国政府已多次提出交涉、抗议，并在一定程度上采取了实质性的维护主权和利益的行动。
B．如果奥朗德上台，可能就人权问题对中国施加压力。这些现在难以下定论，最重要的是，法国国内的经济不太好，所以无论谁上台，都会希望和中国保持稳定的关系。
C．在近期各地首套房商业贷款利率悄然松动之际，呼和浩特、南昌等国内二三线城市住房公积金贷款额度上限也在悄然提高，上调幅度平均15%左右。
D．对于尼克斯的球迷们来说，林书豪的这条微博比球队赢球还要令他们开心，因为林书豪如果能在季后赛中及时回归，那球队晋级次轮的希望将大大增加，甚至可以展望下东区决赛是必定无疑的了。
27．将下面的句子组成语义连贯的语段，排列最恰当的一项是（3分）
窗外的环境十分重要，______________。___________________，________________， _________________。________________。____________，而且树和水还是很好地过滤器，空气很洁净。
①高层空气中含有大量的有害物质 ②理想楼层是不超过六楼
③窗外不但环境好，有树，有花草，有水 ④会引起孩子对自己和外界不由自主的敌意
⑤如果让孩子健康，就不要住在六楼以上的楼层 ⑥而且整天面对着砖墙
A. ②③⑥④①⑤ B. ②③①⑥④⑤ C.⑤①⑥④②③ D. ⑤②①④③⑥
四、阅读下面的传记，完成28～31题。
王烈：甘做乡野一画贤 文/罗先哲
王烈学画之初，就对竹兰情有独钟。四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。20 世纪70 年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》。这部书在山东已是孤本，于先生视为家宝，从不外借。一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍，又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。整整五天六夜，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神，他的绘画技法越来越精。
“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20 世纪70 年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。
在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。
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