人的自由就是争取国家的自由。”克林顿引证这句话的时候没有引证完，他身边的顾问有问题，下面还有一句话没引用到，就是说，胡适说：“一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。”所以克林顿的演讲引证有错误。
后来又来了一个人，就是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写的说，胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的有出入，什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂。自由主义只是两个部分，一部分是“反求诸己”的部分，一个部分是“反求诸宪法”的部分
■什么叫反求诸己
什么叫反求诸己？我跟大家讲一个故事，台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了。郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母
亲身体切开，注意啊，用水冲，冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了。我们说“奸污”，奸是一个动作，污是一个结果，用水冲才能够解开郑成功自己心理的压力和痛苦。
各位想想看，在五四时代，在新文化时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话，胡先生的意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了一下，割了一下，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。
从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看，就是当我们自己被困扰的时候，我们该如何解开？俄国有一个著名小说家，叫库布林，他写过一本书，叫做《雅玛》。《雅玛》是一个什么故事呢？是一个俄国的妓院里面都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮得要死，当然很多人愿意跟他上床，她赚了很多钱，红得不得了！一代名妓，有一天，她跟其他的妓女聊天。她说：“姐妹们你们知道吗？我是处女，我是处女阿！”那些姐妹们，大家都笑起来了，咯咯笑起来了，说你怎么是处女啊？整天卖的是什么啊？这个女孩子说：“你们知道我是干什么的？我是共产党，为了我们的党，为了我们的主义，
我需要来卖！赚的这个钱来帮助我们的党，我们俄国要革命！我是在做一件伟大的卖身！可是我的精神上是处女，你们不了解我。”
■马克思主义
大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里谈的是唯心的。唯心主义，当我觉得我不是妓女，我就处女，这是高度的唯心！有人会问我，你这话是不是跟马克思不同啊，我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心了论者。你们以为他唯物吗？我认为他唯心，尤其是他抄别人东西的时候更是唯心。（笑声）
你们说，北大还有马克思学院，抄什么东西，大家核对核对看。英国的首相格兰斯顿演讲，马克思《资本论》里面引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲过这样的话。亚当斯密的那些话，马克思引证，（可是，亚当斯密）没讲过这样的话，马克思说“工人无祖国”，这句话不是马克思讲的，这句话是法国大革命时那个英雄马拉讲的话。
为什么我们这样子被马克思骗了还不觉得呢？最重要的是1890年8月5号，马克思的好朋友恩格斯写封信给斯密特，里面的一段话说：“马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。”
马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干吗？这句话说了大家都不感到笑。我告诉你，这就是我感到难过的一点。
为什么？讲演坐在这里，最怕四样事情‘第一样事情，人不来听；第二样事情，来听了，跑去小便（笑声）；第三个，小便了不回来（笑声）；第四个，不鼓掌（掌声）。
世界三大男高音里面有个大胖子（帕瓦罗帝），他跟我同岁，中间还有一个小胖子，中胖子，叫做多明格，多明格一上台就是这个姿势（张开双手），请你们鼓掌，为什么不鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。鼓一次掌吧（掌声）。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。
■虎让我们摸它的屁股
今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么不敢，当共产党做了好事的时候，或者说没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我抓一本书给你们看，《毛泽东文集》，谁说共产党不许别人讲话，当然你们会笑我，你在打着红旗反红旗啊，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段可能你们都不看。
我念给你们听：“我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的（掌声）。有了错，一定要让人家讲话，让人批评，不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎的屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。人总是要讲的，做老虎屁股摸不得吗，偏要摸。”
（掌声）
今天我在这，摸了老虎屁股，大家不要忘记，是老虎让我们摸它的屁股的（笑声）。这话你怎么讲啊？今天你们以为我在谈自由主义吗？我今天跟大家做一个重大的宣誓，我李敖放弃自由主义，为什
么？我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想所追求的自由主义这种追求方法都是这个自由那个自由。
可是大家忘了，自由主义的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你自已会困死，把你死了的妈整死。所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。
■人民跟政府的五种关系
都是你自个的事情，你自个没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己成功了，我自己就知道我不是郑成功，我可能是雅马里面的那个窑子，可能我就是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个部分就是跟政府的关系，政府老是限制我们。我们人民对政府的关系有几种方式，第一种方式，北京话还好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们已经改了，为什么你们改了，北京变大了。很多三合院这些地方的声音混到北京话里面来了，你们讲的没有我讲的纯。
我告诉你，人们跟政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，“我嗝了”。例如屈原就是，你们不好“我嗝了”。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，就是“我嗝了”，我不要活了。最有名的一个故事，英国的一个议员叫做aster，这个女的跟另外一个议员吵架，叫做有名的丘吉尔吵架。Aster说你太可恶了，如果我是你太太，我就要弄杯毒药给你，这丘吉尔说，如果我是你丈夫，我就喝（笑声）。