跑马场建设项目可行性研究报告 - 图文(2)

2019-08-30 12:46

跑马场建设项目可行性研究报告

1992年于某某成立胜强房产公司,从事某某房地产建设、管理,以及成衣订单之发放工作,目前拥有虹景花俱乐部、天虹大楼、百科俱乐部大楼等高档楼盘。

1999年于某某松江成立胜强影视基地,提供港台欧美影视拍摄制作场地

三、项目背景

(一)产业基础背景

在自治区经济建设与社会发展“十五”规划中,旅游业被确定为带动经济增长和调整产业结构、扩大就业的战略选择。广西加大建设民族文化大区,给北海市旅游发展创造了良好的发展背景,为北海市休闲旅游文化打造成世界级旅游品牌提供了新的发展机遇。

政府也将旅游业发展臵于空前重要的地位,进一步明确了旅游业在带动国民经济发展的重要地位,提出了“大旅游、大文化、大运输”的全新发展思路。2013

年,共接待国内游客1521.16万人次,比增16.01%;实现国内旅游收入137.27亿元,比增24.6%;

接待入境过夜游客11.5万人次,比增16.4%%;实现国际旅游(外汇)收入4150万美元,比增21%。

北海市共接待国内游客人数1720.69万人次,同比增长13.12%;接待入境过夜游客人数12.09万人次,同比增长4.42%;实现国内旅游收入168.11亿元,同比增长22.46%;实现旅游外汇收入4745.91万美元,同比增长10.17%。

鄂尔多斯某某马术俱乐部所在的鄂尔多斯市康巴什新区(原名青春山经济技术开发区)是2000年12月经自治区人民政府批准设立的自治区级开发区,位于鄂尔多斯市东胜区哈巴格希乡境内。新区规划建设面积31.55平方公里,控制面积为155平方公里。鄂尔多斯某某马术俱乐部位于鄂尔多斯新规划区域康巴什新区北部,在新区建设的31.55平方公里以外、控制面积155平方公里以内,位于环城公路以北,在新区大规划中,某某马术俱乐部所在地块列为新城区的旅游景观用地。

康巴什新区北部为青春山,东南西三面被东西乌兰木沦河环绕,地势平坦,

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跑马场建设项目可行性研究报告

交通便利,210国道高速公路和109国道一级公路在开发区东侧交汇,正在争取建设的薛(家湾)石(嘴山)铁路从开发区南侧通过,距包神铁路13公里、东胜城区20公里、阿镇3公里、成陵25公里、神东矿区55公里、拟建的鄂尔多斯飞机场15公里;区域内设有工业区,高新技术产业园区,生活区,行政、商业、金融、文化综合服务区等。

新区规划建设三大公园、两大广场,即:青春山森林公园、体育公园、滨水公园和市政广场、文化广场。规划以乌兰木沦水库引水入城,水系结合绿化构成了优美秀丽的开敞空间。规划鄂尔多斯景观大道80米宽,其他13条干道均为40—60米宽。将所有管线布局在道路两侧,全部下地,一次到位,并为远期发展预留有余量和空间。规划绿地占建设用地的35.8%,人均绿地面积55.9平方米。整个新区环抱在青山丽水之中,拥立在丛林绿地之间,容积率、建筑密度和人均道路、绿地、居住、公共设施等各项指标均优于国家建设标准,最终将建成一座具有良好的生态环境和自然景观,形成山、水、城一体特色,具备舒适高效的基础设施,建设与自然融合的、生态型、园林式的现代化新城。

新区基础设施建设工程在2004年4月下旬全面开工建设,现已基本完成市政工程,其中,市党政综合办公大楼建设工程也已完成。经过开发建设,康巴什新区将形成鄂尔多斯市未来的政治、经济、文化中心,与东胜、伊旗组合构成较大城市,成为国家中西部较为发达的地区之一。

新区有富足的电力资源、优良的通讯条件和丰富的洁净能源。新区南有神华矿区发电厂,北有蒙达电厂,完全可以满足区内生活和生产用电;呼西一级光缆干线通过境内,数字通信网络覆盖全区,通讯非常方便;长(庆)呼(和浩特)天然气管输工程途经新区,可为新区提供充足的天然气能源。

(二)文化背景

“马文化”是以反映人马关系为内容的文化,是人类文化的分支,它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容。

我国是世界上养马历史最悠久的国家之一,也是马文化比较发达的国家之一。早在5000多年前已用马驾车,殷代即开始设立马政,是世界上最早的马政雏型。我国北方的草原民族大约在原始社会时期,就已经把马驯养成了家畜。在汉民族历史发源地的黄土地带,大约在五千年前马匹也成为六畜之一。在我国奴隶社会,我们的祖先在马的驯养方面就以最先进的姿态出现在世界养马民族之林。

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在人类漫长的历史长河中,蒙古民族“逐水草迁徒,母城郭常处耕田之业”马是他们赖以生存的重要牲畜,“畜养马群为鞑靼种族经济之要源”,“蒙古人失马者有何能为”。蒙古族民间文化中保存有大量关于马的内容等,表明马文化已成为蒙古文化的一个重要组成部分。世世代代在草原上过游牧生活的蒙古人民日常生活中的风俗习惯、生活用具等均反映了马背生活。久而久之马文化变成民族文化。比如,游牧生活所需要的蒙古袍、蒙古靴子等民族服装;马鞍、套马杆等马具就是典型的马背文化之组成部分。草原游牧民族的生活当中马是不可缺少的交通工具,有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵,才能够挑选出下一次游牧的理想草场;有了马在无边无际的大草原上分散居住的游牧民才能得以相互来往和交流。

马是古时战争的主要工具,在整个蒙古社会向前发展的历程中,马成为蒙古人的象征。12世纪,漠北草原部落战争风起云涌时期,马的多寡壮弱有决定性作用,在一定条件下,马就是胜利者的象征:13世纪,成吉思汗称雄时代,在没有现代交通条件下,百万铁骑则成为征服者的象征。据载“凡出师人有数马,日轮一骑乘之,故马不困弊。”可见,马在战争中的作用。当代,蒙古国国徽,画有蒙古人骑着骏马向初升的太阳奔驰的图案。在这里,马又成为吉祥如意、光明幸福的象征。好多蒙古地区,都雕塑一匹高大的骏马,作为蒙古地区的标志与代表。

据历史考证,鄂尔多斯地区曾是成吉思汗征战时放养军马的地方,也是元朝皇室驯养御马的马场,可见当时这里草丰水美。

在古代欧亚大陆的经济文化交流方面,游牧民族也发挥了举足轻重的作用。著名的中西商路——丝绸之路的出现,与北方游牧民族的历史有着密切的关系。

历史发展到今天,马已经结束了它作为战争工具的使命,但马争强不息的精神在现代文明社会中有了更好的体现,如马术运动。

马术运动项目繁多,技艺惊险,紧张激烈,速度赛马、走马、马上技巧、马上斩劈、乘马射箭、乘马超越障碍、马球、训马等项目,统称为马术运动。

鄂尔多斯某某马术俱乐部正是在历史与现代文明的交织中,以鄂尔多斯马文化为背景,倡导一种全新的现代休闲生活方式。

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