安徽徽州古城人文历史调查报告 调查项目：安徽徽州古城人文古迹 调查地点：安徽徽州古城
调查时间：2010年7月5号至2010年7月7号 调查人：XX
调查对象：1安徽徽州古城人文历史古迹；2、古城徽州现有风貌；3、徽派建筑与苏州建筑之比较
一．古城徽州的概况 徽州，简称“徽”，位于新安江上游，古称新安，自秦朝置郡县以来，已有2200余年的历史，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府六县”（徽州府：歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）行政版属相对稳定。徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。 徽州地区是历史上中国经济文化重地，徽文化也是我国三大著名地域文化之一。安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学有同样影响。 二．各类人文景观
1.、宏村。古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。
2、徽州古城。徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。 3、许国牌坊。是明万历皇帝为嘉奖内阁重臣歙县人许国决策云南平叛功勋而特别恩赐在其家乡古歙城中建造的。是一座全部采用青色巨石仿木构造建筑的石牌坊，因其有8根粗达半米见方的巨石顶天立地，故俗称“八脚牌坊”。
4、陶行知纪念馆。纪念馆旧馆为崇一学堂，为人民教育家陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物黄山歙县陶行知纪念馆和著名遗联“捧着一颗心来，不带半根草去”。现在的陶行知纪念馆坐落在安徽省黄山市歙县小北街，东眺问政山，南瞰长庆塔，西邻许国石坊，北附崇一学堂（陶行知少年就读处）。新建部份与老馆衔接，占地面积1700平方米，建筑面积3600平方米，仿徽派建筑青瓦粉墙，高脊飞檐式设计。纪念馆建成于1984年，由瞻仰厅、放像厅、书画厅和5个大展厅组成。纪念馆设东西两侧大门，东西两大门的馆名分别由胡耀邦、胡厥文题写。
5、渔梁坝。系安徽省歙县古代最大的水利工程，据考证，早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年修坝记事碑可考。 6、此外，仍有许多人文性质考察对象，如徽州方言，徽州戏剧，徽州园林等等。 三．调查实况 1、2010年7月5号中午抵达古老的徽州，在茫茫青山中穿行，到了人间水墨画之称的宏村。
2、2010年7月6号参观徽州老街。
3、2010年7月7号徽州古城一日之行，参观了徽州园林，古代水利建筑渔梁坝。 四、江南古城—徽州与苏州建筑之比较。
从温婉灵气江南水乡苏州到豪气也不失秀气的徽州古城，都属江南，却有着不一样的气韵和神采。
首先，我们可以从园林艺术说起。苏州园林于中国乃至世界闻名，它有着移步换景，着意画趣，饱含自然之躯的众多特点。苏州园林主要是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，其中以拙政园、留园、网狮园和环秀山庄最为著名。可以说，苏州的园林具有相当的规模，整个姑苏城里，大大小小的园林遍布。而徽州，这个这个曾让汤显祖“一生痴绝”的徽州，位于安徽省南部，地处皖、浙、赣三省的交界处。这里山岳绵绵，横亘着黄山、齐云山（白岳）及其余脉，缠绵数百里，形成皖南的丘陵地带。由于地处中亚热带地区加上独
特的地形，形成了温暖湿润的气候条件。正是由于这样的地理和气候条件，使得徽州的古林形成了其独特的魅力和风格。整个徽州就是一个大的园林，一个“中国画中的乡村”。从这一点上来看，苏州和徽州的园林在浅层面的概念是不同的。
其次，我们可以从徽州和苏州的建筑风格上来看。苏州园林广而言之是指中国苏州城内的园林建筑，狭义上来讲，也可以单单指苏州园林里面的每一个私家园林。
这里以拙政园为例讲解苏州园林之特点。拙政园的不同历史阶段，园林布局差异，逐步形成了拙政园独具个性的特点，主要有：(1)因地制宜，以水见长。据《王氏拙政园记》和《归田园居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”。(2)疏朗典雅，天然野趣。早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，
景色自然。(3)庭院错落，曲折变化。拙政园的园林建筑。早期多为单体，到晚清时期发生了很大变化。(4)园林景观，花木为胜。拙政园向以“林木绝胜”著称。拙政园的园林艺术，在中国造园史上具有重要的地位。它代表了江南私家园林一个历史阶段的特点和成就。荷花，假山，竹子是苏州园林中必不可免的景物，荷花又叫芙蓉，莲花，莲出淤泥而不染，寓意很深，主人种荷花一为美观，二为明志；竹子亦是，竹子素来君子之爱，明志很显然；岁寒三友等这些容易明志的植物在园林中是常见的；假山的掩盖，一来可以挡住游人视线，不知假山之后藏着什么，平添了许多趣味，为不大的园林塑造了空间感受，使人不仅感受到园林的美丽，还可以感受到园林的趣味。
这里以宏村为例讲解徽州园林艺术的特点。徽州黟县的宏村已被列入世界文化遗产，村中有明清古民居1300多幢。旖旎的湖光山色与古老的民居祠堂交相辉映，犹如画中的乡村。
不同于江南古典园林之处的便是宏村没有围墙的界限划分，环绕于村旁的层峦叠嶂的翠峰就是这个巨大的古典园林的围墙。
徽州的建筑以马头墙最为著名，在宏村里，在古城老街，几乎每家每户都是高墙深宅，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美，体现了天人之间的和谐。
最后，结合此次徽州古城调查实况，谈谈徽派建筑的风格及历史形成特色。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商财力雄厚。“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣”。于是乎给后世留下了大量优秀作品，其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中。它是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。
如今，在歙县的青山秀水间，明清民居、祠堂随处可见，牌坊存有84座。还有不少古桥、古寺、古塔。使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。
综上，我们可以看出，苏州建筑与徽州建筑之间有着深厚的历史渊源，由于地理，人文等客观因素，也不可避免的有着这种那种的差别。现可以总结如下：
相同点：1、由于同属江南文化范围，苏州建筑与徽州建筑有着相似的历史渊源，苏州古来富有，徽州徽商甲天下，因此苏州与徽州的建筑都有着精细奢华，富丽堂皇的特点。 2建筑形式相似，都具有亭、台、楼、阁等形式的建筑构成“小桥、流水、人家”的优美境界。
3、文化底蕴都很深厚，苏州建筑艺术和徽州建筑艺术都是有深厚的文化底蕴做铺垫的。得天独厚的地理自然条件是苏州富庶的前提，徽商坚强不屈，辛勤劳动是徽州富裕的人为条件。因此两地建筑都有表达富裕生活的美好寄予。古人有富裕起来就买土地的说法，在两地显现的十分清楚。
相异点：1、建筑风格上有相异之处，苏州建筑善于移步换景，由于其地理位置的限制，苏州处于平原繁华之地，盐商买下豪宅，建立园林，往往考虑到其地方大小的限制，善于用假山，漏窗，长廊等去遮挡后面的景色，给人造成园林虽小但是很有趣味的视觉感觉。而徽州地处山区，地域广阔，徽商的建筑往往都要考虑到山势和地势，建筑往往深墙大院，高而矗立。有些地势平坦的建筑仍是高墙大院，天井镂空，小巷深邃而悠长。给人的感觉不同于苏州园林的秀美，而是一种威严的贵族气质。
2、建筑的用途不是十分一致。苏州由于地理，人文等条件，园林建设十分适合优雅的现世生活，园林建设主要是为了达官贵人的享受，把自然景观纳于眼底，建于自己家中，体现苏州前人崇尚自然，向往自然的追求。而徽州建筑高墙大院，深深锁起，威严，排他，显赫这些情绪都有所体现。徽州商人年少离家，衣锦还乡的徽州商人才会在自己家乡建立豪宅，向世人显示自己的富有，这也必不可免引起他人的羡慕甚至嫉妒，所以高墙是对外人的一种戒备。这个显然使人与自然相隔开。与苏州建筑的最大不同亦在此。