[参考答案] 1.A 2.A
3. B：判若云泥：比喻差别悬殊就像云彩和泥土的距离那样大。使用恰当。 A项三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。 C项励精图治：振作精神，想办法把国家治理好。 D项门户之见：因为派别不同而产生的偏见。 4.A 5.A
6．B（A偷换概念，不是“常见的手段”，而是“主要的手段”；C偷换概念，应是“飞机雷达散射截面”，而不是“飞机截面”；D曲解原意，应是“不产生有效反射”，而不是“不产生反射”）
7．D（无中生有，“最好的“这一信息在文中没有依据） 8．A（还应考虑其是否运用了隐身技术） 9．C（大概、大略）
10．D（A前句不能表明“有奇才”；B后句不能说明“性刚直”；C前句不是直接表明，只是间接表明）
11．A（是因弟弟患病而辞官） 12．见译文中画线的句子。 13．（1）诗中塑造了戎装出征，决心收复失地、克敌制胜的英武勇敢爱国将士形象。
（2）在情景关系上，诗歌先景而后情，情景交融。前两句着力描绘了将士们戎装出征的景象，让人感受到了一股爱国的英雄主义精神，后两句从将士们心理活动的角度来进一步抒写那冲腾着爱国主义热浪的心曲，从而进一步丰富起将士们威武豪迈的英雄形象，可谓情景跌宕，读后令人为之振奋。 14．略 15．（1）处处有歌声。（2）人人是歌手。（3）时时能歌唱。 16．（1）抒情性特别强。（2）具有教育意义。（3）情歌是主要的内容。（4）风格明快、直爽、质朴、粗犷。（5）形式多种多样。 17．（1）大量地引用具体的民歌来介绍信天游这种民歌形式是本文最主要的特点。（2）大量具体的民歌内容不仅充实了文章的内涵，而且更直观地展现出也信天游的艺术特点，使得文章的内容生动形象，中心也更加突出。 18．（1）指信天游是陕北人民生活中抒发情感的主要方式这一，与人民的情感是联系在一起的，将代代传唱下去，不会中断消失。（2）信天游融进了中国灿烂的文化历史内容，随着中华文明的振兴，它将得到更大的生命力，获得更大的发展，并随之传遍世界。 19．②；“决定”改为“规定”
20. 【示例一】数字时代，要重视纸笔书写。纸笔书写是一种原生态的记录方式，手稿具有私人意义，留存许多记忆；纸笔书写动作是下意识的，有助于思维连贯，写作过程会比较美好。坚持纸笔书写习惯，可以增进对汉字的喜爱；追求纸笔书写之美，可以促进对传统文化的继承和发展。【示例二】电脑输入，总体效率更高。经验告诉我们，初成的文稿一般还要反复进行文字修改和段落调整，如果是在纸上，修改和调整既不方便，还会浪费纸张。如果写作还需要参考或引述网上的电子文本，与纸笔书写相比，电脑输入的优势更明显。在网络实时通讯方面，电脑输入可以大显身手，纸笔书写则完全没有用武之地。 21. 子女与老人同住模式对老人及其成年子女是双赢选择。 【杜牧传译文】
杜牧，字牧之，善于写文章。中进士第，又举贤良方正。沈传师表请为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。提升为监察御史，因病分司东都，又因弟弟杜岂页患病而弃官。复任宣州团练判官，拜殿中侍御史内供奉。这时候，刘从谏镇守泽潞，何进滔据守魏博，都颇为骄横不遵守法度。杜牧追溯归咎长庆以来朝廷的一些措施不得法，
所以又失去山东。大封藩镇，用来维系天下的轻重，不能随意继承袭职，轻意授予，这都是 国家的大事。朝廷怪他不在其位而妄言，实责其罪，所以他写了《罪言》。
杜牧多次升迁任左补阙、史馆修撰，又改膳部员外郎。宰相李德裕素来欣赏他的奇才。会昌中，黠戛斯击破回鹘，回鹘部落溃败转入沙漠之南，杜牧劝李德裕乘势收取，认为：“两汉征伐北虏，常因秋冬之时，正当匈奴劲弓折胶，生马停乳，和他们相较量，所以败多胜少。今如果在仲夏之时，发幽州、并州之兵及酒泉之兵，出其不意，一举成功，则回鹘无馀类了。”李德裕认为这主意好。正巧刘稹抗拒朝廷之命，朝廷下诏让诸镇征讨他，杜牧又写信给李德裕，认为“河阳距西北天井关百里有馀，用一万人筑垒，堵塞其关口，深沟壁垒，不要与之作战。成德军世代与昭义军为敌，王元逵想一雪其耻而自奋起，然而不能长驱直捣上党，其必定可取的在西面。如今若以忠武军和武宁军两军加青州精兵五千、宣润弓弩手二千，取道绛州而入，不用数月工夫，必定倾覆贼巢。昭义军的粮食，都依靠山东供给，日常节度使则留食于邢州，山西兵少力单，可乘虚袭取，所以听说兵贵拙而速，未见兵之巧而久啊。”不久，泽潞平定，其经过大略如杜牧所献之策。他又历黄州、池州、睦州三州刺史，入朝为司勋员外郎，并常兼史职。后改任吏部，又乞请为湖州刺史。过了一年，杜牧以考功郎中知制诰，迁为中书舍人。
杜牧刚直有奇节，不谨小慎微，敢纵论大事，指摘陈述各种利弊尤其切中肯綮。年轻时 同李甘、李中敏、宋邧友善，博古通今，善于处理事情的成败，李甘等人都不及他。杜牧也因为疏直，于时没有援助的。从兄杜悰历任将相，而杜牧困顿不能自振，常怏怏不乐。卒年五十。初时，杜牧梦有人告诉他说：“你应取名毕。”又梦见写“皎皎白驹”四字，有人说“这是过隙”。不久，炊器瓦甄被火烧裂，杜牧说：“这是不祥之兆！”于是自己写了一篇墓志，并将平时所写的文章全部焚烧。杜牧在诗歌方面，情致豪迈，人们称他为“小杜”，以区别于杜甫。