导师姓名 职 称 是否院士
包兆会 副教授 否
专业名称 博导/硕导
文艺学 硕导
是否兼职博导 否
学科专长及研究方向 中国古典美学，庄学研究，文化研究 目前承当的科研项目 当代文学变体与形式创新研究
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基本信息
包兆会，男，1972年生，浙江临海人。文学学士（浙江师范大学，1995），文学硕士（北京师范大学，1998），文学博士（南京大学，2001）。现为南京大学中文系文艺学专业方向硕士研究生导师，副教授。主要从事中国古典美学和文论研究，尤其庄学研究。
[编辑本段] 研究成果
【论著】
《庄子生存论美学研究》（南京大学出版社2004年版） 《我动我眩晕：流行音乐》（云南人民出版社2004年版）
参编：《古代文学理论教程》，李壮鹰、李春青主编（高等教育出版社2005年版），5万字
《大众文化导论》，王一川主编（高等教育出版社2004年）2万字 《大学美学》，王一川主编（高等教育出版社，即出） 【发表主要论文】
1、《学科通约与学术失序——对八十年代前期美学中的“科学热”的反思》，《文学评论丛刊》（第2卷第2期，2000年3月）；
2、《庄子美学的泛“自然”倾向》，《华中师范大学学报》（2001年第2期）； 3、《重新认识“网络文学”——兼评“网络文学出版热”》，《书与人》（2001年第3期）；
4、《论中国古代文论现代转型》，《江海学刊》（2001年第5期）； 5、《速度对“看”的影响》，《江苏社会科学》（2001年第5期）； 6、《速度对视觉经验的挑战和影响》，《文学前沿》（2002年第5期）； 7、《学科研究中的跨学科发展研讨会综述》，《文学评论》（2002年第4期）；
8、《后现代景观下的“速度”》，《读书》2002年第9期；
9、《二十世纪中国知识分子启蒙的困境》，《文艺争鸣》2002年第5期； 10、《论庄子“象说”》，《文学评论》2002年青年学者专号；
11、《修正与挑战——关于网络文学的“互动性”》（《文艺报》2003年2月11号）；
12、《〈庄子〉的神秘主义》，载《古代文学理论研究》第20辑，2003年1月；
13、《从现象学的视域看庄子一文的朦胧和晦涩》，《人文杂志》，2003年第1期；
14、《〈丰乳肥臀〉中的生命意识》，载《人文杂志》（马来西亚），2003年3月号。
15、《二十世纪〈庄子〉研究的回顾与反思》，《文艺理论研究》，2003年第2期；
16、《论庄子之“游”》，《南京大学学报》，2003年第4期。
17、《〈英雄〉中“空间”生产的政治经济学及其视觉文化》，载《问题》第2辑，2003年9月；
18、《英语世界〈庄子〉研究回顾与反思》，载《文艺理论研究》2004年第1期；
19、《火星登陆与“空间”政治经济学》，载《书城》2004年第1期； 20、“语言暴力”的符号学分析——《暗示三人谈》，载《文艺新观察》，2004年第1期；
21、《论庄子文辞之“大”、“奇”》，载《南京师范大学文学院学报》，2004年第2期；
22、《汉代经学对汉代文论的影响》，载《人文杂志》，2005年第1期； 23、《人在自然前的沉思》，载《环境教育》2005年第2期； 24、《信仰、智性与苦难》，载《基督教文化学刊》第13期；
25、《汉代士人文化心态对汉代文论的影响》，载《古代文学理论研究》第23辑，2005年12月；
26、《中国诗学的精神、向度及可能——读胡晓明的〈中国诗学精神〉》，载《文艺研究》，2006年第1期；
27、《无厘头文化中喜剧的笑与中国式后现代》，载《文艺争鸣》，2006年第2期
【翻译】
《本真思维与现象学方法》（译文），载《现象学在中国：胡塞尔〈逻辑研究〉发表一百周年国际会议》特辑，上海译文出版社，2003年9月。
[编辑本段] 所授课程
1、 本科生：中西文论名篇导读 2、 作家班：文学概论
3、 研究生：中国古代美学专题研究
[编辑本段] 研究课题
1、《当代前沿文体与形式创新研究》 2、《汉语文体与民族认同》
[编辑本段] 获奖情况
专著《庄子生存论美学研究》获江苏省第九届（2005年）哲学社会科学优秀成果三等奖
导师姓名 职 称 是否院士
孙蓉蓉 教授 否
专业名称 博导/硕导
文艺学 硕导
是否兼职博导 否
学科专长及研究方向 中国古代文学理论、《文心雕龙》研究 目前承当的科研项目 《文心雕龙》研究
孙蓉蓉，女，1953年6月1日出生于上海，祖籍浙江镇海。
[编辑本段] 职业生涯
1977年南京大学中文系本科毕业，留校任教。1987年获硕士学位。现任南京大学中文系教授、硕士生导师。
[编辑本段] 研究方向
《文心雕龙》研究、中国文学批评史。
[编辑本段] 研究成果
著作
《文心雕龙研究》
江苏教育出版社1994年出版。本书主要研究三个大问题：一是关于刘勰及《文心雕龙》的产生；二是《文心雕龙》的理论体系；三是刘勰的研究方法和思维方式。
《中国古代文学批评思维方式研究》
台湾暨南出版社2001年版。本书一方面从纵向的即历史发展的角度，研究中国古代文学批评中所产生的功利认识、本体认识和主体认识等思维认识；另一方面，从横向的即思维方法的角度，论述中国古代文学批评中所出现的整合思维、形象思维、直觉思维、辩证思维和趋向思维等思维方法。并且通过对文学批评史上有代表性的批评论著的分析，进一步阐明古代文学批评思维方式的特点。 《中国古代戏曲理论史通论》（合著）
台湾华正书局1998年出版。本书将中国古代戏曲理论的发展划分为萌芽、雏形、成熟、发展、繁荣、深入、集成、重心转移等八个阶段，对每个阶段的理论特征、重要戏曲理论家与论著作了论述，并且总结了中国古典戏曲理论的形态、内涵和美学特征。
论文
《评艺术社会学和艺术心理学》，《南京大学学报》1986年第2期。人大复印资料《文艺理论》1986年第8期转载，《文科学报文摘》1986年第6期摘录。 《论古代文学批评的辩证思维》，《南京大学学报》1988年第3期。 《论晚明时期文学批评的主体认识》，《学术月刊》1988年第9期。 《论古代文学批评中的直觉思维》，《南京大学学报》1990年第3期。《文科学报文摘》1990年第6期摘录。
《论古代文论中情感论的流变》，《文艺理论研究》1992年第1期。 《论中国古代戏曲的诗化》，《戏剧艺术》1992年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1992年第10期转载，
《魏晋时期文学批评的本体认识》，《江苏教育学院学报》1992年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1992年第11期转载。
《〈文心雕龙〉的产生和形成辨析》，《徐州师范学院学报》1992年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1993年第1期转载。
《对形式美的追求》——评《文心雕龙》的艺术技巧论，《文心雕龙学刊》第七辑（1993年1月）。
《论“隐秀”说》，《文学研究》第3辑（1993年4月）。 《古代文学批评的艺术性》，《南京大学学报》1993年第3期。
《王国维〈宋元戏曲考〉的研究方法》，《艺术百家》1994年第3期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1994年第11期转载。
《论“绮靡”说》，《徐州师范学院学报》1994年第3期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1995年第3期转载。
《近代戏曲改良理论》，《艺术百家》1995年第3期。人大复印资料《戏曲研究》1996年第1期转载。
《文心与人心的融合》——论刘勰文学思想的核心，《古典文献研究》（1993-1994年），南京大学出版社1995年11月。
《“以资闲谈”与〈六一诗话〉》，《中国韵文学刊》1995年第2期。 《论古代文学批评的整合思维》，《南京大学学报》1996年第3期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1996年第11期转载。
《再谈〈文心雕龙〉结构框架的形成》——与张一平先生商榷，《河北大学学报》1998年第3期。
《“物一无文”与〈艺概〉》，《南京大学学报》1998年第4期。 《梁廷楠〈藤花亭曲话〉述评》，《南京大学中文学报》1999年。 《论古代文学批评的趋同思维》，《江苏社会科学》1999年第3期。 《“文原于道”与“文以载道”》，《〈文心雕龙〉国际学术研讨会论文集》台湾文史哲出版社2000年3月。
《〈文心雕龙?程器〉篇辨析》，《论刘勰及其〈文心雕龙〉》学苑出版社2000年2月。
《从“弸中彪外”说到“才胆识力”说》，《古代文学理论研究》第二十辑（2002年12月）。
《关于刘勰“文集”的考辨》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。 《刘勰与沈约考论》，《江苏社会科学》2003年第5期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2004年第1期转载。 《刘勰与僧祐考述》，《佛学研究》2003年。
《“宗经”还是“重文”》——刘勰《文心雕龙?辨骚》篇辨析，《古代文学理论研究》第二十一辑（2003年12月）
《刘勰的“宗经”辩正》，《求是学刊》2004年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2004年第6期转载。
《刘勰与定林寺考述》，《古典文献研究》第七辑，凤凰出版社2004年7月。
《〈正纬〉与谶纬》——《文心雕龙?正纬》篇辩正，《南京大学学报》2004年第4期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2004年第11期转载。 《刘勰论谶纬的“有助文章”》，《南京师范大学学报》2004年第3期。 《论诗纬对〈文心雕龙〉诗论的影响》，《东南大学学报》2004年第4期。 《刘勰与定林寺》，《文史知识》2004年第12期。
《诗文何为“工”？》，《古代文学理论研究》第二十二辑（2004年12月）。 《论谶纬的文学意义》，《文学评论丛刊》2005年5月。
[编辑本段] 所授课程
中国文学批评史（本科课程）
本课程将中国文学批评史分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明代、清代、近代共八个时期，重点介绍各个时期主要批评家和批评论著的理论观点，阐明其在文学批评史上的地位和影响。