十五从军征(2)

2019-08-30 19:44

教学安排说明

章节题目:《十五从军征》 学时分配:一课时 本课教学目的与要求:

1、了解乐府及乐府诗;

2、了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗句含义,初步把握乐府诗的语言特点;

3、在熟读的基础上,揣摩诗歌表达的情感,并有感情地朗读; 4、了解古代兵役制度的残酷,感受战争给人民生活带来的苦难,激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。

课 堂 教 学 方 案

课题名称:《十五从军征》 教学时数:一课时 授课类型:理论课

教学方法及手段:读—议—讲—探究 教学目的要求:

1、了解乐府及乐府诗

2、了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗

句含义,初步把握乐府诗的语言特点。

3、在熟读的基础上,揣摩诗歌表达的情感,并有感情地朗读。 4、了解古代兵役制度的残酷,感受战争给人民生活带来的苦难,激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。

教学重点:1、了解诗歌大意,揣摩诗歌表达的情感,并有感情地朗读。 2、了解古代兵役制度的残酷,使学生认识战争的残酷,增强和平意识。

教学难点:1、从文章朴实的语言中体会诗中蕴含的深刻主题。

2、学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗句含义,把握乐府诗的语言特点。 教学内容及安排: 一、导入:

同学们,战争从古到今,在人类历史上可以说不计其数,有人曾做过这样的统计,在人类五千年文明史里,和平年只有392年,打个比方,如果把五千年看作一天的话,一天中有23个小时在打仗。我国古代战争的频繁,同样给百姓带来巨大的灾难,十五岁从军到头发苍白才拖着伤残的身躯回到故乡,这又是怎样的悲剧,今天我们来学习一首战争题材的古诗《十五从军征》 二、乐府简介 (一)乐府

两汉乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱, 演奏新的歌舞外,又收集民间的歌辞入乐。《汉书 艺文志》:“自孝武帝立乐府而采歌

谣,于是有赵代之讴,秦,楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云”。汉武帝采诗,除为考察民隐外,亦在丰富乐府的乐章,以供娱乐。六朝时,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。 (二)汉乐府诗

乐府双璧:《孔雀东南飞》《木兰辞》

乐府三绝:《孔雀东南飞》《木兰辞》唐韦庄《秦妇吟》 1、类别

①贵族文人所作之颂歌 ②军乐

③民间的歌辞,内容多为反映当时人民的生活、思想和感情; 有写心志、抒情思、叙宴游、发怨愤,言战争行役等 2、题材内容

①反映战争、徭役的痛苦

《战城南》反映汉代人民那种惨痛的战争生活非常深刻。诗的前幅描写激战的荒凉恐怖“战城南,死郭北,野死不葬烏可食”,后幅则写平民为战争而荒废耕作“禾黍而穫君何食”,因而发出怨言, 暴露战争苦痛生活的写实诗篇。《东光》反映出武帝征讨南越, 军士流露出的悲怨感情“仓吾多腐粟, 无益诸军粮.诸军游荡子,早行多悲伤”。《十五从军征》对不合理的徭役制度和人民所受的苦难, 作了无情的控诉。

《妇病行》描写一个贫民家庭的悲惨景象。诗中写病妇临终托孤,丈夫对亲友哭倒,孤儿在空舍中啼号索母的情况,真实动人,令人凄酸。《孤儿行》描写了孤儿受虐待的遭遇。他的兄嫂把他看成奴隶和仇人,尽量折

磨他,必欲置之死地。《东门行》描写了一个穷老汉为穷困所迫,铤而走险,起来造反的过程。 ②反映劳动生活

在汉乐府中,有不少是表现当时人民的劳动生活的。如《江南可采莲》是江南青年男女采莲时所唱的歌谣边工作边歌唱,表现了乡村男女集体劳动生活的快乐和江南农村的美丽的自然风光。 ③爱情题材。婚姻、妇女悲惨命运、封建礼教束缚

《有所思》写一个女子知道爱人有外遇, 恨得立刻把正要送给他的礼物摧毁了,表示一刀两断的决心,但是当回忆起当初定情幽会时的甜蜜生活时,便又觉得不能一刀两断, 显出作者的痛苦矛盾。《上邪》抒发一个女子对爱人的热烈表白,表明了生死不渝的爱情。她以火一般的热情表白“我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。”除了山川崩竭,天地毁灭之外,爱情不会终止!

《孔雀东南飞》通过焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,揭露了封建礼教的罪恶,同时热情地歌颂了二人忠於爱情,宁死不屈的精神。 ④反映漂泊、游子他乡

游子在外的生活艰苦,不易还乡,是以此类羁旅之作每多慷慨激烈之音,表现强烈的悲痛, 如《饮马长城窟行》“远道不可思,宿昔梦见之。梦见在我旁,忽觉在他乡。他乡各异县,辗转不相见”,便是写一个妻子为了寻求好的丈夫而辗转流徙他乡的.

⑤统治者的荒淫、饮酒求仙、人生无常

《鸡鸣》,《相逢行》描写富贵人家的奢侈享受,黄金为门,白玉为堂。

子弟人人做官,贵者至二千石。《陌上桑》则叙述了一个太守侮弄一个采桑女子遭到严词斥责的故事“使君自有婦 羅夫自有夫”。诗中揭露了官吏的荒淫无耻面目,同时塑造了坚贞、勇敢、美丽的女性形象秦罗敷。

汉乐府诗有饮酒求仙的思想,是那些受有神仙思想影响的知识分子的意识形态的反映。 3、艺术特色

①汉乐府民歌多用生动的口语,亲切朴素,叙事同抒情结合,感情真摰动人。

②章法、句法、押韵灵活。长短随意,整散不拘,灵活自由。有继承《诗经》四言体;有杂言体的,句法自由多变,整散不拘。《上邪》“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”二三四五六七字也有,变化极为自由。汉乐府还有不少完整的五言诗, 如《孔雀东南飞》等, 比四言诗多了一个音节,适应当时社会语言的发展,又增强了诗歌的表现力。篇幅长短均有,最长三百五十余句《孔雀东南飞》,短的数句。《江南可采莲》只有七句。汉乐府民歌的押韵自由,灵活多变。有句句押韵的;有隔句押韵的;也有隔两句和三句押韵的;更隔五句押韵。押韵变化多端。

③浪漫主义的色彩。汉乐府民歌虽多抒写现实,但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。如《上邪》如山洪爆发似的激情和高度的夸张;《乌生》中乌鸦的魂魄向人们申诉;《枯鱼过河泣》中腐臭了的鱼会哭泣,会写信等。这些丰富奇特的幻想,显示了浪漫主义的特色。

④排偶句,回环往复。排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色, 如


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