答案：B 解析：
这是一道语句排序题。观察选项确定首句，这道题在确定首句时难度较大。因为四个选项首句均不一致。这个时候需要转变思路，每句话仔细阅读，通过句子之间的话题找到捆绑关系。通过阅读以上6个句子，我们可以看到①②③④句都是围绕“知识分子”这个对象来介绍。⑤⑥两句谈论到了“改革”这个问题，所以只能这两句话放在一起。初步确定答案B，再进行验证。通读B选项发现通顺连贯，并且②句中“知识分子的使命感”与④句中“不可以不弘毅”都是在谈使命和责任的问题，应捆绑在一起。所以答案选B。
45. ①新诗口语化大众化方向是正确的，但旧体诗的优点不能全部抛弃②诗之形式美在于顺应自然取法适中，音乐性则古今中外好诗皆同③主张新诗形式上绝对自由者，在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了，将诗的形式美和音乐性一股脑儿抛弃了④20世纪初，胡适等人提倡白话文，新诗随之而兴起，挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律，涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇⑤诗是最美的文体，形式美和音乐性不可或缺。不过，旧体诗死板的格律化固然不对，新诗在形式上绝对自由也未必妥当⑥看来，新诗要能流传千古，还得在形武美和音乐性方面下功夫，把矫枉过正的过正部分回归原位将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.④⑤②①⑥③ B.④①⑤②③⑥ C.④③②①⑥⑤ D.④⑥⑤②③①
答案：B 解析：
这是一道语句排序题。本题比较特殊，观察选项会发现四个选项首句一致。④句总领全文。在④句中谈论到胡适等人提倡白话文，新诗不断涌现。比较四个选项，不难看出①句衔接④句最为紧密。①句中“口语化、大众化”照应了④句中“白话文”，后通过转折，引出旧体诗也有优点，起到承上启下的作用。验证B项，后文③⑥两句谈到“矫枉过正”这个问题，应捆绑在一起。⑥句由“看来”引导出结论，放在结尾总结前文。所以答案选B。
46. 我们总以为真理掌握在多数人手里，事实上是这样的吗？不是，多数人掌握的是舆论，当真理被发现之前，公众有谁会掌握呢？而一旦被有识之士发现了，又有几个人能很快接受呢？伽利略在比萨斜塔证明自由落体速度与质量无关前，谁又不是认为重的物体比轻的落得快呢？一旦大家接受了伽利略的观点，就形成了公众的舆论，所以，舆论包含有真理和谬论的双重成分。真理总是在不断地被少数有识之士发现，进而推广为公众舆论，从而掌握到多数人手里，因此，________。填入划横线部分最恰当的一句是：
A.公众舆沦是真理生根发芽的土壤
B.真理演变为舆论的过程是曲折而又漫长的 C.社会公众只是真理的被动接受者和推广者 D.“少数服从多数”的原则阻碍了真理的诞生
答案：C 解析：
文段讲述了真理被少数有识之士发现，然后被多数人接受，进而推广成为公众舆论。因此之后，所要填入的句子应解答首句的疑问，“我们总以为真理掌握在多数人手里，事实上是这样的吗”，总结文段中解释的内容，并形成前后照应，所以本题选择C项。
47. 协同共享是一种新的经济模式，甚至有学者预言其会在21世纪下半叶取代资本主义，成为人类社会主导的经济形态之一。届时，生产率将大幅提高，发达的物联网将使边际成本趋近于零，数十亿人既是生产者也是消费者，在互联网上共享能源、信息和实物，所有权被使用权代替，“交换价值”也将被“共享价值”取代，这个结论看似耸人听闻，理论上却符合社会发展的趋势。“共享经济”在金融和经济危机中被接受和广泛传播，最初的功能是给身陷困顿的人们提供了赚钱和省钱的方法。它继而飞得更高，被赋予了更多的意义。下列说法与原文相符的是：
A.经济危机促使了共享经济的产生 B.共享经济是物联网迅猛发展的基础 C.共享经济可以避免边际成本的产生
D.共享经济促使生产者和消费者角色统一
答案：D 解析：
细节理解题，每个选项都要与原文做比对。A项对应原文第四句话，原文意思是“共享经济”在金融和经济危机中“被接受和广泛传播”，A项表述成了促使了共享经济的“产生”，意思不一致，排除A项；B项属于无中生有的选项，直接排除；C项对应原文第二句话，原文意思是“物联网使边际成本趋近于零”，并不是C项中“共享经济”“避免”边际陈本的“产生”，排除C项；D项对应第二句话中“数十亿人既是生产者也是消费者”，也就是D项的同义替换，故正确答案为D。
48. 史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一。古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态，然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史科，近于科学；后者则偏于艺术，史料空缺，________。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。填入划横线部分最恰当的一句是：
A.就靠史家的想象力来填补 B.史家穿凿附会之言比比皆是 C.只能在已知历史事实里驰骋
D.历史的真相就只能靠读者去猜测
答案：A 解析：
语句衔接题，横线位于文段中间。横线处的内容照应前文胡适的话“一是精密的动力，一是高远的想象力”，如果史料空缺的话，没有史料作为依据，只能依靠史学家发挥想象，选项中B、C、D三个选项都没有体现出想象力的重要性，所以正确答案为A项。
49. 奠高窟是古代先民聪明智慧的结晶。莫高窟选址在戈壁荒漠的绿洲之中，体现了佛教与世俗隔离、与自然融合的思想。洞窟依山面水，河水滋润着莫高窟周围的绿树，形成了独特的清幽风光。莫高窟呈蜂窝状排列的洞窟最高处不超过40米。冬季，从西边刮来的风沙经窟顶而过，吹不到洞窟；夏季，对面的三危山又成了天然屏障，使东边刮来的风沙无法威胁到洞窟。这样，莫高窟便成了干燥区域里一个最安全的地带。正因如此，莫高窟虽经千年，仍完好保存了11个朝代的492个洞窟及大量的壁画和雕塑，为世界留下了珍贵的文化艺术遗产。这段文字主要说明了：
A.莫高窟设计建造中的天人合一思想 B.莫高窟在世界文化史上的重要价值 C.莫高窟及其中壁画究好保存的原因 D.莫高窟的自然环境和独特清幽的风光
答案：C 解析：
主旨概括题，找文段的中心句，文段前面分析了莫高窟的地理位置、自然环境和气候特征，最后用一个结论关联词“正因如此”，得出结论，莫高窟历经千年却保持完好。结论是中心句，整个文段在解释莫高窟保存完好的原因。C项是对原文的同义替换，正确答案为C项。
50. 儒道互补是中国士阶层的文化传统，从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范圈内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了：
A.儒道思想是中国知识分子的立身之本 B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长 C.中国知识分子长期受儒道思想的影响 D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统
答案：D 解析：
主旨概括题，找文段中心句。文段开头提出核心观点“儒道互补是中国士阶层的文化传统”，接着从积极和消极两方面进行解释说明，最后又指出，中国士阶层之所以呈现“儒道互补”的特征，主要是“皇权至
上的专制体制”，所以，整个文段核心话题是“儒道互补”，D项与文段话题一致。所以正确答案为D项。
51. 甲、乙两人从环形跑道的A点同时出发背向而行，6分钟后两人第一次相遇，相遇后两人的速度各增加10米每分钟，5分钟后两人第二次相遇，问环形跑道的长度为多少米？
A.600 B.500 C.400 D.300
答案：A 解析：
52. 四个士烧杯甲、乙、丙、丁的容量比为3∶4∶8∶10。用甲烧杯装满与水比重相同的A溶液倒入丙烧杯后，用水兑满，然后将混合的溶液例入乙烧杯至满后，将剩下的部分倒入丁烧杯并用水将丁烧杯注满，问此时乙烧杯中A溶液的浓度是丁烧杯中的多少倍？ A.2 B.2.5 C.4 D.6
答案：B 解析：
53. 车间共有50名工人，年底进行考核，有12人业务能力为优，10人政治表现为优，没有一项考核成绩为优的有34人，车间要向上级单位推荐2名两项考核均为优的工人作为先进个人的候选人，问有多少种推荐方案？
A.12 B.15 C.18 D.21
答案：B 解析：
54. 甲、乙两个小分队的人数之和在90到110之间，如果从甲队调一定人数给乙队，则乙队的人数就是甲队的2倍；如果乙队调同样的人数给甲队，则甲队的人数就是乙队的3倍。问甲队调多少人给乙队之后，乙队的人数是甲队的5倍？
A.18 B.24 C.30 D.36
答案：D 解析：
55. 箱子里有标号1至10共10个球，小张随机取了三个球并记下号码后将球放回，小李也随机取了三个并记下号码。这时发现两人取的球的号数之积都恰好是144。已知小张的号数之和比小季的大，那么小张取的球的号数之和是多少？
A.19 B.17 C.16 D.14
答案：A 解析：
56. 车间里要加工的手套副数是口罩个数的2倍，如果每位工人加工3个口罩，则还需额外生产2个口罩：如果每位工人加工7副手套，则会超额完成6副手套。如每位工人每5分钟可生产1副手套或1个口罩，且车同内的工人数减少一半，问至少需要多少分钟才能完成全部生产任务？
A.85 B.90 C.95 D.100
答案：D 解析：
57. 工地仓库里有水泥若干，第一天用掉了前一天剩余库存的1/3后又补充了500袋，第二天用掉了第一天剩余库存的1/9后又补充了400袋，此时仓库的水泥库存是原有水泥的2倍，则仓库原有水泥多少袋？
A.480 B.540 C.600 D.660
答案：C