要立志做大事，不要立志做大官。
靡不有初，鲜克有终。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。 丈夫为志，穷且益坚，老当益壮。 成人不自在，自在不成人。
古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 天下事，成于有志，而败于自辍。
天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。
苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有志者，事竟成，卧薪尝胆， 三千越甲可吞吴。 一往无前，愈挫愈奋。
愿乘长风，破万里浪。
满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。
过则勿惮改。
胜而不骄，败而不怨。胜而不骄者，术明也； 败而不怨者，知所失也。 前事不忘，后事之师。
天行健，君子以自强不息。 自胜者强。
士不可不弘毅，任重而道远。 男儿立身须自强。
天下事无不可为，但在人自强如何耳。 能自立者必有骨也。
后生家每临事，辄曰吾不会做，此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶！ 令人畏敬，全在自立自强，不在装模做样。
师出以律，失律凶也。
令之以文，齐之以武，是谓必取。 视死为易，视令为尊。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
以身先人，故其兵为天下雄。
为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先。
不泥古法，不执己见，惟在活而已。
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 审时度势，去就有序，变化因时。
有所不为而后可以有为。
举网以纲，千目皆张；振裘持领，万毛自整。
好问则裕，自用则小。 他山之石，可以攻玉。
学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 学而不厌，诲人不倦。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人一能之，己百之；人十能之，己千之；果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 玉不琢不成器，人不学不知道。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
非知之艰，行之惟艰。 修学好古，实事求是。 不入虎穴，焉得虎子。 及之而后知，履之而后难。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 躬行为实，不尚虚言。
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 多见者博，多文者知。拒谏者塞，专己者孤。 兼听则明，偏听则暗。
得时无殆，时不再来。
善战者，见利不失，遇时不疑，以迅雷不及掩耳，迅电不及掩目赴之。 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
我以为世间最宝贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”,因为它最容易丧 失，所以更觉得它可以宝贵。
十年树木，百年树人。一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫 如树人。
才者，德之资也，德者，才之帅也。
用赏者贵诚，用刑者贵必。
赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。 不教而诛，则刑繁而邪不胜。 善罚不如善政，善赏不如善教。
赏不可虚施，罚不可妄加。赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。
多算胜，少算不胜，而况无算乎！ 上兵伐谋，其次伐交。
勇而好问必胜，智而好谋必成。 当断不断，反受其乱。
胆愈大而心愈小，智欲圆而行愈方。
千里之行，始于足下。
无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 流水不腐，户枢不蠹。 循序而渐进，熟读而精思。
过犹不及。
酒极则乱，乐极生悲，万事皆然。
张而不驰，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也；一张一驰，文武之道也。
毋意，毋必，毋固，毋我。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 从善如登，从恶如崩。
勿以恶小而为之，勿以上而不为。
立身不高一步高，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？ 干国家事，读圣贤书。
常存不如人之心，则有进。