论恰恰在这一点上暴露了其不完全的弱点。
3. 关于女性心理学。弗洛伊德的精神分析学说是“男子优势理论”。霍妮认为，女性的身体结构是为了适应其特殊的生理功能而形成的，不存在什么所谓的“阴茎妒忌”。特定文化环境，对于造就人的心理品质和能力的作用是—样的，不论这个人是男性，还是女性。心理学家的任务在于了解和笨握这种造就的方式，以便保证人的心理的健康发展。
4. 基本焦虑与防御机制。 弗洛伊德认为，无意识的心理冲突是一切神经症的根源，而一切神经症的核心便是焦虑。霍妮认为，儿童的基本焦虑来自人际关系的困扰。焦虑就是“一个孩子在一个充满潜在敌意的世界里所抱有的一种孤独和无助的感觉。”在面对种种困扰的环境时，儿童无意识的调适自己，不仅形成一些特别的行为策略，还形成了持久的性格倾向，这成为其人格的一部分。处于这种环境中的儿童应付外界的主要手段有三种，即趋众、逆众或离众。
所谓趋众，就是承认自己无能，尽管他也疏远自我，心存恐惧，他依然要努力赢取别人的感情，并依靠上他们，只有和他们在一起时才感到安全。当群体(包括家庭)出现意见分歧时，他总是依附其中最有势力的人或群体，通过随大流获得归属感，从而消除软弱和孤独。
所谓逆众就是儿童坦然地承受周围的敌意，并有意识或无意识地决心抗争，并企图成为击败对手的强者。
所谓离众，就是表现为既不归居于谁，也不想与他人抗争，总是与人保持一定的距离，建立属于自己的小天地。(如特定的空间、玩具、书籍、梦想等)。
趋众、逆众和离众是个人为了获得安全所使用的行为模式，都和某种与基本焦虑有关的因素被过分强调有关。趋众出于无助感、逆众出于敌对感，离众则处于孤立感。在实际的生活中，这些密切关联的因素是同时存在的，不过在某一时期可能有一项比较突出。霍妮指出，以上这些心理状态并不仅仅局限在人际关系中，它会逐渐扩散到整个人格及生活关系的各个方面
防御机制：
盲点作用(盲点现象)。人们，尤其是神经症患者对自己的实际行为与他的理想化形象之间的差异视而不见。他们把潜在的冲突排斥在知觉之外，表现为对自身情感体验的麻木不仁。
分隔作用。一个人在各种现存的冲突中自我失去了整体感，便将自我分割成若干小块，一块留给自己，一块留给家庭，一块留给朋友，一块留给敌人，一块留给亡流人士，一块留给市井青皮。块与块之间毫不抵触。这种分隔作用既是因冲突而自我分离的结果，也是因不愿承认冲突而设的防卫手段。其结果是矛盾依然存在，但冲突悄然消失。分隔作用也就是我们通常所讲的“多重人格”。
合理化作用。通过推理的方式自我欺骗，称之为合理化作用。它主要用来替自己辩护或将自己的动机和行为与约定俗成的意识形态看齐。
过分自控。过分自控是一道抵御矛盾感情冲击的大坝。在早期，它表现为有意识的行为，后来变得多少有些自动化。对愤怒的控制会积聚越来越大的爆发力，而对越来越大的爆发力需要更强的自控来抑制。这就又可能会产生强迫症，导致新的麻烦。
自以为是。自以为是是明显的进攻倾向与超然特征的结合产生出的防卫法。 捉摸不定。与呆板的自以为是相反的是捉摸不定。
犬儒主义。这是一种拒绝承认冲突的防御机制，表现为否认和嘲弄道德标准，在社会生活中摆出一副玩世不恭的十足痞子相，弄不清楚自己实际相信的是什么。
以上各种防御机制都是围绕着基本冲突而建立起来的。霍妮把这整套防御机制体系称为保护性结构。多种防卫措施可以综合利用，但其作用的程度大小是不等的。保护性结构虽然能给人造成一种平衡感．但它是十分脏弱的。实质上，这种表面的平衡感是用极大的代价换取得来的暂时的宁静，它并没有解决冲突。霍妮说，要想真正地解决冲突，就不是能用理性的决定、逃避或是意志力所能做到的。唯一的办法是改变存在于人格本身导致冲突产生的条件。“必须帮助神经症患者自己拯救自己，使他意识到自己真正的情感和需求，形成自己的一套价值观，并依赖自己的情感和信念同他人相处。”当然，要达到这一点，必须采用特殊的治疗步骤。这项任务只能由心理医生来完成。霍妮指出，“幸运的是，心理分析并不是解除内心冲突的唯一办法。生活本身就是极为有效的治疗师。一个人的某些经历可能足以使人发生人格变化。”
四、埃里克森的儿童心理发展理论（同一性渐成说）
(一) 理论基点。埃里克森理论形成于一个剧烈动荡的时代。20世纪30年代美国资本主义杜会的经济大萧条以及社会活动，使整个社会呈现一种病态。埃里克森面对社会现状，深感弗洛伊德的精神分析学说己不足以应付当时的社会需求，于是，他沿着安娜·弗洛伊德强调自我的适应性功能的路线，创立了新的精神分析学说。埃里克森将人的发展中的人格结构，即整个心理过程的重心，从弗洛伊德的本能过程转到自我过程，把人的发展动机从潜童识扩展到意识领域，从先天的本能欲望转移到现实关系中。埃里克森认为，在人的心理发展过程中，自我与社会环境是相互作用的。人在发展中逐渐形成的人格，是生物的、心理的和社会的三个方面的因素组成的统一体。在人格发展的过程中，可以按主要冲突的不同，划分为不同的阶段。他把人的一生从出生到死亡划分为8个相互联系的阶段。每一个阶段都包含着两个对立的双极相互斗争的特定心理社会任务。个人在发展任务的斗争和解决的过程中，按次序向下一阶段过渡。各阶段的发展任务解决顺利与否，直接影响到个人未来人格和生活的具体方面。如果个体在某一阶段未能很好解决发展任务，那么，儿童也可以由此获得克服不适应发展的机会，通过教育在下一个阶段得到补偿。
(二) 关于同一性的概念。自我发展最初是通过心力内投和投射的过程产生的，继而是通过自居作用，再后是通过同一性的形成而实现的。这些途径并不是自我发展的阶段，而是自我形成和转化的形式。儿童晚期和青年早期的自居作用为儿童提供了有意义的角色层次，形成同一性。但心力内投和自居作用都不能说明真正的同一性。真正的同一性不是前二者的总和，而是对自己的本质、信仰和一生中重要方面前后一致的及较为完善的意识，也就是个人的内部状态与外部环境的整合和协调一致。说得通俗些就是将人格发展的不同水平之间不可避免的存在着的间断性加以沟通和整合。
(三) 同一性渐成的发展阶段。埃里克森把个体从出生到临终的一生称为生命周期。同—性的形成是一个终身的过程。在生命周期中，机体的成长遵循着渐成性原则，即任何生长的东西都是有一个基本方案，各部分从这个方案中发生，每一部分在某一时间各有其特殊优势，直到所有部分都发生，进而形成了一个有功能的整体为止。为此，埃里克森将同一性的渐成划分为以下8个阶段：
第一阶段，婴儿期(0—1.5岁)，此阶段的发展任务是获得信任感和克服不信
任感。体验着希望的实现。（口唇期）婴儿把母亲的品质和母爱加以内化，同时又把自己的感情投射给母亲，这带有亲子相互调节的社会性的情绪和态度，也就是相依性，它是信任感的实质核心，也是推动母亲去积极照料儿童的主要动力。婴儿学会了调节自己的准备状态与母亲的方法相适应，而母亲则在发展和协调自己的给予方法时允许婴儿协调他的获取方法。这样，婴儿完成了接纳母亲的爱并把它合并到自己的心理中去的两项活动，使儿童学会先爱自己，后爱别人。人生之初的信任感可以使儿童将来在社会上成为易于信赖和满足的人，反之，易成为不信任他人和苛刻的人。
第二阶段，儿童早期(1.5—3岁)，此阶段的发展任务是获得自主感而克服羞怯和疑虑感，体验着意志的实现。儿童进入这一阶段后，生理的成熟和活动的经验迅速增长。儿童具备了更加多样的动作能力和必要的认知能力，还发展了社会交往的能力和经验。此时超我也开始出现。儿童开始体会到要满足自己的需要，不能只依靠他人的帮助，还可以靠自己的能力和自己的活动。
第三阶段，学前期(或称游戏期) (3—6岁)，此阶段的发展任务是获取主动感，克服罪疚感，体验着目的的实现。
儿童的独立性大大增强，决定心理发展主要方向的自我已开始表现出用同一性来替代以前的自我中心。本我、自我和超我之间开始出现一种彼此平衡、整合的关系。由此，儿童已经在言语和行动上探索和扩充他的环境，同时，社会也向童提出了新的挑战．要求他们的行为具有主动性和目的性。在这种倩况下，儿童感到向外扩展并不难以达到目的，因此主动性大增，但同时又感到闯入别人的范围，与其他人，尤其是自己过去信赖的人的自主性发生冲突，于是产生了一种罪疚感，这就是为什么主动感与罪疚感构成本阶段主要冲突的缘故。
埃里克森把学前期又称为游戏期，游戏在儿童生活中占据重要的地位，是自我的重要机能。游戏在解决各种矛盾个体现出自我治疗和自我教育的作用。本阶段游戏表现出两种形式：一是角色游戏或白日梦、二是共同游戏。儿童在游戏中表演出幼儿的矛盾，使危机得以缓和，并使先前遗留下的问题借机得到解决。
第四阶段，学龄期(6—12岁)，主要是获得勤奋感而克服自卑感，体验着能力的实现。
本我与超我相对安分，儿童尽最大的努力改善自我过程，努力掌握社会所要求的任务。儿童进入学校，他一方面要努力学习，力求学业上的优秀成绩，争取在同伴中有一席之地，一方而又在努力的过程中搀杂着害怕失败的情绪。因此．勤奋感和自卑感便构成了这一阶段的主要冲突。
影响本阶段心理发展任务的另一个因素是同伴关系。许多儿童对于同伴的态度是充满矛盾的，他们一方面希望得到同伴的认可和接纳，一方面也感到与同伴之间的竞争；一方面在比较中确定自我的价值，一方面由十分关心同伴对自己的评价。
总之，儿童学业成绩的成功、教师和同伴的认可、赞赏和接纳使儿童产生勤奋感。反之，如果儿童缺乏主动性父没有努力拿扭知识技能。成绩落后，不符合父母和教师的期望，就会自感失望，体验到不胜任感和自卑感。
第五阶段，青年期(12—18岁)，发展任务是建立自我同一性(或称同一感)和防止同一性混乱，体验着忠诚的实现。自我同一性不是儿童期各方面的自居作用的总和，而是整合成一个结构(埃里克森称之为“完形”)，它包含着意识和潜意识的两个方面，其目标是既为先前各阶段遗留下来的同一性危机寻求最终的解决途径，又使青少年在心理上作好淮备，形成同一感，与成人处于相同地位，去对
付即将面临的人生重大问题．如职业、婚姻等。
儿童进入青年期，个体的意识分化为理想自我和现实自我，这两种自我之间的统一，就是自我同一性的形成，自我同一性的形成包括两个双向的过程，其—是努力改变现实的自我，使之与理想自我一致；其二是修正、改变理想自我，使之符合现实的自我。
青年期的自我同一性必须在以下七个方面取得整合，才能使人格得到健全的发展：(1)时间前景对时间混乱(如急躁，拖拉等)；(2)自我肯定对冷漠无情(如缺乏信心)；(3)角色实验对消极同一性(如不能认识自己，或出现一种超人感)；(4)成就感预期对工作瘫痪(如对成就不抱希望)；(5)性别同一性对性别混乱(如疏远异性或性生活随便)；(6)领导的极化对权威混乱(如盲目反上、盲目服从)；(7)思想的极化对观念混乱(如找不到文化，哲学方面的真实意义，即我们通常讲的信仰危机)。完成这七个方面，他们需要一个“合法延缓期”，它起“暂停”作用。青年期既是童年期的预备，又是成人期的准备。
与自我同一性相对立的是同一性混乱。如果说同一感是指个人的内部和外部的整合和适应之感，同一性混乱则是指内部和外部之间的不平衡和不稳定之感，典型的同一性混乱表现为“我掌握不了某些生活”，结果是退学、离开工作。
第六阶段，成人早期(18—25岁)，发展任务是获得亲密感．克服孤独感，体验着爱情的实现。真正的亲密性乃是意味着两个人都愿意共享和互相调节他们生活中的一切重要方面。
第七阶段，成人中期(25—50岁)，发展任务主要是获得繁殖感而避免停滞感，体验着关怀的实现。繁殖感不仅指养儿育女，而且也指通过工作以创造事物和思想。主要是指前者。
第八阶段，成人后期(50岁以后直至死亡)，主要为获得完善感和避免失望和厌恶感，体验着智慧的实现。
五、对精神分析发展理论的评析 (一) 对弗洛伊德精神分析学说的评析 优点：
1. 开拓了心理学的研究范围。由意识到潜意识领域。
2. 弗洛伊德精神分析学说推动了对儿童早期经验的研究和儿童心理发展理论的建立。弗洛伊德对于人类个体的发展提出两个大胆的假设，其一是生命的最初几年是形成人格的最重要的几年；其二是个体的发展包括在性欲心理的阶段之中。弗洛伊德认为，我们只有了解了一个行为在某人早期生活中的发展历史，才能真正理解这个行为。包括常态行为和变态行为，都能在个体的早期经验中找到根源。个体早年是人格基本形成的时期，人格紊乱的起因在于儿童期未解决的创伤性的性经验。遥远的过去并没有从心理中消失，它依然存活在儿童时期被压抑的欲望中、儿童期获得的防御机制中和成人的梦中。童年是成人顺序模式发展与定型的阶段。因此，从这个意义上讲“儿童乃是成人之父”。
3. 弗洛伊德的精神分析学说的研究方恕极大地丰富了心理学研究方法论，他运用自由联想、精神分析的暗示法和移情的方法震惊厂心理治疗的行业和同仁，最终赢得普遍的认可。
不足：
1. 精神分析太富有主观色彩，它是一个完整的形而上学的体系。
2. 具有泛性论倾向。弗洛伊德把本能，主要是性本能视为心理发展和各种行为的动力，而且把“性”的含义推得极为广泛。性的后面潜伏着一种动力，即
里必多，驱使人不断地追求快感。里必多是性本能的能，在正常情况下，通过正当的性活动得到发泄，在失常的情况下，就通过各种非正常的途径——与性活动似乎无关的活动表现出来。究其本质，这一切活动仍是性活动。因此，人们批评精神分析学说是泛性论。泛性论的实质是抹杀了人的本质特征，抹杀了社会文化和社会历史条件的重要性。
3. 歧视妇女，反对男女平等。在弗洛伊德看来，女性由于缺少男性生殖器官的结构而产生阴茎妒忌和阉割情结，甚至她们的超我也不及男性，而自恋又较男性强烈。因此，女性在性生活以及——团社会生活中总是处于接受的、被动的地位上。即使女性获得了学术成就，也只是被压抑的阴茎妒忌的升华的化装。
(二) 对霍妮的基本焦虑理论的评析
霍妮的基本焦虑理论认为当儿童在家庭中出环境的影响而在心中产生焦虑时，就不得不采取一些行为策略来帮助自己克服孤独和不安全感。儿童的人格就是在于对于特殊环境要求做出反复的反应中形成的。如果他们运用的一种策略变成人格中的一个固定成分，这种策略就要变成对付焦虑的防御机制。可见，霍妮在对待人格发展的因素时，注重的不是先天的、生理的因素，而是家庭环境因素。她还把文化因素引入到女性心理学，彻底摆脱弗洛伊德“解剖结构即命运”的信条，强调文化因素是女性问题及其性别定位的重要诱因。
然而霍妮的理论体系本质上仍是精神分析的。她重视社会因素、文化因素对人格的影响，但她所说的家庭环境是一种脱离经济、阶级和社会关系的抽象的家庭环境，并没有真正揭示社会因素的本质含义。
(三) 对埃里克森同一性渐成说的评析 首先，同一性渐成说的最核心的进步是把整个心理过程的重心从弗洛伊德的本我过程转移到自我过程，也就是把人的发展动机从潜意识领域扩展到意识领域，从先天的本能欲望转移到现实关系之中。所谓同一件渐成说，就是强调自我与社会环境的相互作用：人在发展过程中逐步形成的人格是生物的、心理的和社会的因素相互整合的统一体。
第二，埃坦克森突破了弗洛伊德对发展阶段的划定，把人格发展看成是终生的仔务，并为各发展阶段提出特定的心理社会任务，把解决发展任务作为一种两极分化的对立面的斗争过程。同一性在发展任务的斗争和解决过程中，依次向下一个不同质的阶段过渡。这种发展过程并不是单维的纵向发展．而是双维的，即在每一个阶段中都有两个不同的发展方向：成功或失败。儿童在每一个特定阶段不存在发展或不发展的问题，但存在一个发展好坏的问题。儿童总是处在每—发展阶段的两端之间的某一点上。如果在前一阶段发展得好，则能顺利过渡到下—‘阶段；如果前一阶段发展得不好，在下一7阶段还可以得到补偿。发展的成败与发展的内容有关，而与发展的阶段元关：儿童的每一阶段发展任务解决的成败，影响到个人未来的人格的整体面貌，旧这些任务的解决，又与社会、教台有关。
然而，本质上它只是一个精心乔装的反理性主义的理论，仍植根于弗洛伊德的理论体系的土壤之中。