这样一种生活，这样一种教育我们去谈什么文明，讲什么文化。
这个西方文明，刚才说到文艺复兴，它有一个弊端是什么？它尽管尊重了人性，尊重了这种经济发展，来满足这种人性不同的需求，但它另一端就是人的欲望不断的扩大，而且丧失了神性，丧失了道德，出现像我们现在这种，经济发展以后道德的滑坡，用传统文化中的词来形容就叫礼崩乐坏，道德滑坡这么一种现像，六七十年前，欧洲已经开始出现这种情况，就说刚才说到的，人性复苏以后，科技工业文明，科技信息技术不断的发展，这种发展虽然极大的满足了大家的物质需求，但同时也不断地放大了人性的欲望，就是这样一个时代。大家，我们所说的，我看在座的都比较年轻，六七十年代那时候你多大，大概了解六七十年代情况的都没有是吧。不要光看美国，我们现在青少年的什么一夜情，嬉皮士，在欧洲六十年代末七十年代初就已经开始了，在六十年代开始达到顶峰，什么一夜情，嬉皮士，这种颓废年代已经成为欧洲的一个问题。这个问题的根源在哪，就是说文艺复兴开始出现人性，很多层面上这种神性和这种宗教对人性的压抑被推翻被抛弃，而从另一个角度讲我们学的比较多了，像这个布鲁诺，就是被教会烧死的支持日心说的科学家。这就说明教会开始破坏新的学说，新的思想，对天地万物有新解释，我们可能会从另一个视角来看，认为伽利略、牛顿这些科学家都是反教会的，他是不信基督教的，可是正是相反，这几个科学家，还有画家达芬奇他们都是基督坚定信仰者，他们只是反对教会，反对教会组织统治奴隶思想，但对基督信仰却非常坚定，这个大家不要有误区，当然我们可能只看到一面，但是这文艺复兴以来，就是教会，它好像是教会的代表者，是基督文明的代表者，压抑，甚至是破坏现代思想和科学家，导致了这种宗教和现代文明的裂痕，这种裂痕导致大家觉得用科技用技术来满足人性是合理的是合法的，甚至可以说是为人类做贡献，所以欧洲就开始推行革命，推行信息革命，革命好干吗？虽说满足了人类的物质需求，人性需求，反过来它却没有改变人性，没有改变他的信仰，反而放大了人的欲望，这样一种教育实际结果就是，导致了刚才说的六七十年代欧洲，青年一代出现了道德滑坡这样一种现像。那个欧洲当时严重程度，比中国现在还严重，从同一个文明层面讲，欧洲的文明程度和中国拥有几千年的文明没法比，所以它一旦乱起来，比中国要严重。
欧洲出现这种现像以后，很多仁人志士、社会学家、哲学家都在研究什么样
的教育可以拯救这一代。尽管我们说美国是一个基督文明的国家，但美国现在已经幻化为只有精英人才才是坚定信仰者，大部分人对基督的信仰都是似是而非，因为刚才说，基督文明已经从教育里面分离，从六十年代开始分离，分离后新时代年轻人的信仰只是一个口号，一个形势，就像我们现在有些人入了团不按团的标准做，入了党也不按党的标准去做，是不是？只是一个口号，一个牌子而已。但是在美国精英层，一看他就是坚定的基督信仰者，例如小布什他当总统立法的时候，有一个重要的法案，否决堕胎合法化，他讲美国现在一些州面临什么问题呢？因为原来他们的有些州是不开发的民族，新的文明一来，高中生有接近三分之一的都开始生孩子了，国家倡导办高中，校长都再想法办幼儿园，孩子没法托管，父母都去上学孩子在家，当然并不是所有的州，美国每个州的情况都不同，所以当时美国很多参议员都建议提法案将堕胎合法化，在美国杀人和堕胎是同罪的，为什么这样？因为基督文明认为一旦受孕，灵魂生命就存在了。美国是严禁堕胎的，医生都不敢在这地方犯错误，最后法案通过，大家高票通过说可以合法。因为这是美国现在面临的比较巨大的问题，就是青少年的生活问题。你要了解小布什对基督的信仰，你就知道他不可能在这个法案上面签字，因为堕胎是基督教里面非常严重的罪，他不可能同意，而总统对新法案有一票否决权，所以小布什就把这个否决。让别人看到了社会会操之而动，因为面临着一个巨大的社会问题，虽然只有五分之一，但五分之一也了不起啊，有五分之一的女孩高中开始生孩子了，她不能堕胎，她有这种西方的人权自由，对人性的尊重，在西方有很多现代文明确实是这样，而且这种思想已经影响了中国人。我觉得现在中国，有时候也很乱，例如韩寒，大家知道韩寒是现代的小说家，新型的作家，新潮作家他在新书中写道，送给未来女儿的两句话套好安全带，带好安全套，你看中国市场就是很乱的，大家认为这东西能接受吗。
从另一个角度讲，这个西方文明它对基督，对基督文明主要进行了反叛，整个社会成了一个大的社会现像，从而导致了整个社会的道德滑坡，青少年道德素质的下降，大家知道在那个美国六七十年代，青少年犯罪率一直攀升，到现在为止也一直这样，解决不了青少年的道德教育问题，这个时候就像刚才所说的世界一流的教育家、社会学家，甚至宗教学者都开始反思，因为大都家知道现代文明和基督文明有裂痕，而且明显可以感觉到，在近代的西方文明中，教会迫害科学
家而造成了这样的裂痕。大家可能不知道,在西方过去一流的科学家终身都想获得教会里面颁发的勋章和皇家的勋章，而教会颁发的勋章是最高等级的，现在还有一部分科学家愿意收到这个勋章，还有大概一半的科学家不愿意接受这个勋章，他认为这是对他的侮辱，是封建、保守、迷信的行为，这样一个状况造成了面向社会现代物质文明、经济文明给人类的带来了很大的冲击，欧洲也是这样，从而造成了青少年道德素质的下降，出现了一些问题，然后大家都在思考如何解决这些问题。可以说美国吃饱饭比我们早，我们现在虽然发展了，但和比美国整体上还是差几十年，我们现在的经济还没有美国六七十年代整体经济水平高。所以美国在吃饱饭以后就开始考虑，什么样的教育，能把这些我们的后代教育好，以美国为主的这些经济比较发达的国家就开始关注世界文明，哪一种文化可以和我们现代教育融合，来引领整个人类走上更好的发展道路，这样中国的文化才浮出水面。有几个比较典型的事变，大概六七十年代的时候，美国政府曾经委托美国时代周刊和兰黛公司（音译）这些社会机构，做了一些研究和调查，列出了影响世界文化的前人，连着三年在一个基督文明的国家孔子排在第一位，那我们就是讲儒家的这种经典排在第一位，这让美国人都很震惊。从另一个角度去看，我觉得美国好在哪呢，美国是一个很年轻的国家，它是愿意在真理面前低头的国家，当时美国加州政府就做了个决定将本州教师节定为孔子的生日，大家知道孔子的农历生日是8月27日，现在国际上所定的教师节是9月28日，因为当时那一年农历多对应的公历日期是9月28日。后来世界教科文组织采用了美国加州的教师节，成为世界教师节，而我们做老师的一定要知道世界教师节是我们孔子的生日那天。当时美国总共做了三项决定，第一是把孔子的生日定为美国加州教师节，第二是在曼哈顿的街头给孔子定了2.5米的铜像，第三十八孔子的大同文刻在了在美国国会大厦前。这三项决定中只有大同文没有了，为什么呢，以后有机会再和大家细说，大概的经过就是被美国女权运动者给去掉了，因为我在妇女干部学校当校长这件事很，很有这个，这个意见啊。实际上当时中国人没有——，因为孔子说了句话：唯女人与小人难养也，美国女权运动很反对这个，说要面包还要鲜花，我们不是吃好就行啦，我们还要有精神自由，还要爱情，还要平等，所以美国就把这个去掉了。美国国会大厦之前，还有当时通过世界教科文组织讨论通过了联合国大厦内挂的唯一画像就是孔子像，为什么呢？因为联合国内主要的
成员，都是新文明的代表者，认为其他宗教都有封建、迷信的成分，但孔子的思想不带有任何封建迷信的色彩，所以孔子的画像可以挂进去。和这个事件对比还有另一个事件，近代非常有影响力的，影响世界的一个英国历史学家汤因比博士，他两次获得诺贝尔世界和平奖提名，他被誉为近世以来最伟大的历史学家，他是和爱因斯坦一起被评价，影响世界文明的四个文化，不是，是四个智者，是和爱因斯坦齐名的一位历史学家，他一直在关注的人类文明的科学发展，整个人类的发展方向，他一直在思考人类文明的福祉，站在人类文明的这个角度上，研究历史。他85岁的时候和日本池田大作曾经有一个对话，十日谈话内容被整理出书，名字叫《展望21世纪》。
这本书他的主要内容是什么，汤因比认为现在科技，汤因比六十年代提出如果人类不改变现在以科学技术来推动历史推动人类发展的这样一个违科学、违技术的时代（规律），这个地球和人类不会共存一百年，并指出能拯救21世纪人类的只有孔孟学说和大乘佛教，汤因比还说：如果有来世，我希望下次生在中国。可见汤因比对中国充满期望，他非常了解中国历史。这个不是危言耸听啊，就是说，这个地球如果我们这样开发下去，大家可以看一部纪录片叫做《不可忽视的真相》，是美国一个非常有影响的副总统拍摄的，他的名字叫戈尔，布什当总统的时候他是副总统，布什连任的时候，戈尔以一票之差没有当选总统，虽然戈尔的智商是140，而小布什的智商只有70多，在中国基本上算是很普通的人，但是却能当上总统，大家可能不了解他的文化，小布什是坚定的基督信仰者，在美国很多的财团、精英人士都是他的粉丝，最后戈尔以四票之差败给了小布什。我们谈一谈戈尔，他可以说是一个专家型的政治家，懂历史、懂科技、懂文化，也许下一次选举戈尔就能当选了，但是当大法官的判决一出，戈尔就决定放弃他的仕途，从事环境保护工作，戈尔是很讲科学，很讲数据的一个人，他在全世界进行了大概三百场讲座，他在北京大学也办了讲座，中国的媒体没有进行的系统报道，我关注了一些，他讲座的主题主要是，现在整个科技对地球资源的破坏比例，近五年整个世界对地球资源的破坏相当于近十年的速度，近十年是整个四十年人类对地球的破坏速度，这四十年是整个人类对地球三千年的破坏速度，大家看看这飞速增长的数据，这是21世纪初讲的讲座，戈尔也认为，如果再这样下去，地球以这样一种状态运转，不超过五十年就会被破坏，就会被毁掉，会彻底
崩溃。所以我们做很多事情都需要站在全人类的立场上去看。
通过这样一个事件，大家都在思考，这不仅仅是一个信仰问题，而是人类如何去使用科技，掌握技术。比如现代的高科技，先进的技术引领人类文明走上一种新的和天地万物和谐的状态，当时这个，刚才说到这个，六十年代末一大批社会学家关注，还有一件事，在美国的芝加哥曾召开了一个全球性的非政府组织会议，什么是非政府组织呢？就是无论你是宗教团队也好、社会团队也好、什么样的宗教信仰都行，因为我们说世界上的宗教不止只有五大教，在世界范围内有130多种宗教信仰。就是所有的组织你都可以来谏言，寻找一种途径一种方法来解决整个世界道德滑坡的问题。不仅是中国，整个世界都在面对这个问题。芝加哥的这个会议，当时大概有100多个世界组织，国家和非国家，政府和非政府组织来共同探讨、谏言，你可以把你们国家中、民族中、地区中、组织中，宗教中的优秀的东西拿出来,解决人类的道德滑坡的问题，当时经过讨论谏言共同推出了两句话,不分国家、不分种族、不分地区，向全世界进行普及教育，人们它叫做黄金道德戒律，说的浅显一点就是道德底线。就这两句不能突破，如果突破了人类文明将无法再前行，人类文明将走向衰落。这两句话是：己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。这两句话都儒家孔子提出来的，然后不分国家、不分地区、不分种族，向全世界推广这两个世界方针、道德经验。大家有没有感觉到，实际从六十年代末七十年代初，在整个世界科技，工业文明、信息文明迅速发展的这种的社会大背景下，怎么能使人的身心和谐、家庭和谐、使国家与国家间和谐、种族与种族间和谐、宗教与宗教间和谐，这时中国文化浮出水面，这是一流的学家才知道，大家知道，美国纽约把孔子的生日定为美国纽约的终身教师节，布什在任的时候，布什唯一颁发的总统奖是“孔子教育奖”，美国总统唯一设立的教育奖是“孔子教育奖”，（美国还有一个叫做总统教育的奖的奖项，还有一个孔子和平奖）从另一个角度讲，中国博学热，从六十年代开始，在世界整个人类教育出现问题或者是人类道德出现滑坡的时候，出现重新需要新的文明、文化，来和现代文明融合的时候，中国的文化浮出水面，所以在21世纪初期有人说，21世纪是中国人的世纪。
还有一个时间，在1988年左右，法国政府曾经组织75位诺贝尔获得者，做一个研究，什么样的文明可以引领法国走向一个文化，当时这75位诺贝尔获得