玉之在山 山之在谷
昭通清代古籍考述
聂冬晴
(玉溪师范学院文学院 10级汉语言文学3班 )
【摘要】文化是一定历史时期社会发展的产物,研究清代昭通历史文化名人及其著作,能使我们对这一时期昭通政治、经济、文化及社会生活的各方面都有所了解,对推动、繁荣昭通文化事业有一定催化作用。清代以前,昭通数百年间为封闭落后的土司制度,只有极少部分土司掌握一点粗浅的文化知识,诗文著作极少。昭通诗文的大量出现始于雍正五年(1727)“改土归流”后。这是昭通一次新的历史变革,文人众多,以“改土归流”、战争、风景为题材的诗文创作不断涌现出来。其中以外籍诗人倪蜕和本籍诗人谢文翘为榜首。
【关键词】昭通;明清;古籍;倪蜕;谢文翘
序言
昭通是一座历史悠久,文化积淀深厚,区位优势明显,风景名胜怡人,民族风情瑰丽多姿的发展中的城市。昭通在清代改变了文化贫乏的现状,出现了大量的诗文著作,然而流传下来的作品却很少。现代人整理和收集昭通清代文学的著作很多,但由于原作的遗失,搜集的诗文显得比较分散和不全面。为了弥补这种分散的状态,我特此整理出清代昭通部分文人的著作。
清代昭通诗人可分外籍诗人和本籍诗人。外籍诗人多为在昭通为官者,主要诗人有倪蜕、严遂成、吕心哲、游方震。本籍诗人都是土生土长的昭通人,主要有魏定一、辛联玮、谢文翘等。
1
玉之在山 山之在谷
一、外籍诗人
(一)倪蜕及其著作
1、生平简介
①
倪蜕(1669——1748?),本名羽,字振九,晚慕唐人刘蜕之为人而易名蜕,自号蜕翁。原籍松江(自署新安),康熙五十四年随云南巡抚甘国壁入滇,至老,定居于昆明西石鼻村,遂占籍昆明。 2、创作情况
倪蜕著述甚丰,有《滇云历年传》、《滇小记》、《蜕翁草堂全集》、《梅柳词》、《蜕翁词》等。 (1)《蜕翁草堂全集》
此书《文集》2卷、《蜕翁诗集》6卷。或题为10卷,误。《文集》所收各体文180余篇。《诗集》内分6卷,一曰《怀古编》、二曰《行游编》、三曰《酬赠编》、四曰《题赏编》、五曰《闲适编》、六曰《方外编》。各卷中古体诗置前,近体诗殿后,并按所作的时间先后顺序排列,共收诗200余首。 龚锡瑞谓其“游踪几遍天下,每于无意中得极妙之句,殆有神助。至乐府歌行诸体,亦超凡人圣”。又云:“古今体有书有笔,气象万千。”
⑤
④
③
②
①
周朝云著《乌蒙烟云》,中国文史出版社,2008年4月版,第284页。 冯良方著《云南古代汉文学文献》,巴蜀书社,2008年12月版,第145页。 冯良方著《云南古代汉文学文献》,巴蜀书社,2008年12月版,第145页。 冯良方著《云南古代汉文学文献》,巴蜀书社,2008年12月版,第145页。 冯良方著《云南古代汉文学文献》,巴蜀书社,2008年12月版,第145页。
②
③
④
⑤
2
玉之在山 山之在谷
此书为倪蜕亲手编订,然未能付梓行世,为昆明华世尧所得,又转归河阳解秉和带往四川,后解秉和将其转赠四川盐运使赵藩,《云南丛书》收人初编集部之二十四。
(2)《滇小记》
倪蜕留心滇中掌故,纂录《滇小记》二卷,有传抄本,赵藩得其下卷,收入《云南丛书》,民国戊午(七年)刻本,其上卷不知尚有传本否?书末有己亥(康熙五十八年)十月蜕翁自识,赵藩序日:“轶事遗文虽杂采方志,亦有得自耳目之近者。”按:是书杂录掌故,多出自旧文,亦有新知,而不注明出处,亦不加区别,令人疑惑,其中如《武安王庙》、《福宁儿》、《单身巡抚》、《太保山》、《乡音》、《漆齿》、《益州》、《汤鹦鹉》、《法》、《大理》、《王三原》、《俭德》诸条,即出张志淳之《南园漫录》,而是书并无一语道及,而《大官小官》、《红庙》、《科举》、《废学》诸条,称引张南园说,惟未见于《漫录》,当出张氏之《续录》。又如《飞石条》,亦见檀萃《滇海虞衡志》,《粮堆》、《永昌郡》、《料丝》诸条,亦见曹树翘《滇南杂志》,并日出《南园漫录》,疑亦续录之文,而蜕未言出处,由此可见,蜕取自《续录》者当尚夥,惜未见《续录》,无从校对也。又蜕此书所载,为曹树翘《滇南杂志》转录者甚多,如《木煤》、《温泉》、《次上帽》、《三农》、《山柘榴》、《芦笙》、《马樱花》、《货郎龙》、《杨四庙》、《鹊不停》、《坞稣波》、《木皮褥》、《滇南胜境》、《鲁魁山》、《云南风尚》诸条,树翘亦无一语称引之。想蜕上卷为树翘转录者当尚夥,亦无从校对也。前人著书,辗转抄录,未言出处,蒙蔽后学,往往如是。
倪蜕杂抄前人之书,未曾考究,故有失检处。如既于《杨向春》条谓不知为何许人,又于《著述》条记杨向春之事迹;既有《麦宗》条,又于《方外诗文集》复记麦宗事,此即因所据之书不同,未考为一入一事也。蜕书记缅程、
①
①
②
冯良方著《云南古代汉文学文献》,巴蜀书社,2008年12.月版,第145页。
方国瑜主编《云南史料丛刊 第十一卷》,云南大学出版社,2001年8月版,第111—112页。
②
3
玉之在山 山之在谷
藏程甚详,书末跋文亦以此为言,惟转录自数人所记,未加整理,故言道路多凌乱。如阿敦子,既作阿敦,又作阿登子,复作阿得酋,令人迷惑。蜕仅事钞录,而未曾悉心考究也。①
是书赵藩所藏抄本,今已归云南省图书馆,有窜改原文之处,已说于《白古通浅述》条。方国瑜识。②
(二)严遂成与《海珊诗钞》
1、生平
严遂成(1694一?),字崧瞻,一作松占,又字海珊,浙江鸟程(今吴兴)人。雍正二年甲辰(1724年)进士,官嵩明州知州,乾隆元年丙辰(1736年)举荐博学鸿词。能诗,后人将他与厉鹗、钱戟、王又曾、袁枚、吴锡麒并称为“浙西六家”。有《海珊诗钞》。吴应和谓:“海珊与樊榭同年,相友善,而诗思豪迈,迥不相类。所作《明史杂咏》,时称诗史,又有《梅花诗》传诵京师,遂得膺词科之荐,丁母忧不赴试。成进士后次二十余年,始补县令。蹇伤迟暮,乃益发奋于诗。历游豫、楚、滇、黔,登临吊古之作,率皆悲壮激烈,奇气横溢,铁崖(杨维祯)乐府、渊颍(昊莱)歌行,殆兼师其意,而不袭其貌。少陵所云‘语不惊人死不休’,海珊有焉。” ③
2、创作情况
严遂成创作很丰富,有《白水岩瀑布》、《秋夜投止山家》、《咏王越》、《乌江项王庙》、《曲峪镇远眺》、《三垂冈》、《题临城公廨壁》、《海珊诗钞》等。 (1)《乌江项王庙》
《乌江项王庙》沉痛、悲凉、哀婉,短短二十八字,足敌一大篇史论,表现出诗人工于咏史(诗人自负咏古为第一)的特点。全诗融诗才、史识于一炉,
①
方国瑜主编《云南史料丛刊 第十一卷》,云南大学出版社,2001年8月,第111—112页 同上,第112页。
郑春山主编《千古绝唱 中国古典文学赏析 卷六》,中国言实出版社,1999年月版,第4482页。
②
③
4
玉之在山 山之在谷
再现了秦末汉初之际那一幅幅雄伟的历史画卷,是一篇浓缩了的《项羽本纪》。①其诗云:“云旗庙貌拜行人,功罪千秋问鬼神。剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿竟亡秦。范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。”
(2)《曲峪镇远眺》
《曲峪镇远眺》是一首边塞诗。写此诗时作者正出任山西临县知县。曲峪镇,在临县西,黄河东岸。关于此诗写作背景,作者在诗题下自注云:“时严遂成西陲方用兵。”西陲用兵,指雍正二年甲辰(1724)年羹尧代贝子胤禵为抚远大将军平青海罗卜藏丹津叛清事。诗写作者在曲峪镇所见边塞(1329)那种壮阔、肃杀的景象。②即“地近边秋杀气生,朔风猎猎马悲鸣。雕盘大漠寒无影,冰裂长河夜有声。白草衰如征发短,黄沙积与阵云平。洗兵一雨红灯湿,羊角鱿鱼堠火明”的那种壮阔而又凄凉的景象。 (3)《三垂冈》
“三垂冈”,也称三垂山,在今山西省潞城西。此诗是作者过三垂冈时有
感于李克用之事而写的一首怀古诗。其诗云:“英雄立马起沙陀,奈此朱梁跋扈何!只手难扶唐社稷,连城且拥晋山河。风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈畔路,至今人唱《百年歌》。”③从中,我们可以看出李克用当年的英雄事迹,作者对李克用的崇敬和同情,以及作者对自己壮志难酬的叹惜。
(4)《题临城公廨壁》
“车马所不到,山墙带女萝。逼城河力大,吊古鬼雄多。史向衙前散,官于枕上过。爽亭碑尚在,剔藓一摩挲。”这是一首题壁诗,题于临城县衙壁。“公廨”,即官署,衙门。临城,在今河北省西南部,城临泯河。作者自注云:“陈余战殁于此。”陈余,秦末人,陈涉起义时,他与张耳从武臣北定赵
①
周啸天主编《元明清诗歌鉴赏辞典》,商务印书馆国际有限公司,2011年6版,第1327页。 周啸天主编《元明清诗歌鉴赏辞典》,商务印书馆国际有限公司,2011年6版,第1329页。 周啸天主编《元明清诗歌鉴赏辞典》,商务印书馆国际有限公司,2011年6版,第1131页。
②
③
5