三、感情色彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。 四、名称说法改变和名词说法法改变 文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字；“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”；“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）。 五、词义程度 （一）词义弱化
如,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。 （二）词义强化
如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。 六、古褒今贬和古贬今褒 （一）古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。 如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。
如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。 如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
（二）古贬今褒
如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
第八节 单音词 复音词 同义词
一、古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种情况：第一种情况是换了完全不同的词，如“与”变成“参加”；第二种情况是加上词尾词头，如“虎”变成“老虎”；第三种情况是利用两个同义词作为词素，构成一个复音词，如“儿”和“子”是同义词，合起来成为复音词“儿子”。 二、偏义复词：其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬。
第九节 词的本义和引申义
一、词的本义：词的本义，就是词的本来的意义。
二、引申义：一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上的意义的时候，其中应该有一个是本意，另外还有一个或一些引申义。所谓引申义，是从本义“引申”出来的，即从本
义发展出来的。引申义的出现，一方面增强了语言的稳定性，使语言不至于面目全非；另一方面，这使语言丰富化了。
三、文字学家主要凭借字形辨别本义，还凭借文献资料。
四、词除了本义和引申义外，还有假借义，即所谓的“本无其意，依声托字”。 五、词义引申的三种方式：辐射式引申、链条式引申、综合式引申
第十节 动量词
古汉语没有动量词，数词直接用在动词之前 。数词置于整个句子之后，在其他部分后加上代词“者”。
第十一节 介词
介词于的用法：（1）引进处所，涉及对象；（2）引进比较对象；（3）引进施事者；（4）引进时间；
第十二节 同源词
同源词：由同一语源直接或间接派生出来的一组音义相通的词。